《弟子規》的讀書筆記3篇

當閱讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編爲大家收集的《弟子規》的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《弟子規》的讀書筆記篇1

所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學生。廣義上說，所有人都可成爲弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因爲即便你不學《弟子規》，我們也應該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔聖人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因爲我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢聖人的遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等。

都能從《易經》等文化元典中找到答案，而我們知道，爲《易經》建立圖符，著辭、立傳的三位聖人是“伏羲、文王、孔子”，所以說我們是古人的弟子，一點不爲過。我們應該對自己本民族的文化有一種敬畏感。“規”就是行爲規範，所以不管小孩大人，我們都該學習聆聽聖人的教化，聖人的訓指。聖人也好，古人也罷，首先都應該是老人，有句老話說的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前。”老人是傳承經驗的人，所以，從老人處學得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。

弟子規總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學的內容一目瞭然。

“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝爲先”，“忠臣出孝門”的.說法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以說，“孝”能影響一個人的命運。中國的漢字其實很有意思，我們如果去思考這個問題，能悟到很多東西。“孝”和“老”字比較看，“老字頭”下有“子”爲孝，也就是老有所依，老有所養，膝下有“子”方能孝，“子女”理應該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。

“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是爲孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害。“弟子規”把首要學習的內容，放在了“孝、悌”上，因爲古聖先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關係，孝字爲本，悌字爲用，兩者相互依存，又相互轉化和影響，所以說，一個好的社會，要想健康良性的發展，本身離不開家庭氛圍的教育和薰陶。

“謹”指的就是小心翼翼，謹小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄爲，敷衍塞責。“謹”字涵蓋的是一個人態度，我們做人做事的方式，都應該有一個正確的姿態，做人的姿態就是做事的姿態，有了這個姿態，我們纔可以把握尺度，不超越人倫這個大的範圍。“謹”作爲一個章節，有必要讓我們從中悟到文字背後的東西。

“信”就是誠實，守信用，做什麼事，說什麼話，乃至起心動念，都應該保持高度自警，不能虛與委蛇，善僞巧詐，應該學會老老實實做事。現在人看到孩子聰明，都說孩子很尖（奸），似乎是在誇獎孩子，但是我認爲一個人用到了“奸”字，終歸不是什麼好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養，實在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現實意義。現如今經濟社會物質文明高度發達，但是若沒有良好的信譽作爲根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在後面，我會結合中國傳統文化和現實社會的現狀，深入並展開談這些內容。

《弟子規》的讀書筆記篇2

今年中心開展“閱讀經典，提升素養，厚德敦行”全員讀書活動，在閱讀《弟子規》這本書時，給我記憶最深的是當中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內心一定要以仁義道德作業衡量標準，要明辨善惡，親近仁者，結交君子。“能親仁，無限好；德日進，過日少。不要仁，無限害；小人進，百事壞。”用了這二十四個字，爲我們進一步指出與君子交會給我們帶來哪些好處，與小人交又會給我們帶來哪些壞處，提醒我們在交朋友時應該注意些什麼。

《弟子規》接下來又要求孩子，從小要形成一種良好的習慣，或者說與人交往的習慣，即“善要勸，德皆建；過不規，道兩虧”。大家應該相互提醒對方，跟朋友交往的時候，要勸人向善，這樣的話對兩個人道德的建立都有好處。如果你看見對方有過失，你不去規勸，那麼朋友之間，兩個人都於道有虧，不是好事。

《弟子規》的讀書筆記篇3

今天我朗讀並背誦了《弟子規》，從“弟子規，聖人訓”一直到“事諸兄，如是兄”。

透過學習，我懂得了要孝順長輩，冬天的時候要用自己的身體焐熱牀鋪，夏天的時候要把牀扇涼。長輩說話的時候不能插嘴。要主動給長輩讓座。