高一《勸學》教案

《勸學》入選了高一的語文教科書中，大家知道《勸學》的教案應該怎麼設計嗎?下面我們爲你帶來高一《勸學》教案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

高一《勸學》教案

教學目標：

一、掌握、積累文言詞語

1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;

2、學習“於、者、而”3個文言常用虛詞;學習、複習課文中其他文言虛實詞;

3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(於)”等古今字和通假字。

二、借鑑荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

四、學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。

教學設想：

一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯繫以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利於學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生藉助註釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然後透過課堂點撥、課後“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反覆訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

第一課時

教學要點

一、提示本單元教學目標和本文教學目的;

二、介紹作者、解題;

三、正字正音;

四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

五、試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、匯入新課。

從初一學過的課文《爲學》匯入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹(結合註釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認爲後天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展爲有標題的論文，標誌着古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什麼意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字後加上一個“學”，再問：“勸”是什麼意思?學生纔會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接着就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋爲“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照註釋，藉助字典，正字正音

第一組：通假字

(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通於(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加註，理解它們的意義和用法。

3.複習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“於”、“者”、“而”的用法：

虛詞： 而 溫故而 知新

於 雖然，受地於先王，願終守之 介詞：從 青取之於藍

苛政猛於虎 介詞：比 而青於藍

告之於帝 介詞：向 君子生非異也，善假於物也

者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓，並提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復挺者，使之然也

而君將哀而生之乎 連詞：並列關係 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞：修飾關係 吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行 連詞：轉折關係

假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關係 積善成德，而神明自得，聖心備矣

4.學生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當於現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯爲“應該”。全句譯爲：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，以爲輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“爲”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“爲”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它後邊的行爲是它前邊行爲的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯爲：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成爲車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，聖心備焉。句中“神明”即“神靈”;“聖心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的.合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關係的連詞。這句譯爲：積累善行養成美德，因而能自通於神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義複詞，聯繫上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“糹”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申爲“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯爲：藉助船隻的人，並不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語後置的標誌。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。後來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉爲貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由於、因爲”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤爲：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由於心思專一(的緣故)。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、佈置作業。

1.認真閱讀註釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2.書面作業：“思考和練習”二、三、四。

3.熟讀課文。

4.初步自析課文，思考題：

(1)課文的三段各是從什麼角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什麼意思?它們之間在意義上有什麼內在聯繫?

第二課時

教學要點

一、每組比喻的意義和內在聯繫;

二、論述中心的三個角度;

三、設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

第二：題：本文的每組比喻包含什麼意思?各組比喻之間在意義上育什麼內在聯繫?

第三題：本文設喻有什麼特點?

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接着圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出於藍”，不能認爲它的意思是比喻學生超過老師。這是它作爲成語後新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒於水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木爲輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作爲事例，進而推論出人必須透過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。後面兩個比喻並列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對後面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學”光來闡說，接着就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學”和“思”的關係才能使學習產生顯著效果。爲了把道理說得更透闢，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明瞭在實際生活中由於利用和藉助外界條件所起的重要作用，從而說明人藉助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最後由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接着又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈纔是學好的關鍵;又用“鍥而不捨”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，纔會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最後一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

2.討論第三題：

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現象作爲喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的製造以及水寒冷而成冰等事例爲喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧爲淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出於藍”、“冰寒於水”、“輮木爲輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不捨”，透過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反覆設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含於比喻之中，如“青出於藍”、“冰寒於水”;“鍥而舍之”、“鍥而不捨”。②有的先設喻，後引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，後引出“善假於物也”的道理。③有的先設喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

三、佈置作業。

1.書面作業：“思考和練習”一;補充練習。

2背誦全文。

3.預習《師說》：

(l)認真閱讀註釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。

(2)認真閱讀“預習提示”，理解課文思想內容和對比的論證方法。

(3)說說本文的教學目的是什麼?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實詞表》)

補充練習

一、在括號裏寫出通假字的讀音，並指出它們與本字的讀音有怎樣的關係：

1.知( )明而行無過

2君子生( )非異也

3.君子博學而日參省乎( )己

4.雖有( )槁暴( )，不復挺者

二、寫出下列句中加點字的古今詞義，並說明這些詞義在現代漢語中有什麼變化：

1.故木受繩則直

2.金就碩則利

3.蟹六跪而二鰲

4.蚓無爪牙之利

三、說明下列加點詞的意義和用法

1.木直中繩

2.而絕江河

3.非利足也

4.上食埃土

四、填寫本文不同設喻方法的例句：

l正反對照的形式，如

2.反覆形式，如

3.先用比喻，再引出道理，如

4單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

5.先設喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如

五、比較《爲學》和《勸學》兩篇課文，它們設喻方法有什麼不同?

六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不捨”》

要求：1.兩題中任選一題;2寫出提綱;

3.用設喻方法;4.字數400左右。

附一、補充練習參考答案：

一、ì同音2.xìng韻母相同3.hū 聲母相同4.yòu、pù同音

二、1.墨線，泛指所有繩索;擴大2.金屬製品，黃金;縮小3.蟹腿，跪下;轉移4.爪子和牙齒，幫兇、走狗;感情色彩變化

三、1.符合，動詞2.橫渡，動詞3.便捷形容詞(使動用法)4.向上;作狀語

四、略

教學反思

上完比賽課《勸學》，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

一、 關於備課

拿到比賽課題、賽課的要求，心裏挺緊張的，長年在高三，上的都是專題複習課，感覺自己已經不懂得如何上課文，如何上好一節課。非常幸運的是，在我茫然不知所措的時候，教研室主任邢老師給我指點迷津，教會我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導學生學一篇課文。

勸學是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文裏難讀的音、難懂的字詞勾畫出來;再讀第二遍疏通文意，調動以往的積累，思考能否透過知識遷移解決費解的字詞句;在解決疑難字句之後再讀第三遍，對整篇文章做出評價。根據賽課要求1課時，結合單元目標和課後練習，確定課堂目標和重難點。但是在實際操作過程中，發現如果根據傳統課堂的講法，1節課只能完成疏通課文的目標，沒有辦法對課文的重難點——比喻論證的方法進行透徹的講解分析。在反覆的思考之下，決定不走傳統課堂字字落實路線，而是透過運用導學案的方式，讓學生結合課文註釋提前預習，在課堂上解決比較難懂又沒有註釋的個別字詞句即可。所以最後定下的教學目標是：1、掌握文言重點字詞2、學習本文比喻論證的方法3、認識本文對學習的意義、作用、態度、方法的論述，並用以指導自己的學習。 設想的時間分配是，10分鐘對課文進行梳理，20分鐘對比喻論證進行分析，10分鐘留給學生背誦。

二、 關於課堂

在匯入環節，一開始處於緊張狀態，拋出問題“你們家長是如何勸你們學習的?”沒有給學習足夠的時間進行討論，慌忙找兩個學生作答就草草總結，沒有達到匯入的預期激趣效果。

課文梳理環節，我挑選了文中難懂的四個句子分析。1、不復挺者，輮使之然也;2、則知明而行無過矣;3、非蛇鱔之穴無可寄託者;4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。給學生總結了在疏通文言知識的時候可以採用的四種方法：①看字形②看註釋③聯繫以往知識進行積累④遷移成語。在這個環節進行的知識遷移都是學生以往學習過的，所以師生配合還算不錯，有點小瑕疵是沒有讓學生動筆做筆記。

課文分析環節，採用的方法是教師帶領學生精學第二段的比喻論證，看看荀子都運用了哪些生動形象的例子來說明“學不可以已”這個深刻的道理，學生再根據指導方法自學三四段，教師再進行總結歸納全文的比喻論證。

預期設想是，因爲課前預習，學生都能把第二段的五個比喻論證找出來：青出於藍、冰寒於水、輮以爲輪、木受繩則直，金就礪則利;老師告訴學生荀子就是運用了這幾個生動形象的例子來說明學習可以提高、改變自己，進而證明學習的重要性。精講完第二段，要求學生從三四段中任找一兩個比喻論證的例子，說說它們是從哪方面論述學習。但是在實際操作過程中卻出現了很多失誤。因爲害怕時間不夠，語速過快，沒有留給學生足夠探討的時間，就急着總結歸納，老師一直在課堂上講，學生就一直被牽着走，沒有把課堂交還給學生，倉促作結。

背誦環節，指導學生在理解課文的基礎上，掌握好背誦的方法進行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結尾的字，讓學生面對大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對照課文;第二次背誦時提示再精簡，只提醒開頭一個字;第三次背誦沒有提醒，檢查學生是否能夠背誦出來。這個環節學生狀態都不錯，都能按照指導方法背誦，主動起來背誦的學生完整背誦了第二段。

教完整堂課，有很多地方值得我去反思。

首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身爲語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因爲平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。

第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽着學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意願的機會與權力。

第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味爲了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處於零狀態。

第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環節很鬆散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態有着很大的關係。過於緊張的心態讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優勢完全沒有發揮出來。

總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊塗。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發現了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫺熟的教學藝術的時候。回首自己的教學生涯，不禁爲自己知識的鄙薄而悲慨，爲自己的教學態度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鑽研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。

教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鑽研能力的提高，都將成爲我教育之路上不斷奮鬥的目標，今後的教學路途中，我將紮紮實實，埋頭苦學，認真鑽研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭儘快成長，不負使命。