博文谷

位置:首頁 > 素材圖片 > 手抄報

道德手抄報內容

手抄報2.56W

道德是我們中國人民的傳統美德之一, 是我們所有人都要做好的。下面是小編整理收集的道德手抄報內容,歡迎閱讀參考!

動物道德小故事(一)

小猴靈靈不講衛生,總愛亂扔瓜果皮核。大家都勸小猴:“靈靈,你以後不要再扔瓜果皮核了,如果人人都像你一樣,那森林不就成了垃圾場了嗎?”

小猴靈靈聽了,直搖頭:“沒關係,沒關係,法律沒有明文規定,定不了我的罪!”

大家怎麼勸告靈靈都不聽,只好告到動物國王獅子那裏。獅子派人觀察了小猴幾天,發現情況屬實,並掌握了大量證據後,獅子宣佈召開道德法庭審判會。

道德法庭審判會開庭了。大家爲了幫助小猴改正錯誤,都紛紛前來旁聽。

審判員老馬眨了眨眼睛,說:“小猴,你可知罪?”

小猴拍拍胸脯說:“我又沒犯什麼罪!”

觀衆席上立刻喧鬧起來。

老馬敲了敲錘子,說:“安靜,小猴靈靈不服,那就傳證人小兔波波上庭。”

小兔波波蹦蹦跳跳地說:“昨天,我親眼見到小猴靈靈隨手把香蕉皮扔到路上,正好山羊奶奶路過,一腳踩上去,滑倒了。”

“傳松鼠玲兒上庭!”老又高聲叫到。

松鼠玲兒老老實實地說:“上個月,我回家時,小猴靈靈把桃核一下子扔到小豬頭上,起了個大包。”

小猴聽了這些話,直冒冷汗。老馬決定拘留小猴1個月。

小猴聽了,心服口服。從此。小猴改過自新,每天主動打掃衛生,宣傳環保的'好處,成了一名環保小衛士。

道德經精選(二)

老子:「道德經」:第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。

無名天地之始﹔有名萬物之母。

故常無,欲以觀其妙﹔常有,欲以觀其徼。

此兩者,同出而異名,同謂之玄。

玄之又玄,衆妙之門。

老子:「道德經」:第二章

天下皆知美之爲美,斯惡已。

皆知善之爲善,斯不善已。

有無相生,難易相成,長短相形,

高下相盈,音聲相和,前後相隨。

恆也。是以聖人處無爲之事,

行不言之教﹔萬物作而弗始,

生而弗有,爲而弗恃,功成而不居。

夫唯弗居,是以不去。

老子:「道德經」:第三章

不尚賢,使民不爭

不貴難得之貨,使民不爲盜﹔

不見可欲,使民心不亂。

是以聖人之治,

虛其心,

實其腹,

弱其志,

強其骨。

常使民無知無慾。

使夫智者不敢爲也。

爲無爲,則無不治。

道德名言(三)

1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。

2、天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無爲之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,爲而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

3、不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不爲盜。不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無慾,使夫智者不敢爲也。爲無爲,則無不治。

4、道衝而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

5、天地不仁,以萬物爲芻狗。聖人不仁,以百姓爲芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

6、穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

道德作文(四)

在我小的時候,我做過許多逗人、可笑的趣事,現在就講一下給你聽。

雖然這件事已經過去很長很長時間了,但我一提起來就會笑得合不攏嘴

那年暑假,瓜果遍地,價錢便宜得很,媽媽趁此機會買了一大籃葡萄,我也趁此機會吃了個夠。晚上睡覺的時候,我偷偷的挑了一個大葡萄,可我捨不得吃掉,含着,含着我就進入了夢想。

清早早上,我感覺嘴裏脹脹的,我用手一摸,發現腮幫子里長了一個圓圓的大包,我慌慌忙忙的找到媽媽,一時被弄得不知說什麼纔好,只是連聲喊道:“包。”媽媽也被這突如其來的責難被嚇得不知所措,以爲嘴裏張了“瘤”之類的東西。後來媽媽沉思想,自言自語道:長瘤也不可能一晚上就長這麼大啊。我也鎮靜了許多。只見媽媽左摸右摸,使勁一按,一個圓乎乎的東西掉了出來,原來是一粒大葡萄。心想:這是怎麼回事呢?便想起昨晚貪吃葡萄的那一幕。竟然是忘記自己把葡萄含在嘴裏睡着了。這時,全家人被弄得鬨堂大笑,我自己也忍不住笑了。

後來我把這件事告訴了夥伴,夥伴們都誇我“記憶力”好,我被弄得面紅耳赤,不知說什麼纔是好。

雖然這件事已經過去很長時間了,但我一提起來就會笑得合不攏嘴,你說我可笑不?

標籤:道德 手抄報