知足議論文

在現實的學習、工作中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編爲大家整理的知足議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

知足議論文1

昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。

驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。

原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。

動物既如此，何況是人呢。

著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

有位置的站着，有座位坐着，有臥鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想着，這多影響心情啊。爲何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!

小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因爲我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”

知足議論文2

知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉憂爲喜的的法寶。

記得有一次在書本上看過這樣的一個故事：一位國王即使家財萬貫，佳麗成羣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因爲他不知足。於是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個偏僻而荒涼的小村莊，一個赤腳的農夫正哼着歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那麼窮，連鞋子都沒有，爲什麼還會那麼的快樂呢？”農夫回答道：“曾經我因爲沒鞋子穿而苦惱，但後來我遇見了一個斷了腿的人，我發現我根本沒有理由因爲沒鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂。”

一個人要有知足的心態，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺着眉頭想自己是多麼的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會有一些意想不到的驚喜呢！

知足，是一種心態，臺灣漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會感謝它是大的……”

知足，不是沒有了崇高遠大的追求而一生碌碌無爲，而是要懂得感恩，感謝上蒼現在給予我們的一切。因爲知足，所以快樂。

樹，因爲雨的滋潤而快樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的人，他們僅僅是因爲快樂而快樂。”

在現實生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓着昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。

其實，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。

知足議論文3

你是否多次因爲不知足而使好事變壞事呢?那麼請你明白，知足常樂，纔是生活本道!

——題記

古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根。”你可知那“貶”爲什麼是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那麼社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那麼世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對於我們來說，只要知足，“貧困與苦難並不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。

權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那麼另外那頭一定是公平。如果權力越重，那麼公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活裏，那麼你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它纔會揮發出你人生的權力光輝。因爲權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。

“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無用的。”對於健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王爲了長生而讓道人爲他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行爲，也爲自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中註定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那麼只會適得其返。

請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發生變化，請記住知足乃常樂之道。

知足乃常樂，願君切記!勿以貪念，丟失本性。

知足議論文4

慾望無止境，如果任其膨脹下去，必將後患無窮。

老子在《道德經》中說："禍莫大於不知足。"講的`是知足常樂的道理。孟子說："養心莫善於寡慾；其爲人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其爲人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說爲每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，爲外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。

知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪慾，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的祕訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以後，總是低着頭走路，希望還能有這樣的運氣。

久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年後，據他自己統計，總共拾到鈕釦近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。

不知足的可怕之處，不僅在於摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的慾望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那麼一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有餘"的人生態度。

知足議論文5

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己快樂，卻在追尋的過程中喪失了原來的東西，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什麼，這才能學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾經寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀,令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這麼珍貴的東西，怎麼會不快樂呢?

知足議論文6

當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現知足的同時也踏上了不知足的意識走向。(起筆太籠統)

人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只爲飢，方纔得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這首詩是批評不知足的，用在此處有原意不符，不過這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統一起來纔是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這麼安穩的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什麼更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財萬貫並不是每個人都有的。如果我們過於對自身物質的曲變性?苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發很多過激行爲甚至於犯罪行爲的發生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。

知識是人類進步的橋樑。(這一句沒頭沒腦，應刪除)對於知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發現，不斷的補充，不斷的吸納，纔會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連聖人都這麼說了，更何況我們呢。(這一段寫得好)

總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發展其優勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規劃自己的人生。

知足議論文7

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”有慾望的人，活得真實，活的坦然，活的精彩萬分！“生活只有在平淡無味的人看來纔是空虛而平淡無味的。”“知足常樂”告訴人們要學會滿足，應安於現狀。可我覺得，這樣的人生平淡無奇，未嘗沒有得過且過的意思。

慾望，代表着野心。可正因爲如此，我們纔是人。一個有血有肉有靈魂的人，一個活着的人！正因爲如此，我們生活的充沛，我們願爲之去奮鬥！正因爲如此，我們活的真實，生命有了意義！“情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。”成功的前提，是有野心。“人們不太看重自己的力量—這就是他們軟弱的原因。”“知足常樂”意味着甘於平凡，我可以理解爲沒有上進心。我很懷疑持着這種生活態度的人，心裏是真的淡然，還是因爲軟弱無能抑或虛僞？應是兩者皆有吧！在我看來，那些人沒有可以滿足自己慾望的能力、資本。

以及願爲之奮鬥的激情、自信。他們就像是吃不到葡萄說葡萄酸的人，當他們擁有了力量、信心，是否還會甘於平凡？慾望，是基於有能力的人！“決心就是力量，信心就是成功。”“閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”信心來源於力量，力量來源於知識。我們不斷學習、積累知識，就是爲了充裕自己，使強大起來。“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。”“人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。”如果你還年輕，不如放手拼一把！年輕人的優勢就是有時間。“但願每次回憶，對生活都不感到負疚。”人，要活得真，活的坦然！

知足議論文8

做人要知足，常懷平常之心。做人要知足，指的是一個人在物質條件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是，華屋千間，只臥一牀；稻菽萬擔，僅食一碗。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足。做人要知足，一方面要正確認識自我，不能因爲一時一事的得失而斷送前程。另一方面要選準比的參照系，時刻保持一顆平常心。有位老幹部在總結從政生涯時說，當你感到“心理不平衡”時，不妨去三個地方看看：去艱苦的地方看看，比一比那些沒有完全解決溫飽的羣衆，你會對自己的生活狀況感到知足；去革命烈士陵園看看，比一比那些倒在槍林彈雨下的英烈，你會對自己的職位感到知足；去火葬場看看，比一比那些不幸的先逝者，你會對自己健康活着感到知足。這就告訴我們：人都有這樣那樣的慾望，但必須節慾知足，這樣才能自得其樂，知足常樂。

工作要知不足，常懷進取之心。一個人一生要做無數事，每一件事做完，要多想想對與錯，把失敗當作成功之母，把崗位當作事業來幹。一要目標高一點。古人講，“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”過去我們做了很多工作，取得了很大成績，但不能自我滿足、自我陶醉。做事要少講成績，多講不足，並且要知不足。二要幹勁足一點。事業要上新臺階、有新作爲，必須有隻爭朝夕、殫精竭慮、廢寢忘食、夙興夜寐的實幹精神，不能“玩心”太大、“空頭路”太多。我們每個同志都要在幹事業上下苦功夫，真正把精力和心思用在幹事業、抓建設、謀發展上。三要創新多一點。大力倡導積極進取、勇於創新的風氣，堅持解放思想、與時俱進，善於把腦筋開動起來，做到既要手上磨出繭子，更要腦中閃出點子，多出創新的思路，多想創新的辦法，努力使自己的思想認識跟上時代步伐，使工作實踐更好地體現時代性、把握規律性、富於創造性。

學習要不知足，常懷緊迫之心。學習既是一個人成就事業的重要根基，也是立身做人的強大“本錢”。但是，有些同志卻往往憑着“知識不多有本本，水平不高有經驗”的方式想問題、幹工作、辦事情，習慣於把工作忙、無時間，難以靜下心來學習，作爲忽視學習的藉口和理由，缺乏學習的緊迫感。當今社會，知識更新的速度快得驚人，新情況、新問題層出不窮，我們面臨的競爭也是越來越直接，越來越激烈。如果我們不注重讀書、學習和思考，不注意接收新知識、新思想，那麼便無法適應社會的變化，那將是很可怕的。一個執著事業、有所成就的人，必然是重視學習、善於學習、勤奮學習的。因此，要把學習當作第一需要、終身任務、政治責任、生活習慣，以高度的“本領恐慌”危機感和緊迫感，常思能力不足，常找學習差距，牢固樹立新的學習理念，始終保持學習常態，努力在發奮學習、不斷進取提高本領、增長才幹。

知足議論文9

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂!

我國古時候有個老翁，家裏丟了只馬，家裏其他人很着急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裏其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因爲騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因爲腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

反觀歷那些與人民爲敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，爲了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界爲敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也爲他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!

我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷着一顆知足的心，懷着一顆堅強的心就一定會戰勝困難!

現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受着我們難以想象的痛苦在掙扎着!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受着身體的痛，心裏失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!

讓我們爲玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因爲知足者常樂!

知足議論文10

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善於把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。

哪裏有慾望的存在，哪裏就是活的墓穴。慾望的罪惡何止於在個人的醜陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。

懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐於春風，即使面對衣食拮据，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆於“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過於此，但於顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活着。知足面對生活，哪裏都是天堂。

懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成爲浮雲。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而爲聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”爲自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。

懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山裏翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和飢餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!

總是盯着茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善於發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。

知足議論文11

人嘛，總是說，知足者常樂，人還是不要太過於貪心的好，安於現狀就可以了。可是，知足者真的常樂嗎?

曾經看過這樣一個故事：有一羣大學生畢業之後，一些人選擇了去外地闖蕩，一些人選擇做小本生意，還有一些人選擇安分守己的在本地的私企裏面做個普通白領。一次同學聚會，大家談論起現如今自己的生活。那些選擇了去外地闖蕩的人，一個個都去了許多地方，見識了許多風土人情;曾經選擇了白手起家的人大多數已經發家致富。輪到這些選擇了做普通白領的人說的時候，她們卻不知道該說什麼了。她們的生活一帆風順，毫無激情。每天上班，下班，第二天再上班，再下班，到了月底是領上自己的工資，下個月再繼續上班，下班……她們沒有去過世界各地，也沒有經歷過商業受挫，她們有的，只是每天去了公司和一羣婦女們談論各種八卦，她們的生活沒有一絲起伏。

老人們總是去拜佛祈禱希望自己和兒女們都能一帆風順，我不能說她們這是錯誤的做法，時代在變遷，社會在進步，年輕人，還是闖一闖比較好，何必在十八歲的年紀就過上八十歲的生活。知足，會讓人樂一陣子，卻不能讓人樂一輩子。過不了多久，你就會厭倦這種平凡的日子，這種不起一絲漣漪的日子。

同樣是一片湖泊，不流動的，即便最初再美，也會成爲一灘死水，慢慢發臭;流動的，即使一路上會遇到高山、峭壁各種各樣的艱難險阻，但她仍然是快樂的，因爲在她找到她的歸宿——大海時，她可以很自豪的說：我這一生不是碌碌無爲的，我一直在奔跑，在冒險，我還有可以回味的事情。

保爾·柯察金曾經說過：人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因爲碌碌無爲、虛度年華而悔恨，也不會因爲爲人卑劣、生活庸俗而愧疚。

我始終堅信，知足，不一定常樂。

知足議論文12

現在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經裏說過，罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。

有人會問：正是奮鬥的時期，怎麼能輕易滿足呢？現實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮鬥，奮鬥的同時伴隨着慾望。但是慾望一旦過界，就會成爲貪婪；一旦貪婪，慾望就無法滿足；一旦慾望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。

人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會，能做到棄官而耕農的人，在當時無人出其右，實屬不易。

相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作爲，最後也不至於被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多麼鮮明的對比啊！

在數學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有着永恆的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。採用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經貫穿着“知足者常樂”的思想理念。

在現實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。

因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，纔會知足。

知足議論文13

平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。

——題記

桌上放着半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。

同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。

“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。

嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。

世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰爲代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。

不過知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成爲井底之蛙。

知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心裏永遠有着溫暖的陽光。

知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待着、索要着，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因爲他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。

請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因爲知足常樂啊!

知足議論文14

人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環境差異大，但我想野花一定有知足的信念纔會有自然地嬌美。

波蘭的居里夫人，一聲苦研科學，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環境太艱苦的她從不抱怨任何。後來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學，一切都無所謂。

暮然回首穿越歷史的煙雲，陶淵明雖經受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適情態，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。

古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那麼多古今賢人。我們總是會覺得別人有什麼，我們沒有，爲什麼不會想一想我們有什麼別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的着衣飾品，但我們有向上的生活態度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現狀，爲未來奮鬥。

蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興於讓萬物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然後抱着希望等待下一個美麗的自己。

人也應該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。

知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發現，我們多麼幸運！不因奢華而煩惱，不因學習而苦悶，不因生活而抱怨。

知足者常樂，讓自己永遠生活在快樂的塵世。

知足議論文15

中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有着深刻含義的。

所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那麼纔會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”

生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對於一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學着多去讓自己有着一種滿足的心態，那麼我們對於一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對於一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。()半杯水，知足者會認爲很好，不知足者認爲僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致於過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對於不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精緻可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因爲他洋懂得知足。

世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持着一種知足的心態。只有我們能時常保持着一種知足的心態，纔會不斷從生活中找尋到快樂，纔會發現身邊事物的無限美好。纔不致於動不動會爲一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。

學會知足，因爲知足才能常樂。只有學會知足，纔不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你纔會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你纔會常常將笑容掛在嘴邊。