痛並快樂着議論文

痛與快樂，它是人的本能。

那些在幾百年來爲中國革命衝鋒陷陣，不惜犧牲自己的生命的人，他們的肉體是痛苦的，但精神正因爲信念而閃耀着快樂的光芒。那些近幾十年來爲名爲利爲色鋌而走險，不惜以身試法的貪官污吏們，他們雖然慣於爲所欲爲、生活恣意放縱，但他們機關算盡，成天提心吊膽，要承受多大的精神痛苦。

痛與快了是對立統一的整體，它不過是人的天性。

那些疲於奔命的打工仔爲了我們看來少的可憐的錢，過着食無昏腥、睡無完席的生活，但當他們填滿去往家鄉的匯款單時，卻涌起了浮着淡淡傷感的快樂。而我們這些學生，不用爲生計憂愁，不用理會人情世故，似乎無憂無慮，但無涯的題海讓我們遊的精疲力盡，大人人爲我們快樂，我們自以爲痛苦。

世上所有的是，所有的人，無論他身處何處，是高得讓我們眩目的高峯，還是低微的讓我們踩在腳下的窪地。他們都有快樂都有痛苦。只可惜人與人之間永遠也不可能互相諒解，互相理解。他們只會因爲別人的痛苦而快樂，因爲別人的快樂而痛苦，於是互相猜疑以至自相殘殺。人們天生就自以爲是，認爲天下事物沒有不能爲人所觀之，沒有不能爲人所感知的。但可笑的是，人的眼睛生來只能看見一個方向；沒有鏡子，他們甚至不知道自己的模樣，試問他們又怎麼認清自己的本性呢？於是他們連人“痛並快樂着”的天性也忘的一乾二淨。

人有所得必有所失，所以得的快樂與失的痛苦是緊緊纏繞在一起的。這個道理在幾千年前道教的鼻祖老子口中誕生了出來。只可惜道教的玄理太過與辯證以至似是而非模棱兩可，終於被封建統治者打入“冷宮”。一千年後的蘇格拉底穿着襤褸的衣衫在雅典的大街上講着“痛並快樂着”的道理，最終在幾千年中被一代又一代的希臘人所接受。這就是爲什麼中國人直到現在還不敢正視痛苦，不敢對痛苦作出反抗的道理吧。

是懷有崇高精神的烈士也好，是卑劣無恥的貪官污吏也好；是生活苦悶的人也好，是事業有成的人也好。他們衡量一切痛苦與快樂的標準，就是自己的得失，引發他們一切痛苦與快樂的本源就是慾望，說得冠冕堂皇些就是理想，所以人總是自覺不自覺的處於“痛並快樂”之中，可是要知道自己正在“痛並快樂着”那麼除非他超然物外。

天下人天下事，何其紛繁，人在此中唯有知痛知樂有真性情，方能識其真面目。

海納百川，有容乃大，壁立千尺，無慾則鋼。解人之痛樂忘吾之悲喜，此人生之大境界也。