鯀禹治水課後題

《鯀禹治水》反映了中國古代勞動人民治理洪水的艱苦卓絕的鬥爭過程，他們所表現出來的那種執著的信念和前仆後繼、不屈不撓的偉大斗爭精神，至今依然閃爍着燦爛的光芒。相關詩文內容，一起來看看！

鯀①禹治水

洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水②，不待帝命③。帝令祝融殺鯀於羽郊④。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州⑤。

註釋

①鯀(g n)：人名，禹的父親。 ②這句說：鯀盜取了天帝的神土採堵塞洪水。帝，上帝，天帝。息壤，據說是天帝的神土，能不斷生長，因而能堵塞洪水。堙(y n)，堵塞，填塞。③這句說：沒有得到天帝的命令。④祝融：火神的名字。羽郊：羽山的近郊。⑤這兩句說：鯀腹中生下禹，天帝就命令禹平定了九州。復，同“腹”。據郭璞注曰：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化爲黃龍也。”卒，最後，終於。布，同“敷”，鋪填的意思。傳說禹吸取鯀治水不得法的教訓，改用疏導的辦法，終於治服了洪水。

閱讀訓練

1.下列加點字的注音或釋義有錯誤的一項是( )

A.鯀(g n人名)竊帝之息壤 B.以堙(y n堵塞，填塞)洪水C.鯀復(f 又)生禹

2.翻譯句子。

鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

譯文：

3.有人說，在如何治理洪水這個問題上，鯀失敗了，禹勝利了，但他們父子都不失爲古代人良與洪水進行搏鬥並取得最後勝利的治水英雄。你同意這種看法嗎?談談你對鯀禹其人其事的看法。

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鯀禹治水閱讀答案

1.C 2.B 3.大神鯀偷竊了天帝的寶物息壤來填塞洪水，不等待天帝的允許。 4.鯀在人民生命財產受到極大危脅之際，挺身而出與洪水進行鬥爭，並冒着生命危險，竊取了天帝的“息壤”，最終於犧牲了自己的性命，他的所做所爲贏得了後世人民的景仰和歌頌。

禹善於總結鯀失敗的教訓，利用疏導的方法，終於取得了治水斗爭的勝利，從這一意義上說，失敗是成功之母。

譯文

洪水氾濫起來，波浪滔天。(這時)，大神鯀便去偷竊天帝的寶物息壤——一種能生長不息的土壤——來填塞洪水，不等待天帝的允許。天帝(惱怒)便叫火神祝融去把鯀殺死在羽山的郊野，可是卻從被殺死的鯀的肚子裏，生出他的兒子禹來。天帝只得命令禹去鋪填息壤，平定了九州的水患。

內容擴展：

詳細譯文

1、據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想象[1]  。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因爲經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥倖逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充飢，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天沒有被淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真可以說是掐指可算。

這時，人們都苦苦地哀求天帝，祈求他斥逐洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼裏，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對於人們的苦苦哀號，毫不理會。

人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀（gǔn），他命神鳥去偷竊能阻止洪災的“息壤”(神土,能生長不息)，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉。

天帝知道了，就將“息壤”收回，並派火神殺死了鯀。三年後鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以後，鯀就變成一條玄魚遊走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝（《山海經·海內經》原文中是天帝命令禹治水），而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道後，連忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，許多神知道後，都願意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下後就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間纔將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。

禹的妻子生了一個兒子，叫啓，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。

時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終於將大水治理好，完成了鯀的遺願。

2、上古時代，中國鬧過一次大水災。那時，大地一片汪洋，莊家、房屋都被淹沒了，人們只好逃到山上或樹上去。因爲缺吃少穿，餓死、凍死的人很多。人們苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理會。

一位叫鯀的天神非常同情人們的悲慘遭遇，決心想辦法幫助人們治理洪水。

鯀知道要治理洪水，只有偷出天帝的寶物——息壤（rǎnɡ）。息壤是一塊幾尺見方的黃土塊兒，只要把它放在地上，說一聲“長”，他便會迅速擴大，驅走洪水，露出陸地。鯀探聽到了祕藏息壤的地方以後，就請神鳥帶路，請神龜挖洞，偷出了息壤。鯀把息壤放在地上，說一聲“長”，果然，息壤馬上幾裏、幾十裏、幾百裏地伸展開來。洪水慢慢被趕退了，陸地重新露了出來。逃到山上、樹上的人們重新回到了陸地，準備蓋房子、種莊稼，重建家園。

可是，天帝很快就知道鯀偷走了息壤。他大發雷霆（tínɡ），派火神祝融殺死了鯀，奪回了息壤。這樣一來，洪水又重新氾濫開來，人們又陷入災難之中。

鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從裏面鑽出了他的兒子——大禹。

大禹同父親一樣，有一顆善良的心。他決心繼承父親的遺志，治理洪水，完成拯救人類的事業。

大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情況，決定用引洪水入大海的方法來消除水災。

治洪工程開始了。大禹親自拿着鎬（ɡǎo）頭，率領成千上萬的人挖渠開山，疏通河道。曾經幫助鯀偷取息壤的神龜也來幫忙運送土石；神力很大的應龍也用堅硬的尾巴在地上劃出深溝，來導引洪水。

在治水過程中，最艱鉅的工程是開鑿龍門。龍門是一座大山，高高地橫在黃河當中，擋住了奔騰直下的河水的去路，河水只好繞道從山腳下一條狹窄的河道穿過。每當水量增大時，河水就四處橫溢，氾濫成災。大禹不怕辛苦，不畏艱險，帶領人們一點兒一點兒地開鑿。夏天，烈日當空，山石被曬得滾燙，大禹汗流浹背，仍然不停地幹着；到了晚上，還要對付毒蟲猛獸的襲擊。冬天，北風呼嘯，天寒地凍，大禹一鎬一鎬地挖着凍得堅硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又幹了起來。爲了治水，大禹還曾經“三過家門而不入”。人們都被感動了，在大禹的帶領下，齊心協力地幹着。冬去春來，整整花了五年的時間，巨大的龍門山終於被劈開了一個大口子，河水流暢地流向了大海。看着滾滾流去的河水，人們個個興奮不已，圍着大禹歡呼雀躍。大禹的臉上也露出了笑容。

就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終於疏通了河道，治服了洪水。人們重新返回家園，過上了安定幸福的生活。人們非常感謝、敬佩大禹，便一致推舉他爲治理天下的君王。

3、傳說，古時候這裏洪水滔天，吞沒了大片的土地和山川，奪去了許多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹來到嵩山後，決定在太室山與少室山之間的轘轅山開啟一條疏洪瀉流的通道。那時大禹的妻子塗山氏，爲了支援丈夫治水，也來到嵩山，每天給大禹縫衣做飯。一天，大禹在上工以前，對塗山氏說：“你聽見我的擊鼓聲，就來送飯。”說完，就去治水了。塗山氏準備好飯食，單等着鼓聲傳來。

大禹爲了儘快鑿開山間通道，就變了一隻大熊，在山間來來往往，開山鑿石，忙碌不停，連飯都忘了吃。誰知一不小心，竟把一塊石頭踢落崖下，恰好擊在鼓上，塗山氏聽到鼓聲，急忙把準備好的飯食送到轘轅山下。可是她東張西望卻不見丈夫的蹤影，只見一隻大熊在山間跳躍治水。她心中一驚，羞慚之下便向山下跑去。跑了一陣，塗山氏跑不動了，化成了一座巨石。大禹見此情景,大呼：“還我孩子！”只聽一聲巨響，石破北方，一個男孩出生了。這個男孩就是夏朝第二代君主夏啓。石破生啓的巨石高約10米，圍長43米，人稱"啓母石"。所謂大禹治水“三過家門而不入”，就是指的這個地方。

由於大禹和妻子塗山氏治水有功，大禹被封爲夏伯，後建都陽城。大禹和妻子死了以後，漢代爲表彰啓的母親塗山氏支援丈夫治水的功績，便在中嶽嵩山72峯中的萬歲峯下，建了一座“啓母廟”，並立下《啓母闕》。

4、大禹變作熊去鑿山開道， 其實這是長期的勞頓改變了禹的形象。《莊子·天下篇》雲：“禹親自操橐耜，而九雜天下之川，腓無，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。”相傳大禹患有半身不遂症，後步跨不過前步，只能勉強跳着走路，宛若巫師作法事，被稱爲“禹步”；長年風吹日曬，渾身漆黑，瘦骨嶙峋，尖嘴猴腮，與悟空形神酷似，卻比不上悟空之靈巧。禹妻塗山氏見英雄的丈夫變成如此的形象，實在不堪，於情感上難以接受，她在羞愧逃避途中也變成了石頭。

而禹妻塗山氏女嬌其本來形象則似乎是白狐。《吳越春秋·越王無餘外傳》雲：“禹三十未娶，恐時之暮，失其制度。乃辭雲：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐造於禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者王者之徵也。塗山之歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；我家嘉夷，來賓爲王；成家成室，我造彼昌；天人之際，於茲則行。”明矣哉！’禹因娶塗山，謂之女嬌。”

塗山氏若非白狐，爲何有九尾白狐來造訪禹以爲其婚娶之兆？塗山氏若非白狐，何以塗山之歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐”——袁珂翻譯爲：“尋求伴偶的白狐狸呀，九條尾巴充實而強壯。”如果此說成立，則塗山氏就是由白狐變成石頭的。有如花果山上的仙石能孕育生命，啓即是破石而生的。“啓”意即爲“開”。

大禹治水簡介

當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人爲人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因爲沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的'人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿着準繩，右手拿着規矩，走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動羣衆來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。

他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裏，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況，將中國分爲九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因爲龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，爲他修廟築殿，尊他爲“禹神”，我們的整個中國也被稱爲“禹域”，也就是說，這裏是大禹曾經治理過的地方。