《吶喊》教學設計

在教學工作者開展教學活動前，就難以避免地要準備教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？以下是小編爲大家整理的《吶喊》教學設計，希望對大家有所幫助。

《吶喊》教學設計1

[教學目的]

1、學習本文圍繞中心，按時間順序組織材料，選擇典型事例反映思想發展過程，以及夾敘夾議的寫法。

2、瞭解魯迅寫作《吶喊》的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。

[教學重點、難點]

1、重點：抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。

2、難點：透過作者的歷程表現他的思想發展過程。

[教學時數]

課內自讀課文兩課時

[教學步驟]

第一課時

預習思考題：

1、本文在敘述中述說了幾個時期的事，這些事與《吶喊》的寫作有什麼聯繫？

2、作者有沒有發議論？如果有，哪些是議論？

3、魯迅創作小說並結集命名爲《吶喊》的緣由是什麼？

詞語註釋：

困頓：⑴勞累得不能支援。⑵生計或境遇艱難窘迫。P148注⑥

奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。P149注③

小康：指家庭經濟比較寬裕。P148注⑤

隨喜：佛教用語，原意是隨着別人參拜佛殿或做善事，這裏是跟隨別人一起活動的意思。P150注②

久違：好久沒見。P150注③

不名一錢：沒有一文錢。名：佔有。P151注③

曲筆：這裏指不拘泥於事物真實情況的一種寫法。P154注③

憤懣：氣憤；抑鬱不平。

解題：

我們學過或將來要學魯迅的小說《孔乙己》、《故鄉》、《一件小事》、《藥》、《社戲》、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，除《祝福》（收集在《彷徨》）外，都收集在《吶喊》裏，《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。《吶喊》是魯迅的第一部小說集。另外，還有兩部小說集《彷徨》和《故事新編》。

寫作《吶喊》這一時期，正值"五四"新文化運動高峯，經歷了對中國長期深刻觀察和思考的魯迅，懷着強烈的反對舊文化、反對舊道德的激情，積極地投入了這一劃時代的偉大運動，創作了雜文、詩歌、小說等許多輝煌的新文學作品，尤其是他的短篇白話小說，"多取材於病態社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意"（引自魯迅《我怎麼做起小說來》），以其震撼人心的光輝思想和高超精湛的藝術技巧，充分顯示了文學革命的實績，並使作者贏得了不朽的世界聲譽。1922年12月3日，《吶喊》集結成書前，作者寫了這篇《自序》。它成爲人們瞭解和研究魯迅的最重要的資料之一。

本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，透過回顧自己從19世紀末到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。

在藝術上，《〈吶喊〉自序》別開生面，獨具一格，不同於一般書序的寫法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說了自己的經歷，表達了自己的社會觀點和文學觀點，成爲一篇傑出的散文。

"自序"指作者爲自己的著作所寫的序文。

課文簡析：

第一部分（1─10自然段）19世紀末到五四時期，探索救國救民道路的思想發展歷程。

第一層（1自然段）總括全文，點明創作《吶喊》的緣由。

《吶喊》的緣由是青年時代的許多"夢"。"夢"是理解全文的關鍵──即全文的"文眼"。是指魯迅在青年時代對革命思想的追求，對社會前進道路的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢幻一樣未能實現。回首往事，固然可因未荒廢時光，內心無愧而"歡欣"，卻也難免因無人理解而"寂寞"。但是，不管怎樣，那救國救民的願望在作者心中縈繞，那"我以我血薦軒轅"的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰鬥號角吹響的時候，那長期埋藏在心底的理想和積累起來的豐富經驗，就成爲投入新的戰鬥的動力，並凝結成爲革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。

第二層（2─10自然段）回顧過去的生活經歷和思想變遷，着重敘述棄醫從文的經過，具體說明"夢"的產生和破滅的過程。

應該根據地點的變換，來整理作者的生活經歷，從中看出他的思想發展過程。（選用典型事例）

1、紹興父親患病：反映作者飽嘗世態炎涼，痛恨黑暗的社會，埋下後來學醫的種子。（選用典型事例）

2、南京求學：反映了作者學習西方科學，接受進化論啓蒙，促成他選擇學醫，以醫學治療國民身體疾病，促進維新的思想。（選用《全體新論》《化學衛生論》等課程）

3、仙台學醫：表現作者棄醫從文的思想轉變，認識到第一要著是要改變國民的精神，決心用文藝作武器喚起民衆。（突出一次時事畫片放映情景）

4、東京治文：表現作者善於解剖自己，克服知識分子單憑熱情，只信自己輕視民衆的思想，認識到救國救民的大業，需要團結很多的人。（選用《新生》雜誌流產一事）

在這一部分中，先寫父親患病一事，再寫上南京求學，學習西方自然科學知識，接受進化論思想的啓蒙，促成他抉擇學醫，並由此而形成了一個美好的"夢"：平時治病救人，戰時從軍報國，一面又能促進國人對於維新的信仰。──表現出他青年時代救國救民的熱情。仙台學醫只選了一個最集中、最強烈的鏡頭──一次時事畫片放映情景，它是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正是這件事給了作者以強烈的刺激，形成了他對"國民性"弱點的認識，促使他棄醫從文──第一個"夢"破滅了，第二個"夢"產生了。

棄醫從文這一行動，標誌着魯迅思想發展的重大進步，說明他早期的愛國主義思想已經提高到更加自覺的階段，他已經把人民羣衆的覺悟與祖國的前途緊密地聯繫起來，而且決心着手做提高人民羣衆覺悟的工作。按照魯迅當時的認識，認爲文藝對改變人們的精神狀態的作用最大，於是他開始提倡新文藝運動。然而，那時社會上像魯迅這樣的革命民主主義者還是少數，在一般知識分子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運動的更是寥若晨星。因此，周圍的空氣是冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的願望得不到人們積極的響應。但他還是克服重重困難，籌辦《新生》雜誌，雜誌的命名正表明魯迅催促"新的生命"的誕生的希望。結果，《新生》雜誌流產了，他的美好的"夢"又一次遭到破滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他並不怨天尤人。痛苦的經驗，促使他嚴格地解剖自己，認識到"我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄"，救國救民的大業，要團結很多人，決不是一個人振臂一呼所能成功的，因此克服了知識分子單憑熱情的弱點。

作者爲什麼具體敘述他當時那種寂寞悲哀的心情？

因爲他當時的心情，與後來《吶喊》的創作密切有關。後來《吶喊》所反映的許多重大問題：舊社會的積弊、國民性的弱點、辛亥革命的教訓等，幾乎都在這種"寂寞和悲哀"的沉默之中進行了思考和探索。這是好"夢"破滅與勇猛戰鬥之間的過渡，是爆發前蓄積力量的沉默，正是《吶喊》創作的重要醞釀準備。着重記敘當時的心情，可以幫助讀者更清晰地把握《吶喊》產生的過程。

第二課時

第二部分（11─20自然段）介紹寫作《吶喊》的緣由、經過和爲革命而創作的文藝觀點、創作態度。

第一層（11─17自然段）創作小說的動機。

5、北京S會館抄古碑：環境描寫烘托了作者在辛亥革命失敗以後寂寞、苦悶但不悲觀的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時期。

6、北京朋友索稿：詳寫寓意深刻的關於"鐵屋子"的對話，生動反映了十月革命給魯迅以"新世紀的曙光"，認識到喚起民衆，就能毀壞鐵屋子，從此他就投入到反封建的洪流中去。這就是五四時期魯迅的思想情況。

從以上魯迅的經歷中，我們可以看出他的思想發展大致經過：敇抉擇學醫，敇治病救人；棄醫從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰鬥四個階段，而貫穿於其中的，則是他不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。要實現救國救民的美"夢"，喚醒沉睡的大衆，正是《吶喊》的由來。第二層（18─20自然段）說明創作《吶喊》的指導思想，對小說能成集的心情和小說集《吶喊》的命名。

創作是爲慰藉猛士而發出吶喊，當然須聽將令，這就是作者創作的指導思想。

先交代一下從寂寞到吶喊的變化，並非"不能已於言"，就是說，年青時候經歷了提倡文藝運動的"夢"，破滅以後，已處於寂寞之中。在寂寞之中開始動筆，爲什麼"仍不免吶喊幾聲"？就因爲"還未能忘懷於當日自己的寂寞和悲哀"。不是要慰藉自己年青時候做過的"夢"，而是"聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚有前軀"。（不畏懼向前衝鋒）

"聽將令"魯迅在另一篇文章裏有解釋，是指"那時革命的前軀者的命令，也是我自己願意遵奉的命令，決不是皇上的聖旨，也不是金元和真的指揮刀"。（《〈自選集〉自序》

"聽將令"反映到現實裏，產生了顯著的效果──"往往不恤用了曲筆"寫出了積極的因素。

從以上分析，可以看出《吶喊》含義的兩個方面：

1、爲了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭，而發出的戰鬥的吶喊；

2、爲勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。（出於魯迅的謙虛）

小結：

一、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程：

作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發展過程，這條線索即是：好夢──寂寞──吶喊（敘事線索）

以"夢"的產生、破滅爲線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體現散文"形散而神不散"的特點。

二、夾敘夾議：

本文是按作者經歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘爲主，但作爲序言，要說明小說創作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式：

1、在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論

寫父親的病，說"在敁侮蔑敋裏接了錢"；寫上南京求學"彷彿是敁走異路，逃敁異地敋"；學洋務是"將靈魂敁賣敋給洋鬼子"。這些敘事已透露了當時社會的世態炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯結處，加入幾句承上啓下的議論："有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以爲在這途路中，大概可以看見世人真面目"寥寥數語，使敘述中所含意思更加顯豁。

2、記錄作者的思想變化的感受的議論

它往往交織在敘事中，但由於它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所以應該說主要是議論。如：記敘看時事畫片刺激後寫的一段話，把棄醫從文的原因和啓蒙主義文學觀揭示得很透闢，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的關係。又如毀壞鐵屋子爭論後的一段話，更是鮮明的議論，結論是：希望是不能抹殺的。

3、總結性的議論

結尾處對《吶喊》和文學革命的關係論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精闢，落在文章的結穴處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自然呼應。

三、比喻貼切，寓意深遠

關於鐵屋子的爭論：

鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

示衆的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

置身於毫無邊際的荒原：比喻叫喊於生人中卻毫無反響而感到狐獨。

聽將令：比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。

作業：

[思考和練習]第三題。

《吶喊》教學設計2

教學目標：

1、學習圍繞中心按時間順序組織材料，選取典型事例反映思想發展過程以及夾敘夾議的寫法。

2、瞭解魯迅從事寫作的原因、目的和將他的小說集定名爲“吶喊”的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。

教學設想：

在學生課外自讀，對課文內容熟悉的機車上，就重點、難點做指導、點撥。

教學時數：

1課時

教學內容與步驟：

一、聯繫舊課，匯入新課。

一起回憶進入中學後已讀過的魯迅小說《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅1918-1922年間所寫的14篇小說。板書：“《吶喊》”，提問該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書：“自序”，提問魯迅取書名爲吶喊的原因，匯入課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫的說明寫書目的和經過的自序，就可以知其用意何在了。

二、理清全文的敘事線索。

投影：

“好夢”（青年時代的三個夢）——“寂寞”（夢境破滅後的沉默）——“吶喊”（沉默後的爆發）

三、分析課文要點。

本文敘事線索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會館”爲界一分爲二。下面我們看第一部分。

1、有重點地分析第一部分（1-10）節。回顧自己青年時代到“五四”前夕所走過的一段曲折的歷程，着重說明寫作《吶喊》的思想根源。

教師範讀第1節。讀後抓住詞語“夢”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。着重講析第1節。指出其爲全文總綱，是理解這篇序言的關鍵。

板書：“夢”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來。（第1節）

粗筆勾勒第（2-6）節框架。

板:書：第一個“夢”，到南京去學洋務，尋求別樣的人們。（第2-3節）

第二個“夢”，到日本學醫，走科學救國的道路。（第4節）

第三個“夢”，棄醫從文，提倡文藝運動，改變國民精神。（第5-6節）

第7-10節主要寫作者夢後的寂寞及在寂寞中繼續探索、追求。對此點到即可。後面講寫作手法時可適當展開。

2、有重點地分析第二部分（第11-篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關問題，着重說明創作《吶喊》的直接目的。

對11節，講明S會館裏鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環境中求索，爲日後的吶喊作準備。景物描寫待講寫作方法時展開。

齊讀與金心異談話的段落。讀後指出老朋友金心異的來訪，關於打破鐵屋子的談話，是魯迅生活、思維的一個新的起點。

抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語的比喻意義重點講析此部分內容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會；“熟睡的人們”比喻當時“愚弱的國民”；“大嚷……”“受無可挽救的……”比喻宣傳的力量使一些較爲清醒的人提高覺悟，使他們認識到黑暗的濃重，處境的險惡，如果這樣做的話，無異於使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。

上面的比喻，表明魯迅當時怎樣的思想感情？

明確：

“我的確信”，是指着眼於眼前鐵屋子的“無窗戶而萬難破毀”而言。舊的統治勢力和觀念力量還很強大，而人民又正“熟睡”（愚昧落後）。這是清醒的現實主義精神的體現，也是舊“好夢”破滅的教訓。對金心異所言“幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的。可見，魯迅當時對於推翻黑暗的統治勢力，既懷疑其可能，又存在着希望。“希望在於將來”。正因爲如此，他終於答應金替《新青年》寫稿，寫出了第一篇《狂人日記》，寫成了中國現代文學史上佔有重要地位的《吶喊》。

教師範讀“在我自己……”到篇末，重點講析：

《吶喊》的動機和目的：（1）喚醒鐵屋子裏熟睡的人們。

（2）“聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅”。

《吶喊》的方法和原則：（1）“聽將令”。

（2）“不主張消極”。

（3）不使青年“寂寞”。

四、課文總結

提問：1、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什麼？說明了什麼？

明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經歷，思想變遷和文藝觀點

說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名爲“吶喊”的來由。

2、這篇文章在寫作手法上有哪兩大兩大特點？

（1）、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程。（附表如下）

時間 地點 生活經歷 思想發展

1898-1897 紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

1898-1902 南京 求新知 選擇學醫，救民報國

1904-1906 仙台 攻醫學 領悟“要著”，棄醫從文

1907-1909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

1912-1917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋

1918- 北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

（2）採用夾敘夾議的寫法。

五、佈置作業：

閱讀《吶喊》中未讀過的篇目，寫一篇讀書筆記。

《吶喊》教學設計3

一、學習目標：

1．瞭解魯迅的思想發展過程。

2．理解寫作《吶喊》的緣由及命名爲“吶喊”的原因。

3．學會從關鍵的詞句入手分析解決問題。

二、學習過程：

1．匯入

前面我們學了汪曾祺先生寫作的《北京胡同》，大家還記得汪曾祺先生是爲何寫這篇文章的？爲攝影藝術節《衚衕之末》寫作的序。今天我們要和大家學習的課文《〈吶喊〉自序》也是一篇序，與前面所學的文章不同的是本文是作者爲自己的小說集所的，屬於自序。

2．出示目標

學習本文，主要有三個目標。出示投影片。

3．學習過程

課前已經要求同學們預習課文了，大家說說看看，有沒有預習。請同學們思考一下本文是爲自己的小說集《吶喊》寫的序，“吶喊”是什麼意思？大聲呼喊的意思。魯迅先生是要爲誰呼喊呢？課文中有沒有答案？請大家快速地找一找。

學生找出並讀。（投影幻燈片）

在我自己，本以爲現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

提問：由這句話可知，作者他是在給一些猛士吶喊助威。那麼，這些猛士又是什麼人呢？請同學們繼續思考一下。

提示：同學們初中階段曾經學過魯迅的一篇雜文《中國人失掉了自信力了嗎》，這篇文章是針對什麼而寫的，作者針對少數人的一些錯誤論調，提出了什麼樣的見解。

明確：（1）中國人失掉了自信力了嗎。

（2）（出示幻燈片）我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於爲帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能爲大家所知道罷了。

由此，我們可以看出作者所說的“猛士”是指哪一類人？明確：爲祖國獻身，爲未來奮鬥的人。

提問：魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚於前驅”，爲什麼猛士“前驅”還會害怕？學生討論。

提示：他們是在什麼樣的情況下前驅的？明確：寂寞裏。

提問：“寂寞”是什麼意思？明確：孤獨冷清。

提問：猛士們爲什麼會是“寂寞”的呢？

提問：“寂寞”這個詞在文中出現好多次，請同學們將課文中有關作者寂寞的文字一一找出來。

學生找出並依次投影。

（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光又有什麼意味呢。

（2）這是怎樣的悲哀啊，我於是以我所感到者爲寂寞。

（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因爲這與我太痛苦。

（5）後來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都爲我所不願追懷。

（6）至於自己，卻也並不願將自以爲苦的.寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做着好夢的青年。

提問：好，我們剛纔找出了文中有關作者寂寞的句子，接下來，請同學們再從課文中找一找，作者他爲何感也到寂寞？

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我於是以我所感到者爲寂寞。

由此可見，作者的寂寞正是叫喊於生人中，而生人毫無反應的悲哀。繼續提問：那麼他爲什麼會有這樣的感覺呢？

提示：因爲他自己曾經叫喊過，可最終怎樣呢？明確：最終失敗了。請同學們思考一下作者爲之吶喊的、最後又遭失敗的是什麼事？

明確：創辦《新生》雜誌

提問：創辦《新生》的目的是什麼？在原文中找出根據。（第5小節：所以我們的第一……）

明確：改變國民的精神。

提問：當時國民的精神是怎樣的？

明確：愚昧落後麻木。

提問：作者是如何產生這一想法的？

明確：在仙台學醫時看到幻燈片：一大羣圍觀日本人殺自己的同胞。

提問：我們再繼續思考一下，魯迅先生又是爲何去學醫的呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

總結：應該說，魯迅先生當初選擇學醫，還是後來的治文學、辦《新生》，他都爲了實現自己的強國救民的理想。可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什麼呢？

討論明確：除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，羣衆不覺悟，對於吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞了。

我們再回過頭來看前文，猛士們爲何會寂寞？因爲他們的奮鬥也正如我那時一樣，有熱情而國民沒有反應。請同學看課文第18小節：

我懂得他們的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時彷彿不特有人來贊成，並且也沒有人來反對，我想，他們也許是感到寂寞了。

既然前驅的猛士是奔馳在寂寞裏的。因此他們需要有人吶喊助威。

提問：作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什麼結果，他爲什麼還要吶喊呢？

討論明確：作者在金心異（錢玄同）的引導之下，思想發生了變化。金心異是怎樣說服引導作者的？請同學們看課文19－21小節，大家一起朗讀一下。

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們嗎？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因爲希望在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，於是我終於答應他也做文章了。

這樣看來，作者再次從事文學創作，完全是因爲金心異的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？

提示：作者是否真的認爲國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。進一步提示學生閱讀課文21、22、10三個小節。出示幻燈片。

（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因爲希望在於將來。

（2）在我自己，本以爲現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷。

（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

[教師總結：從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，並非完全因爲金心異的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正迴應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

最後，我們再思考幾個問題：作者年輕時做過哪些夢？

學生討論明確：出示幻燈片。

學洋務改變命運

攻醫學救國救已

治文藝改變精神

教師總結：這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是爲了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終於透過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有着深厚的思想基礎的。那麼一起來總結一下，作者把小說集命名爲“吶喊”的原因是什麼？學生討論明確：出示幻燈片。

（1）是爲慰藉戰友，使之不憚於前驅的吶喊助陣

（2）是爲了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰鬥的呼喊。

下面，我們再來概括一下作者思想發展的歷程：從課文當中，我們可以看出作者的思想經歷了哪幾個過程？從年輕時的一個一個的好夢到夢破以後悲哀的寂寞，到最後的奮起吶喊。

最後，我們再回顧一下本節課學習的內容：這節課我們重點分析了小說集命名爲“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學着從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這纔是最重要的。