《孫權勸學》 啓示作文

《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的佳話。

《孫權勸學》啓示作文篇一：

(1)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

(2)不能因爲事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

(3)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。

(4)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

(5)不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。

(6)勸人要講究策略。

(7)不要找藉口不聽從別人。

(8)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。

(9)讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。

(10)一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力。

(11)求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你願意，你就會成活併成長。

《孫權勸學》啓示作文篇二：

1)透過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。

2)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

3)不能因爲事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

4)要善於聽取他人的建議或意見。

5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

6)不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。

透過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待。

孫權是個了不起的政治家，他十分懂得培養手下的大臣，如這篇勸學，顯然君臣之間已經無話不談，相處得像朋友一樣，這不能不說是一種政治智慧得體現。所以，吳國纔會較穩固地立於江東。

另外，呂蒙折節讀書也的確值得我們學習，可以作爲每一個有理想者的榜樣。

我認識到只要肯學，擠出時間去學習，就會學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作爲吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的.是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，並大有收穫。不久後，魯肅經過尋陽，與他相聚，聽了呂蒙的論議，大爲驚訝，發現呂蒙已經不是“吳下阿蒙”了，真是士別三日，當人刮目相看。

從此我想到了：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。

從這兩則文言文裏我得到了一些啓示：我們要後天努力學習，多讀書，珍惜學習的機會，透過學習和閱讀讓自己的生活更不要用老眼光看人。

《孫權勸學》啓示作文篇三：

我們學習了《孫權勸學》這一課後，對我啓發很大。這篇文章告訴我們，要用現身的說法，來勸他人，就會有意外的發展，同時我們也要注意學習和道德修養。並應敬才愛才，善於發現人才、知錯就改。

首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養大的孩子，自然沒有學習的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學會，她17歲時的智商纔是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因爲老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發展的知識經濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能爲社會，爲人類做出更大的貢獻。

其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作爲吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，並大有收穫。不久後，魯肅經過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大爲驚訝，認爲呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。”商人於是撿了幾塊石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石!商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。

我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發現，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡爲神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程。

一則《孫權勸學》的故事，讀來給人教益。三國時東吳名將呂蒙，原是個“老粗”。孫權教他讀書，努力提高自己。呂蒙開始則以軍務繁忙爲由，不想讀。孫權說：“如果說忙，難道你比我還忙?我小時候雖讀過《詩經》、《書經》、《禮記》等書，現在主持國家政務，還讀了多種史書和諸家兵書，覺得大有裨益。”後來，呂蒙聽從了孫權的話，發憤學習，終於卓有成就。在這則故事中，呂蒙在不惑之年發憤學習的刻苦精神固然可贊，但孫權教人先教己，以身作則，身體力行做出樣子更是可敬。你看孫權，身爲一國之君，小時候又有基礎，大可藉口國事繁忙不學。但孫權在繁忙中抓緊學習，使自己的知識越來越豐富。這樣的教育者，方能使部下信服，說話纔有人聽。反過來，孫權自己不讀書，而去叫呂蒙讀書，呂蒙自然不會去聽他的。

推及家教，道理是一樣的。有道是“子不教，父之過”。這一古訓的意思之一就是：子女是被教育者。於是，千百年來形成了這樣一種事實：父母是教育者，不管這個父母自己做得如何?自己的行爲又如何?!這其實是一種誤區，自己做不到、做不好的父母，其實是沒有資格來教育子女的，正所謂“己不正，焉能正人”。作爲父母，確實負有教育、教導子女的責任。然而，這不等於說作爲父母就是天生的教育者，就可以逍遙於“教”之外，就可以言行不一，就可以不以身作則。儘管子女與父母有一層特殊的關係，但這層特殊的關係是不能替代一切的。許多事例證明，一些家庭父母在教育子女上的事與願違，適得其反，其中一條原因就是父母的口是心非，言行不一。一些父母自己做得很差，很不道德，甚至違法亂紀，卻教育子女要如何如何，焉有不引起子女反感甚至跟你“開頂風船”的?那麼，如何使家教收到好的效果。關鍵還在於父母的以身作則。教子，先教己，這雖是“老生常談”，但卻每每被我們的家長所忽視。我想，如何我們的父母能像孫權那樣以身作則，那麼，教育子女就能收到更好的效果。