初中文言文魚我所欲也閱讀答案

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不 屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。

1、下面各句沒有通假字的一項是（ ）

A. 故患有所不闢也

B. 萬鍾則不辯禮義而受之

C. 鄉爲身死而不受

D. 是亦不可已乎？

2、下面句子翻譯不正確的的一項是（ ）

A. 是亦不可已乎？此之謂失其本心。譯文：這也不是可以的嗎？這就叫做失去了他的天良。

B. 所識窮乏者得我與？譯文：所認識的貧窮的.人感激我嗎？

C. 鄉爲身死而不受。譯文：從前（爲了禮義）寧願死也不接受（施捨）。

D. 賢者能勿喪耳。譯文：（只不過）賢者能不丟掉它罷了。

3、選出對本文理解有誤的一項（ ）

A.作者在文中表達的主要觀點是二者不可得兼。

B.首段用舍魚而取熊掌的常情來比喻捨生而取義的道理。

C.第二段主要用對比的方法說明不應爲物慾所獲而喪失本心。

D.文中運用了不少排比和對偶句，使文章讀起來節奏感強，富於文采和氣勢。

參考答案：

1、D

2、A

3、A