對《吶喊》的反思
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他爲了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫從文,寫了許多著名小說,並收集在《吶喊》裏。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認爲是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。
魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出字來,滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實際呢,自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會,無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至於改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用着疑心極深的.眼光,面面相窺。”這句話表面說的有理,也反映了封建社會的勾心鬥角,自相殘殺現象,尤其是當官的,這種現象極爲嚴重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個奸臣在暗地裏爭鬥,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已佈置;預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認爲是妙到極點了。按這狂人的話說,就相當於找個合理的藉口吃了他。而2000多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人爲了推翻殘暴的統治,而發動正義的戰爭,但統治者不會這麼束手就擒,統治者稱之爲“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便爲狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續2000多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視爲瘋子。作者寫這篇時,當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啓民智的行列中。從最後那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啓發人們的最後一聲呼喚。
吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當時的人們,同時也爲後世留下一筆精神財富,爲中國文學打下了基礎。
現代社會,早已不是那殘酷、專制的封建社會了,但仍存在一些類似於“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發佈的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地裏的爭鬥;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資,這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。
也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。吶喊吧,爲了祖國,爲人民,爲更美好的未來而努力!
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