淺談高中語文新教材之教學觀教育論文

教學是一項綜合性的藝術活動，他既是古老的又是全新的。自從有了人類社會，教學活動就開始有了人類社會，教學活動就開始了。最初原始人教孩子怎樣走路，怎樣睡覺，怎樣獵食，怎樣保護自己……,那應該是最原始最古老的教學.他們的教材就是他們生活了幾十年的經驗。以後從私塾到官府辦學，從個別到羣體集中學習，那是一個不斷進步，不斷更新的過程。所用教材也隨着時代的不同，千變萬化。但是不管怎樣變化，都有一條鐵的規律，那就是所用教材必需跟那個時代的社會發展相適應。進入了二十一世紀的數字資訊時代，更強調要注重學生的積極性和主動性，這就是一直以來所提倡的啓發式教學。那麼，如何理解和運用啓發式教學，並把他與新教材有機的結合呢？下面試從幾個方面，談談個人對高中語文新教材與教學的膚淺認識。

一、新教材更注重學生德育情感的培養

多年來，語文教學常常涉及到“寫了什麼”、“怎樣寫的”等問題。這本是培養學生對文章的感知力、賞析力的重要環節，也是提高學生作文水平的重要手段。然而，我們總習慣於訓練學生進行簡單判斷、抽象概括和空下結論，而忽略了教給學生如何去咀嚼、品味、感悟文章蘊涵的內在美，讓學生獲得一種審美的情趣。新教材的教學大綱明確提出，要“培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康過性，形成健全人格”。也就是說，課文基礎知識的掌握與德育目標的培養是相互相成、不可分割的。

如鑑賞《滕王閣序》這篇佳作時，德育目標的培養主要在兩方面：一是讓學生理解王勃“舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里”、“他日趨庭，叨陪鯉對”的至德至孝的儒家思想；二是讓學生了解南昌市的人文地理概貌，滕王閣因人因文而聞名天下並作爲國家級風景名勝區的情況，清楚古今聯繫及滕王國的價值。李密《陳情表》的魅力，就在於情感的真摯：李密自幼喪父，母親適人，“祖孫二人，更相爲命”。而時下祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的處境實在悲慘，李密在這個時候提出的“烏鳥私情，願乞終養”的請求在情理之中。連高高在上的“至尊天子”晉武帝都被打動了，我們的學生會無動於衷？《報任安書》則要求我們的學生能正確對待自身所受的屈辱，要象司馬遷那樣，站在人生價值的高度，正視現實，以非凡的忍耐精神，完成自己的理想；《阿Q正傳》揭示了人的劣根性，學生在完成對阿Q的“精神勝利法”和人格“自輕自賤”的解剖後，會給以後人格的自我發展予以補充和借鑑；《我若爲王》批判了國民的奴性意識，引導我們的學生自強自立；《剃光頭髮微》揭示了中國幾千年來的強權意識餘毒之深，鼓勵我們的學生要有一種“大路不平旁人踩”的主人翁精神；而“祥林嫂”和“水生嫂”兩個女性的對比，也容易讓學生體會到環境對人的影響是巨大的。環境既能毀掉“祥林嫂”這樣有頑強生命的人，也能把“水生嫂”這樣的家庭婦女培養成堅強的革命戰士，那麼，“我”需要一個什麼樣的環境呢？他們就會帶着問題去學習和生活。

二、新教材督促教師要不斷擴大知識面，力爭一專多能，輕鬆地傳授多學科的知識

當今的學習科目分得越來越細，並且出現了學科邊緣化的現象，有的學科劃歸那一家都說得通。如：《教育心理學》《物理化學》《天體物理》《美學》《文獻學》《古代星象》《太空生物學》《周易研究》等等。他要求我們的老師不但懂得本專業，還要對其他的非專業學科有相當的涉獵，才能勝任。就拿我們的高考來說吧，要求考文科綜合與理科綜合，有的題型要求學生同時用各科知識綜合才能解答。

作爲高中語文老師，講到先秦散文，你不知道莊子的逍遙遊屬於哲學上的主觀唯心主義思想，不知道荀子強調後天學習的重要性是古典的樸素唯心主義思想，不知道孟子的“人性本善”跟荀子的“人性本惡”是既對立又統一的儒家思想，不知道韓非的法家思想是秦的強國之本，你怎樣對比分析“諸子百家”？不知道“戰國七雄”的地理位置，不懂得“商鞅變法”“齊王納諫”的政治方略，不懂得蘇秦、張儀“合縱連橫”對歷史發展的推動作用，你怎麼能把散文的歷史背景講好？講到唐詩宋詞，你不懂“一騎紅塵妃子笑”裏的旅途艱辛，不懂“人生如夢，一樽還酹江月”裏的政治時局與作者的無奈，談何上課？不懂得天干地支、二十八宿、朱雀、玄武、青龍、白虎等天文知識，怎麼講《孔雀東南飛》裏的“奄奄黃昏後，寂寂人定初”，怎麼講《滕王閣序》裏的“星分翼軫，地接衡廬”？不先去了解有關“黑洞”的物理常識，怎麼講《宇宙的未來》？

三、新教材要求學生從現實的角度去解讀課文

高中語文新課標在“閱讀與鑑賞”中提出要求：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，爲形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解作品的內容與歷史侷限。”在教學活動中貫徹這一要求，往往能收到意想不到的效果。如在《杜十娘怒沉百寶箱》的教學過程中，我就設計了這樣的情節：

師：我們把悲劇人物杜十娘拉進我們的現實生活來思考：杜十娘能否不死，如果你是杜十娘，會沉寶投江嗎？

生甲：我如果是杜十娘，我不會傻到像她那樣沉寶投江，人的生命畢竟只有一次。我可以象電視劇《鹿鼎記》中韋小寶的.母親描述的遠大志向那麼做：選取一塊最繁華的地方，開一個最大最大的妓院，自己當老闆。

師：這種選擇也是一種生存方式。但是我們要了解一下杜十孃的身世：杜十娘是苦難人家的孩子，因生計所迫才被家裏從小賣進妓院。從杜十娘所表現的善良和同情弱者的性格來看，她還願意再去坑害象她一樣的良家女子嗎？

生乙：我會先擇攜寶單獨離開，然後找機會報復孫、李二人。讓他們得到懲治。

生丙：攜寶離開，然後找一個地方投訴孫、李二人。

生丁：攜寶離開，另找一個誠實可靠之人託付終身。

生戊：攜寶單獨離開，然後找一個清淨之地過隱居生活。

師：以上同學的回答有一個共同點：珍異生命，不會象杜十娘那樣隨便糟蹋自己，這是一種正確的人生觀。但是你們所說的生存方式有些還值得討論一下：報復，自己手無縛雞之力，出錢買黑幫組織，他們不搶財搶色那纔怪；投訴，在那個男尊女卑的社會，女人被當作玩物，遭遺棄是常便飯，沒人會買你的帳，後面兩位同學的說法比較現實；找塊清淨之地隱居下來，另找一個誠實可靠之人託付終身，然後再做一些自己力所能及的善事，資歷助弱勢羣體。小日子過得也還是悠然自得的。

……

小說的閱讀與鑑賞，就是要讓學生主動參與進來，把典型人物放進現實生活去思考，這樣，學生就會根據自身的經驗，立足於現實，充分地再現小說中典人物的生活環境，揣摩性格特點。把握人物形象，收到理想的效果。

四、新教材要求教師教給學生的是學習方法

新教材要求我們，教師的主要任務已不是“填鴨”。而優秀的語文教師在教學實踐中往往也會不滿足於已有的教材，他們認爲以往的語文教材是封閉式的，連貫性差，不能滿足學生身心發展的需要。新教材的要求應該是教給學生一種學習的方法，而不是教給了學生多少知識。我拿這一思路用在《寶玉捱打》的教學中，效果還不錯。

《寶玉捱打》位於高三第六冊第三單元，本單元四篇幅文章都選自《紅樓夢》，要求學生走進《紅樓夢》的藝術世界，體會其耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。但有一個很現實的問題擺在我們面前：高三下學期的主要任務是高考，學生早就丟在了九霄雲外。怎樣笛動學生鑑賞小說的積極性呢？我思考了好一陣子，於是特地租借了《紅樓夢》的電視劇光碟，在上課時把《寶玉捱打》選取段放給學生看，學生的那股認真勁，我還是第一次看到。碟片看了二十分種，接下的是二十分種的激烈討論。

討論之一：

師：請同學們分析一下“捱打”這件事中的主要人物心理。

生甲：賈政是一種狠鐵不成剛的心理，又怕忠順王府找他的麻煩，所以要狠狠地教訓。賈母疼愛孫子，認爲教育兒子是應該的，但不能用這種蠻狠毒打的方闔。

生乙：寶釵認爲老子教職工訓兒子是應當的，但又關心心疼遭打的寶玉，所以假借送藥來規勸。戴玉是出自內心的真情，所以悄悄地來，“眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”。

生丙：王夫人也責怪寶玉，覺得他該打，但不該打這麼重。這畢竟是他的心肝寶貝。王熙鳳最會逢場作戲，她做的一切都是給老太太和王夫人看的，根本不關心寶玉的死活。

師：還有兩個人物也不能少，他們就是賈環和襲人。他們對寶玉怎麼樣？

生丁：賈環年紀雖小，但在母親趙姨娘的薰陶下，處心積慮的要致寶玉於死地，是一個陰險小人。

生戊：襲人雖說是丫鬟，但她認可了寶玉就是她的終身依靠，又加上賈母的許諾，她是一心爲主。

師：同學們的見解都很獨到，我來綜合一下大家的意見。

（板書）

圍繞“捱打”這件事所表現出的“衆生相”：

賈政——怕忠順王府，聽信讒言——痛打

賈母——至高無一的統治者——痛惜

王夫人——維護自身利益的母親——哀痛

王熙鳳——公於心計，精明能幹的管家少奶奶——幹練

寶釵——志同道合的知音——關心

賈環——處心積慮，奪嫡除玉的庶出小人——陰險

襲人——護主求終身的奴才——癡情

小說鑑賞方法之一：從分析主要人物的心理描寫入手。

詩論之二：

師：推動小說情節發展的是人物的矛盾衝突；本文有哪些矛盾衝突？

生甲：賈母與賈政的衝突；賈政與寶玉的衝突；賈政與王夫人的衝突；賈環與寶玉的衝突。

生乙：還有王夫人與金釧的衝突；薛蟠與寶玉的衝突。

師：這些矛盾衝突沒有主次之分嗎？

生丙：有主次之分，賈政與寶玉的衝突，賈環與寶玉的衝突是主要矛盾；其餘的都屬於次要矛盾。

師：分析得很對，由此可知同學們是真正走進了課本。

（板書）

主要矛盾：賈政——寶玉賈環——寶玉

次要矛盾：賈母——賈政見賈政——王夫人

王夫人——金釧薛蟠——寶玉

小說鑑賞方法之二：從分析主要人物的矛衝突入手。

這個例子給我的啓示是：教師能否激發學生思維積極活動，關鍵在於運用的方闔和提出的問題能否引起學生的重視和興趣，如果學生願意去想，感到有興趣，非想出來不可，那麼，他就可能積極去思考；如果教師的啓發不適當、不得法，學主就有如老牛吃黃瓜，不知從何處下手。

這一系列的教學活動，存在着一個教學藝術的問題。這就要求教師必須把各種教學方法煉得爐火純青，才能在教學活動中揮灑自如，信手拈來。