《狼圖騰》讀書筆記範文（通用7篇）

當看完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀書筆記範文（通用7篇），歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀書筆記1

我認爲，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關注人類土地家園，以靈魂迴應靈魂之書。

書的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫了能夠在幾天幾夜裏洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫了黃災、白災、鼠災。

在暴烈的血色場景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌豔欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。

當然，狼纔是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書的看點所在。

《狼圖騰》讀書筆記2

用心去寫本書講述了三十年前，自願到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰鬥、纏綿中，體會到了狼的本質。他掏狼崽，養小狼，並與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進取的精神。

在儒家學說中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無盡的怯懦。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書中，我們可以體會到狼的精神、本質、至高無上的尊嚴和無人可比的智慧，也可以產生這樣一些疑問：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

草原狼圖騰是強悍的民族性格的象徵，只有真正瞭解狼，瞭解狼圖騰，並把狼圖騰當做自己的崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發展。

《狼圖騰》讀書筆記3

假期媽媽爲我買了一本狼圖騰，讀完後，其中的情節讓我深有感悟，狼羣之間的和平共處是非常值得人類學習的！

狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是爲了達到雙方合意的目標。

另外，狼與狼之間的默契配合成爲了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現着國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧。

在這種和諧的環境之下才更有利於我們中華民族的發展，只有政治經濟發展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立於不敗之地。

《狼圖騰》讀書筆記4

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼爲敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。

起初以爲狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同爲食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨

《狼圖騰》讀書筆記5

很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品，無奈一直沒有時間，閱讀的計劃也就此擱置着。直到最近，我在圖書館閒逛時無意中發現她，驚喜之餘不免覺得相見恨晚了。

在閱讀此書之前，對狼也只能用知之甚少來形容。不懂得狼的特別在哪裏，更不知道何爲狼性。一直以爲狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些弱勢的小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同爲食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在彷彿只是爲了襯托虎豹們的勇猛，就像在一部電影裏，它永遠只能做配角。然而，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知，甚至有點愚昧。

狼自古以來就是一種神祕的動物，出沒在蒙古草原上，它們就在那裏繁衍生息。狼，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂。

然而人對狼，似乎並不和善，人們給予狼的，只有無情的子彈。因爲我們始終認爲狼非善類，而狼之所以被人們認爲是兇殘、惡毒的動物。那是因爲在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊、山羊、綿羊等羊類的殺手。在人們看來，羊是毫無戰鬥力的弱勢動物，在兇殘的狼面前，它們沒有任何攻擊力，只是一隻任狼屠殺的羔羊而已。但這個時候狼爲了生存，沒有表現出一點同情心，依然兇殘地捕食着自己的食物。狼只是爲了生存才表現得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢、強勢動物，卻是爲了更好的生存，以致享受生活。這樣看來，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。那麼，用“人心狗肺、人狽爲奸、白眼人、披着羊皮的人”等詞彙來做形容詞或許更加地確切一些。還有”從“狼”字就看得出來。“狼”去掉一點是“狠”，可見，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點，正是這被忽略的一點便可能使草原變成一片茫茫沙漠。

草原狼的作戰計劃，可謂是天衣無縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯絡，只需動動狼耳，甩甩狼尾，對方便心領神會。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀，幾乎是它們與生俱來的`。就如同書中的陳陣養了一隻小狼，小狼從沒見過別的狼，卻能做出標準的嚎叫動作，發出一聲聲嘹亮、悠遠的狼嚎。

狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程等等，無不使我聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼爲敘事主體的小說，是一種幸運。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見，爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向，犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。

在草原上，人類成了名副其實的學生。人從狼那裏學來了智慧，團結和勇敢。忽而又想到那天看的視頻裏有關日本人的故事。日本這個國家之所以能從二戰戰敗國的廢墟里迅速走出來併成爲當今世界當之無愧的第二大經濟體，是有很重要的原因的，而在這裏我願意把他們與狼性聯繫起來。

俗話說“一千個讀者中有一千個哈姆雷特”，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受。《狼圖騰》的作者以狼爲標準進行了反思，雖然我對“圖騰”的瞭解還很侷限，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強地拼搏精神，一顆永不放棄的恆心。

《狼圖騰》讀書筆記6

對於一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的瞭解很少，在看了《狼圖騰》之後，我對內蒙古的瞭解還是很少，可是卻激發了我更迫切想去那片土地上走走的衝動，那裏有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的聖土，誕生了許多或者雄偉、或者悽美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書之後的我便不屑地丟到桌上，幾天之後我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久後才完結，看後感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、遊牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態度。

草原文化是什麼呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態文化，爲什麼呢？因爲草原的自然環境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，爲了生存，它（他）們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，於是乎，在這片以草爲載體的領地上，狼鍛煉出了它成羣、嗜血的本領，羊鍛煉出善於奔跑的本領，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、遊動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。

遊牧民族是什麼呢？是匈奴，還是蒙古帝國呢？從世界歷史看，遊牧民族在人類的長河中創造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了衆多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修築長城開始，一代代帝業的偉大功績都是與北方相聯繫的，漢武帝時期退匈奴五千餘里，唐太宗時期活捉匈奴首領頡利，被北方民族尊稱爲“天可汗”，而後來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與遊牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯繫的。可是，在我們的歷史教科書裏，遊牧民族似乎是敵人，侵略的象徵。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？

最後，不管書裏有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會讓人產生不同的對立的！

《狼圖騰》讀書筆記7

今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，纔看到第一章就帶給人如此的震撼，其實很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯，表面寫狼，實則寫人。當時我很不以爲然，後來又聽文學院一個同學盛讚這本書，纔有了想看看這本書的願望，今天總算看了這個第一章。

表面寫狼，實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀，突出的戰鬥技巧，完美的團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實狼好比商場上的人，商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因爲他是最勇敢，最厲害的。以前總覺得江狼尊爲圖騰是可笑的，世界上又有什麼動物比得過人呢？不過現在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神！

透過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們並不是一個因爲閉塞而落後愚昧的羣體，二是一羣偉大的衛士。與狼作鬥爭，保衛自己的家園，在與狼作鬥爭的過程中，他們形成了我們自以爲天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。

向狼羣學習吧，向草原衛士學習吧！