《大道之行也》閱讀及答案

挾太山以超北海，語①人曰：我不能。是誠不能也。爲長者折枝，語人曰：我不能。是不爲也，非不能也。故王之不王②，非挾太山以超北海之類也;王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運於掌。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所爲而已矣!今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與③?

(選自《孟子·齊桓晉文之事章》)

注：①語(yù)：告訴。②王(wàng)：統一天下。③與：語氣助詞，無義。

【閱讀提示】孟子是儒家的代表人物，發展了孔子仁的思想。上述短文中，孟子認爲，國君只有使人民生活有保障，才能得到人民的擁護，才能稱霸天下。當然，這一觀點帶有明顯的階級、時代的侷限性。孟子善於運用比喻說理的寫法，需要我們好好體會。

【練習】

6、請摘出與人不獨親其親，不獨子其子一語意思相同的一句。

7、孟子擅長以事作喻，來說明深刻的道理。文中運用什麼事例，說明了什麼道理?

8、與課文相比，孟子提出老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼這一主張的真正目的是什麼?

9、翻譯下列句子。

①挾太山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。

②今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與?

參考答案：

1、就是說，政權(或者包括社會財富)都屬於社會的全體成員，而不屬於任何個人。

2、有三條基本特徵：人人都能受到全社會的關愛;人人都能安居樂業;貨盡其用，人盡其力。

3、有。《桃花源記》其實就是大同社會生活的.藝術再現。如其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂，就體現出文中的老有所終，壯有所用，幼有所長。

4、①通舉，推舉②以爲親③職份，指職業、職守④此⑤發生⑥從

5、①在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。

②所以，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做大同社會。

6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

7、用了兩個事例，一是挾太山以超北海，一是爲長者折枝，說明一個人是否想有所作爲，關鍵要看他有沒有真正付諸行動。

8、儘管孟子提出的這一主張有其進步的傾向，但從天下可運於掌來看，其主要目的還是爲統治階級稱霸天下服務的，有時代和階級的侷限性。

9、①(用胳膊)挾着泰山去跳過北海，告訴別人說：我做不到。這確實是做不到。

②如今，(您的)恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這是什麼原因。