關於第五修煉讀後感
《五項修煉》讀後感
第一項修煉:自我超越(personal mastery)
“自我超越”的修煉是學習不斷釐清並加深個人的真正願望,集中精力,培養耐心,並客觀地觀察現實。
第二項修煉:改善心智模式(improving mental models)
把鏡子轉向自己,是心智模式修煉的起步;藉此,我們學習發掘內心世界的圖象,使這些圖象浮上表面,並嚴加審視。它還包活進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法,並以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉:建立並同願景(building shared vision)
它幫助組織培養成員主動而真誠地奉獻和投入,而非被動的遵從。領導者在精熟此項修煉的過程中,會得到同樣的教訓:一味試圖主導共同願景(無論多麼的有善意)會產生反效果。如果有任何一項領導的理念,幾千年來一直能在組織中鼓舞人心,那就是擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願景的能力。
第四項修煉:團體學習(teaml,learing)
團體學習的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員,攤出心中的假設,而進入真正一起思考的能力。希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在羣體中讓想法自由交流,以發現遠較個人深入的見解。
第五項修煉: 日新又新,不斷創造未來
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新,而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”(discipline)的境界並非靠強制力量或威逼利誘以致,而是必須精通整套理論、技巧,進而付諸實行。每習得一項修煉,便更向學習型組織的.理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣,有些人學得比較快,有些人較慢,但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
五項修煉的整合
這是爲什麼系統思考是以上所提修煉中的第五項,它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務,防上組織在真正實踐時,將各項修煉列爲互不相干的名目或一時流行的風尚。如果缺少系統思考,我們的願景將止於對未來不着邊際的描述,而對各方力量如何整合運用,缺乏深刻的理解;這是爲什麼許多在近年搶搭“願景列車”的企業,發覺單有高唱入雲的美景無法扭轉實際命運。片段思考常使人們衷心相信願望終將實現,卻無法幫助我們探究隱藏在它背後的系統結構運作的巨大力量。
我需要的是什麼,我自己是相當清楚的,所以我只要從這本書中拿到我想要的,便是足夠的了。而我所想要的,是方法。可以這麼說,我一直都是一個狂熱的方法崇拜者!我甚至嘗試着推演出一套萬能的學習法則,適用於理科和學科的一套法則。但我所認爲的方法是包含行動的,而不是空洞地只是知道思路。想與做合而爲一,就是我的方法的前提。正如啊德仔哥(弗洛伊德)將他的心理學定義爲一個包含行動的心理學一樣,行動,是必不可少的。
而《第五項修煉》給我的,我在以前就有想過,並且是有一個與之相似的結論,但是我是從另一個角度去表述的。最後的一個修煉,也就是作者認爲最精髓的東西,書中是叫做“系統思考(systems thinking)”。其主要表述爲一個對運作對象(或者說是:目標物)有一個系統化的認識,然後運用此認識來解決遇到的問題。
而我自己探究得到,是對事理的推究。事理,就是事物發展之理。一件事(或者說一個事物),肯定是由許多的因素使然的,我們可以儘量找得到這些因素,然後分析,哪些是主要的,哪些是次要的,然後當成是經驗。但同一個結果是可以由不同的因素造成,這個問題就要求我們要有足夠多的經驗,纔可以保證判斷的準確性。事物的發展總是有其內在規律,甚至可以講,人類的發展過程總的來講不過是對事物規律的探究過程。人類在還不是人類的時候,過的大體上是“順理”的生活,成長之後,才進化到了“探理”和“用理”的階段。但這個“探和用”的階段會在什麼時候結束,這是無人可知的,有人說“學無止境”,但本人認爲,“學也有涯”。我們目前認爲學無止境是因爲我們站的地方太低而已,而當我們站到了一定的高度,探知得最根本的東西的時候,應該就會相信“學也有涯”了。此乃題外話,況且這只是我的一個想法,或者可以講是信仰,我也不知道事實上是否真的如此,所以也就不多提了。而在知道事物都是“有跡可循”之後,我們就開始談論一個探究的大概了
真正的學習,涉及人之所以爲人此一意義的核心。透過學習,我們重新創造自我。透過學習,我們能夠做到從未能做到的事情,重新認知這個世界及我們跟它的關係,以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。
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