穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇

穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇1

回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作爲線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講着故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇。

大約遠在公元七世紀，一羣羣頭上纏着白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國的繁華，輾轉數千裏，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉，一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持着自己特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……

我對於這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶着我與一個穆斯林家庭一起，走過時代長河中的許多跌宕起伏。

主人公韓子齊嗜玉如命，戰亂年代，爲了保護自己的藏玉，他視爲比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。彷彿命運的作弄，在異國他鄉，他與妻子的妹妹樑冰玉走到了一起。戰爭結束，他迫不及待的回國，帶着愛情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，面對那個可愛的小女孩，她怎麼可能讓自己沒有丈夫，讓兒子沒有父親？只有樑冰玉知道，這個家是容不下她了。於是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，爲什麼照片上的媽媽看着那麼慈祥，而現實中的媽媽，卻是那麼的陌生……隨着新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個女孩的所有的讚美詞彙都可以加在她身上而毫不誇張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼裏偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想……

在新月離去多年之後，遠走異國他鄉，做了一輩子如無根飄萍的樑冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，爲了尋找遺失的親情，爲了尋找日思夜想的女兒，踏着自己的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。

小說《穆斯林的葬禮》有一個非常獨特的結構形式，單數章節寫“玉”，雙數章節寫“月”。玉，象徵着財富和地位，“玉”的章節寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成爲一代“玉王”的艱難歷程；月，象徵着純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮悽美動人的愛情。

兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶着上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這麼跟着霍達，彷彿穿梭在一條兩面牆壁在上演兩條命運線的細長鬍同中，當走到盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。

穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇2

書名一直聽說，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。

整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”爲每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二爲一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。

這本書，可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啓迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。

穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇3

這是一本以回族清真教徒穆斯林的.宗教文化爲背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。

我讀這本書，一開始是被封面上僅小於題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的慾望，是死了多少人呢？是多麼壯觀的葬禮呢？當我身臨其境時，才發現每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。

讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最後的“玉魂”“月別”，以月象徵純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風格。讀這本書，你會發現當你讀的越深入、越細緻，就越能感受到作者於細微之處不易察覺卻又精心的佈置。就像在品一杯好茶，殘留着舌尖上的甘醇越往後越濃烈。

讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。

韓子奇，在愛與責任的較量下，他毫無懸念的選擇了後者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想薰陶的樑冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當衝出束縛的牢籠，在異國他鄉戰亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。

可那又怎樣呢？愛有多麼深刻，痛就有多麼深刻。抗戰八年，作爲韓子奇的妻子，樑君壁卻獨自一人帶着年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多麼強大的內心才能在國難當頭時每天懼怕着丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年後，攜“夫”帶子回家的樑冰玉卻在親姐姐面前喊着人格尊嚴，這又是何等的殘忍？樑冰玉毅然決然地帶着自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇爲着責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親孃，受盡“新”孃的冷漠。

韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌淨了每個人的心田，似一陣春風吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明淨的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調。

然而，正因爲有樂，才襯得最後的葬禮多麼悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。

她長眠於地下，穆斯林的葬禮落幕了……

穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇4

我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門爲我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裏彷彿有着濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那麼符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。

書裏的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這纔是我一直想要閱讀的作品啊！

書裏的主人公韓子奇癡迷於玉，促使了他與樑君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁祝》永永遠遠的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……

這是一個悲劇，卻充滿着力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有着濃濃的民族氣息，它的身上烙着鮮明的時代的印記，成爲了一個民族，乃至一個時代的記憶。

我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界裏。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成爲了我心中永遠的神聖。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。

指尖磨砂着精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。

穆斯林的葬禮閱讀筆記5篇5

早在三週前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心裏還是很難平靜下來。

冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。

小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因爲現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。

一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。