國學手抄報內容

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【學習國學經典的意義】

學習經典的目的是單單爲了修心養性、完善人格、和諧社會嗎?怎麼纔是完善的人格?怎麼才能和諧社會?我們來看一段《易經》的文字，大家仔細思考一下。“富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂幹，效法之謂坤，極數知來之謂佔，通變之謂事，陰陽不測之謂神。”

什麼叫富有?很多人說，精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區。近千年來，中國知識分子，學四書，認爲精神充實就是富有，其實大錯特錯。精神要不要充實?當然要。但是不要忘了，你首先要解決的，是安身立命。所以《孝經》上說：“立身行道，揚名於後世，孝之終也。”如果只是精神充實，自以爲是，如何能夠做到立身行道?千百年來，知識分子滿足於自己的精神世界，生活上乃至於窮困潦倒，不以爲憂，反以爲喜。《易經》上說：“舉而錯諸天下之民，謂之事業。”你一個人精神充實，哪裏算事業?!舉天下皆精神充實，庶可謂之事業。

而要實現舉諸天下，沒有一定的物質、經濟基礎，你做得到嗎?大軍未動，糧草先行;大業未舉，先明大義。而所謂義者，《易經》上說：“井以辯義。”爲什麼是井，而不是杯呢?因爲杯水車薪，不足道也。而往來井井，則可以無窮也。所以真正的義，不是一個人的義，乃是天下人的義。

什麼是德，什麼是大德?日新之謂盛德。日新，《尚書》中有“日新其德”。《大學》裏也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什麼叫“新”?我們好好看一看太陽，每天出來一次，就叫新。日日都新，久成盛德，這不就是累積法嗎?太陽也不是每天都能見到，因爲會有烏雲，也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此，讀經也是，日日都讀，就是新，日新其德，日積月累，乃成盛德。

什麼是“生生之謂易”呢?易就是變化的`，是自然萬物的必然規律。第一個生，是動詞，變化出，實現。第二個生，是名詞，新的，新鮮的東西，事物，包括思想。我們每天提出新的思想，新的思考，也每天不斷地努力，編寫新的教材，錄製新的錄音，這就是生生不息。太陽，她的陽光，是生生不息的，是萬物生長的動力，是成就萬物的源泉，所以“成像之謂乾”，成就萬物，就是乾，“效法之謂坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太陽光反射過來，不是自身生髮的，太陽的生生不息，與井水的源源不斷，是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。

回到千百年來的讀書人，自己都養不活，還自我安慰，說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人，是能夠做到大義，生生不息，善利萬物，富有天下，這纔是大業，而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上，不能實現生產力，不能做到自強不息，那個不是大義，乃是小義，甚至是僞義。這個就是我們學習經典，要學到的基本智能。如果我們的孩子透過學習經典，將來一貧如洗，我相信沒有人願意我們的孩子讀經典，讀出這麼個狀態。我們希望我們的孩子富有天下，但不爲物質所累，取之於民，用之於民，善利天下，自身不絕，纔是真正的大義!