陶淵明的飲酒其二
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飲酒·其二
陶淵明
積善雲有報,夷叔在西山。
善惡苟不應,何事空立言!
九十行帶索,飢寒況當年。
不賴固窮節,百世當誰傳。
飲酒其二翻譯:
據說積善有善報,
夷叔餓死在西山。
善惡如果不報應,
爲何還要立空言?
榮公九十繩爲帶,
飢寒更甚於壯年。
不靠固窮守高節,
聲名百世怎流傳?
飲酒其二主旨:
文章透過對善惡報應之說的否定,揭示了善惡不分的社會現實,並決心固窮守節,流芳百世。深婉曲折的詩意之中,透露着詩人憤激不平的情緒。
飲酒其二字詞解釋:
(1)雲有報:說是有報應。指善報。夷叔:伯夷、叔齊,商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死後,兄弟二人因都不肯繼位爲君而一起出逃。周滅商後,二人恥食周粟,隱於首陽山,采薇(指野菜)而食,最後餓死。(見《史記·伯夷列傳》)西山:即首陽山。
(2)苟:如果。何事:爲什麼。立言:樹立格言。《史記·伯夷列傳》:“或曰:‘天道無親,常與善人。’若伯夷叔齊,可謂善人者非耶?積仁絮行如此而餓死。”
(3)九十行帶索:《列子·天瑞)說隱士榮啓期家貧,行年九十,以繩索爲衣帶,鼓琴而歌,能安貧自樂。況:甚,更加。當年:指壯年。
(4)固窮節:固守窮困的節操。《論語·衛靈公》:“子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。”
作者簡介:
陶淵明(約365年—427年)字元亮,又名潛,世稱靖節先生,漢族,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等,田園詩派創始人。
陶淵明的詩和辭賦散文在文學上具有獨特的風格和極高的造詣,開田園詩一體,爲古典詩歌開闢了新的境界。作品平淡自然,出於真實感受,影響唐代詩歌的創作。
唐人避唐高祖諱,稱陶深明或陶泉明。大約生於365年。曾任江州祭酒,建威參軍,鎮軍參軍,彭澤縣令等,自做彭澤縣令八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱爲“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃,是東晉開國元勳,軍功卓著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。(父名史不載,存疑。)
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