《吆喝》評課稿

熱鬧的課不一定是有溫度的課，有溫度的課一定是有深度的課。

王皓老師執教的《吆喝》，如一杯溫過的小酒，有勁道，有熱力，在師生自然的對話中，漸入佳境，讓人回味讓我們在陌生的民俗文化中得到了藝術的薰陶，受到了精神的洗禮

整個課堂設計，由三大部分組成：整體感知，感受風情--三讀課文，三賞吆喝--迴歸生活，內化理解疏密有致，粗細結合以讀爲線，層層剝筍--感受風情，欣賞藝術，瞭解民生，觸摸精神處理得簡潔而不失深刻 

 這堂課的成功之處就在於教者能夠站在文化和精神的高度，對文字價值進行準確定位和深層解讀

《吆喝》是人教版八年級（下）第四單元“民俗文化”中的第三篇文章 “民俗是人類文明積澱中一個重要的組成部分關注民俗，可以瞭解民生和民間文化” 顯然，學《吆喝》不是學“吆喝”，而是要讓深受現代文化薰陶的'學生了解民風民俗，關注民間文化，體悟民俗文化中的精神內核

教師對文字解讀的深度與廣度將直接影響到學生的體驗熱情與思考深度

從“吆喝”到“吆喝人”，從昨天到今天，從北京到武漢，教者準確地把握了文字的精髓--吆喝是一種民俗藝術，這種民俗藝術不僅反映了老北京人的生存狀態，而且折射出了老北京人的生活態度與人生境界

正是源於這樣的深度，這堂課纔沒有上成喧囂的“吆喝”師生始終都在讀《吆喝》，不僅讀出了原汁原味的北京味兒，讀出了作者向我們表達的內心呼喚，而且讀出了民俗形式的外衣下值得我們去傳承的文化精髓--底層人對待生活質樸熱情樂觀豁達的精神狀態和人生境界

正是源於這種深度，教者才如此關注文字，深入語言，品讀課文品、演、讀、想、說、評，學生在多角度、多層次的語言訓練和個性體驗中，潤物細無聲的感受着民俗的特性和人文的魅力

正是源於這種深度，教者才選擇了深入淺出的設問方式開課第一問“課文裏介紹的叫賣物品有哪些？”看似毫無意義，實則爲“你眼前出現了一個什麼樣的北京城？”張本，從而引領學生打通地域與時間的隔膜，走進了上個世紀二三十年代的老北京城“最讓你流口水的是哪句吆喝？”一個簡單的問題拎起的是對文字的品讀就這樣，一步步引導着學生走進教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，如飲佳酩般地領略着民俗文化的豐富意蘊

正是源於這種深度，課堂纔有了暖入心房的溫度整節課，學生從最初的不想說，到後來的我要說，甚至要用武漢話說，從最初的不肯讀，到後來的我要讀，直至要自己單獨讀課堂好幾次出現這種“意外” 的精彩冰凍的課堂何以有了笑聲，有了掌聲，有了激動的演講聲？正是從街頭吆喝到聲樂藝術，從生存狀態到精神境界的觀照與感動，才使得學生能夠積極參與，移情體驗，感同身受，才使得學生的思想能夠站在精神生命和歷史文化的高度來解讀民俗--這既是課堂的溫度，也是心靈撞擊的溫度

從冰點到沸點的溫度不正來自於文字的深度解讀和

楊芳蘭