中國人的修養讀後感

人類之所以高貴，乃在於有修養，我們看看下面的中國人的修養讀後感哦！

中國人的修養讀後感1

從圖書館借來蔡元培先生的《中國人的修養》一書，慢慢品讀，心中感概頗多。

《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方面的代表作，主要收錄他最爲重要的道德思想代表作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》，並收錄他其他幾篇有關道德修養的文章，充分體現了蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。

從形式上看，《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書，乃是通俗的指導實踐之書，而非學術理論著作。它完美結合了中華傳統修身與現代公民教育的觀念，以具體的行爲實踐爲出發點，用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者，是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。

公民素質的進步，是一個民族富強與文明的必備條件。當下的我國社會，物質文明已經相當發達，但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民衆個人道德素養的普遍缺失，引起不少有識之士的極大擔憂。面向大衆的基礎道德修養的有力引導，已經到了迫在眉睫的地步。

再結合黨的十八大提出的倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這種與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接的普世價值觀從某種程度上來講，與蔡元培先生提出來的公民道德素養的培育有着不約而同的思想契合。

由此看來，百年前與現今的大環境何其相似，至少在德育和智育兩方面上來看，不得不感嘆蔡先生的水平之高！

中國人的修養讀後感2

中國是一個人治傳統悠久的`國家，是一個崇尚賢人政治的國家，因而也是一個特別注重道德修養的國家。從一定上意義上說，一部中國思想文化史，一部中國文明發展史，就是一部國人的道德修養史，古聖先賢關於修養的著作，關於修養的名言，論語、老子、莊子，四書五經，諸子百家，顏氏家訓，曾國藩家書，等等，哪一部不是修養的典籍？

我們爲什麼要注重修養？因爲，修養是一種傳統美德，修養是一種思想境界，修養是一種精神追求。因爲修養，是我們擺脫低級庸俗，克服自私自利，追求建功立業，追求高尚人格，實現完美人生的唯一途徑。因爲任何爲歷史和社會爲國家和民族做出傑出貢獻的偉大人物，都是後世修養勵志的典範。

人的道德既不是天賦的，也不是與生俱來的，而是透過持之以恆的修養努力獲得的。修養是每個人不可迴避的人生重要問題。人從一出生開始，就生活在家庭、族羣、團體、國家等各種社會關係之中，就面臨着各種錯綜複雜的人際關係的協調處理。所謂修養，就是要在家庭、國家和社會生活中，講規則、守法度，講誠信、守承諾，講道德、守秩序，講文明、守紀律，就是要協調處理好自己與內心、他人、社會、國家的關係。努力使自己的思想、道德、情操、行爲達到一個更高的境界更高的水平。修養，要求對國家要忠，對父母要孝，對子女要慈，對親人要恭，對朋友要誠，對他人要敬，對老人要尊，對小孩要愛。修養的過程是一個自我解剖不斷進步的過程，修養的過程是一個自我淨化不斷提高的過程，修養的過程是一個學習實踐不斷完善的過程。

人，一刻也不能停止修養。俗話說，活到老學到老，實際上，也要修養到老。即修養應當貫穿於人的整個一生。修養不是盲目的閉門思過，不是胡亂的冥思苦想，修養需要理論指導，修養需要實踐躬行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

近日有幸讀到蔡元培先生的名著《中國人的修養》一書，該書被譽爲“一部值得全體國人閱讀的道德範本”。蔡先生認爲，作爲一個現代學生，至少應具備三個條件：一是“獅子樣的體力”。“今日的學生，便是明日的社會中堅，國家柱石”，強調“先有健全的身體，然後有健全的思想和事業”，“學生體力的增進，實在是今日辦教育的生死關鍵”。二是“猴子樣的敏捷”。歐美文化後來居上，西方學生行動態度總是敏捷異常，活潑得很，讓吾人瞠乎其後。現在我們的青年，如要想對於求學、做事兩方面，力振頹風，則非學“猴子樣的敏捷”，急起直追不可。三是“駱駝樣”的精神。青年學生承擔着對於學術、對於國家、對於社會的重大責任，任重道遠，必須具有“駱駝樣的精神”。此外還要有“崇好美術的素養”和“自愛”、“愛人”的美德，才能無愧於現代學生的稱號。

《中國人的修養》這本書由三部分構成：一爲《中學修身教科書》，分爲上下兩篇。上篇主要從實踐方面論述了修己、家族、國家、職業等修養問題，下篇則討論了良心論、理想論、本務論、德論等修養理論。二爲《華工學校講義》，包括德育三十篇和智育十篇。德育篇要求捨己爲羣，盡力於公益，己所不欲勿施於人，責己重而責人輕，勿畏強而侮弱；智育篇包括文字、圖畫、音樂、戲劇、詩歌、歷史、地理、建築、雕刻、裝飾等內容。三爲《散論》，主要收錄了12篇關於道德修養的演說、論文、手稿等。本書採用文言文寫作，需要精讀細讀，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和偉大智慧。

蔡元培，是我國近代非常有影響的革命家、教育家、倫理學家，曾兩度遊學歐洲，對中國社會弊端有透徹的認識，大力提倡民主、自由與人權思想，致力於改良社會風氣，尤其重視公民道德教育。毛澤東稱讚他是“學界泰斗、人世楷模”。杜威指出：“以一個校長的身份，而能領導那所大學對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二個。”

加強青少年思想道德修養，強化公民對於國家和社會的責任，凝聚實現中國夢的強大正能量，重溫蔡元培的《中國人的修養》一書，具有非常重要的現實意義。讓我們從閱讀先生的這一著作中汲取智慧和精神，自覺加強修養，推己及人，努力做一個高尚的人。