儀式不是負擔而是傳承之美議論文

誠然，儀式因生活而產生，但同時，儀式也是文明的表現之一，對於那些蘊含深厚文化的儀式，不應將其視爲一種負擔；相反，我們理應感受到的是一種傳承之美。

儀式對於現代人的生活意義在於當我們進行一些儀式時，它能讓我們感受到一種悠然的古意，知道自己是一個有根之人。柳永的《拋球樂》言道“乍疏雨，洗清明。風暖繁弦脆管。萬家竟奏新聲。盈盈，鬥草踏青。”清明的祭拜祖先的儀式一直傳承到了今天。不少人即便在春節由於繁忙難以與家人團聚，但在清明節不管怎樣都有以祭掃的名義回到故鄉，回到親人的身旁，團聚於先輩的墓前。正是這古老而悠遠的儀式，揭示出“人之爲人”的一個重要特質：反哺與感恩。倘若沒有或除去這些莊嚴的感恩之行的儀式，民族精神，宗族觀念也無法得到延續。所有的家規、家訓、家風透過祭奠的儀式被重新傳承，儀式承載的不僅是簡單的幾個動作，而是歷經數千年厚重的人文情懷，是一種在快速運轉利益優先的社會中對生命本源和自然狀態的回溯的難能可貴的傳承之美。

儀式像一條沒有盡頭的軌道，若以時代步伐的加快，生活節奏時間緊張爲理由而捨去，那我們也將“脫軌車翻人亡”。《亂世佳人》裏有這樣一段意味深長的話：“一個文明是隨風而飄的，最終是要飄散的；一個人的命運是隨風飄散的，最終也會飄散的。其實又豈止是一個文明的飄散，隨着文明飄散的，是無數個生命個體，一代人，一代人的夢想，一代人的生活方式。”儀式也在歷史長河中隨風飄散，倘若我們仍要人爲地將其除去，那終有一天，所有的儀式都會被我們以這樣或那樣的理由而自私、功利地除去，最終，我們也將成爲無根之人。《亂世佳人》裏，不同於所謂“獨立勇敢”地拋棄母親的教導和宗教信仰的斯嘉麗，梅蘭妮在文明儀式消逝面前，包容着開始新生活的人給予他們的理解與支援，卻又深深地把過去的儀式的精華烙在心裏。畢竟，我們仍不算處於亂世，我們更無理由白白地除去珍貴的儀式，只關注眼前的表象，這無疑是愚昧的選擇。

儀式當中自然有束縛思想，矇蔽理性的糟粕，理應除去。但即使如此，它們也都是真實而鮮活地存在過我們的文明之中，反思其不足之餘，我們更應該珍惜對美的儀式的心懷感恩地傳承。

托爾維克曾言；“當過去不再照耀未來，人得心靈就會蕩然地遊蕩。”一個人對於儀式地選擇在很大程度上決定了他的一生是否能夠擁有一種豐厚的蘊味，而非急匆匆地一味向前，徒留飄零之感。