2010年高考重慶卷古文閱讀考場揭祕(人教版高三必修教學論文)

【真題回放】

閱讀下文，完成第8--10題。

查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不羣，罕言笑，喜親筆硯，文徽特愛之。未冠，以詞業稱。侍母渡江，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱於河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進士高第。寇準薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優詔嘉獎。遷祕書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀依險爲柵者，其酋何彥忠集其徒二百餘，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，鹹請發兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數僕，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡牀而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農。

天禧元年，知虢州。秋，蝗災民歉，道不候報，出官廩米賑之，又設粥糜以救飢者，給州麥四千斛爲種於民，民賴以濟，所全活萬餘人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。

道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嚐出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢於樹而去。兒時嘗戲畫地爲大第，曰：“此當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。

初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且爲其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質女婢於人。道爲贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極於卑儉。享年六十四。

[注]①間關：輾轉。 ②逋負：拖欠稅賦。　　

（節選自《宋史查道傳》）

8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．得鱖尺許以饋                 饋：進獻

B．或出己錢償之，以是頗不治     治：追究

C．兒時嘗戲畫地爲大第           第：住宅

D．貧甚，質女婢於人             質：人質

【答案】：D質：典當、抵押或譯爲：把……抵押給，是名詞活用動詞。

【解題技巧】  高考古文閱讀第一題，一般都是實詞解釋正誤判斷。這個題的解題技巧主要是使用代入法。也就是先不看原文，將給出的選項的實詞的釋義，帶回原選項肢去講，講得通的就是正確的選項，講不通的就是錯誤的選項。此法的命中率十之八九。比如D項“質：人質”，把它帶回原選項肢去講，就成了“很貧窮，給別人人質女婢”，顯然講不通。“質”是名詞，名詞是不能帶賓語的，它一定要活用，所以，“質”應當解釋爲典當、抵押或譯爲：把……抵押給，是名詞活用動詞。

9.以下各組句子中，分別表現查道對親友“孝義”與對老百姓“仁厚”的一組是

          道泣禱於河，鑿冰取之                  祿賜所得，散施隨盡，不以屑意

A.                                       B.

          得道公正清潔之狀以聞                  道不候報，出官癝米賑之

 [來源:學+科+網Z+X+X+K]

          廢棄孤露者，待之愈厚，所得周給。      親族哀錢三萬遺之

C.                                         D.

          道傾褚中錢與之，且爲其女擇婿          道即計直掛錢於樹而去[來源:學+科+網]

【答案】 B（A對親之孝使兩川者所爲；C對親友仗義疏財樂於相助；D親族對查道的資助不偷取他人佳棗）

【解題技巧】  這道題主要是考篩選文中的資訊，判斷正誤。考生在讀懂原文的基礎上，根據題乾的要求，將配的選項肢放回原文，看它在原文中是什麼意思，與題乾的要求進行比較分析，選出符合題幹要求的選項。

10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A.查道小時候性格沉穩，不苟言笑，喜歡寫字作文，後來以詞業著稱。好學，喜歡弈棋。因奉養母親竭盡孝道而聞名當世。

B.查道舉進士高第，得道寇準的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠爲首的賊黨伏巖谷依險爲寇，查道以仁德感化，使他們歸順爲農。知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。

C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；僕從摘棗以獻，他掛錢於樹；待廢棄孤露者，尤其優厚。

D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家裏貧窮，也要供養親族之煢獨者；傾其所有爲友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極爲節儉。

【答案】 C（“即使有人犯法也能寬恕”有錯，應是“有人冒犯自己也不會計較”，古代“犯人”一般用“囚”字，“犯”並非是“犯人”，而是“冒犯”，有成語“有犯不較”作證，加上前邊有“道性淳厚”，說明其非常厚道。此處屬望文生義，話說回來，如果C項正確，那麼查道就是沒有原則的昏官了，這與整個文段內容有矛盾，聰明的學生應該會想到這個問題，這正說明了此題有極高的區分度）

【解題技巧】對古文的理解和分析。一般要經過由整體到局部，再由局部到整體的循環往復。考生拿到答卷，不要急於看問題，第一步，要通讀全文，疏理資訊，整體感知文章的形式和內容。這一步要掃清閱讀障礙，瞭解主要內容，有能力的考生會同時把握文章結構。第二步，要認真揣摩要回答的問題，有針對性地進行局部探究。要在把握全局的基礎上，篩選資訊，進行周密的分析、綜合、鑑別、聯想和想像，得出結論。要特別留意文章的交代和暗示，答案在文中的，自然容易；有的則需要用自己的語言精心概括。第三步，應從整體上將文章的內容再疏理一遍，根據文中的資訊，準確作答。

11．（1）用斜線給下面文言文中加波浪的部分斷句。（3分）

子厚前時少年，用於爲人，不自貴重顧藉，謂功業可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得位者推輓故卒死於窮裔材不行予時也。（取材於韓愈《柳予厚墓誌銘》）

【答案】 謂爲功業可立就/故坐廢退/既退/又無相知有氣力得位者推輓/故卒死於窮裔/材不爲世用/道不行於時也。

【解題技巧】怎樣斷句?第一步通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關係；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前後的邏輯關係。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，儘可能把握篇章大意。第二步循序漸進，先易後難。在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。第三步藉助“特徵”，巧妙斷句。“嫉牟糠幀５諶步藉助“特徵”，巧妙斷句。“特徵”即特殊詞語主要有兩類：一是“曰”“雲”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因爲虛詞使用頻率高，語法功能強，藉助虛詞，能幫助我們準確斷句?br>

（2）將第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

①母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）

【參考譯文】（查道的）母親曾經患病，想喝鱖魚湯，正是冬於嚴寒的冬季，集市上不能買到（鱖魚）。

②遂微服單馬數僕，不持尺刃，間關林壑百里許，直趨賊所。（4分）

【參考譯文】（查道）於是不穿官服獨自騎馬帶幾名僕人，連短刀也不拿，輾轉山林溝壑百來裏，徑直奔向賊寇的住地。

【考場評分細則】總的評分原則上是找關鍵詞給分。第一句有三個關鍵詞，“嘗”、“苦寒”、“市”，一個關鍵詞1分，準確譯出三個關鍵詞給3分。苦寒：嚴、大、極、最、很、非常、十分寒（冷），嚴冬、隆冬。關鍵字在“苦”上，要翻譯出程度深的意思。把“苦”譯成“苦於”、“貧苦”，照搬“苦寒”不給分。市：買。把“市”譯成“市場”、“集市”不給分。第二句：有四個關鍵詞：“微服”、“持”、“間關”、“趨”。微服：不穿官服，穿着便服，穿着平常百姓的衣服，穿着簡單的樸素的衣服。持：拿、帶。間關：輾轉、途徑、經過、穿過、走過。趨：奔向、走到、到了、前往、打（追、殺、衝、逼）到，搗。

【答案失誤】   1．不認真審題，錯誤地理解題目。題目要求將第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語，有的考生翻譯成了斷句題中劃波浪線的部分。2．有的考生有僥倖心理，用文言文閱讀選擇題中的選項來作答，想矇混過關。3．照搬原詞、關鍵詞來解釋。如照搬“老實”、“微服”、“持”、“趨”。4．關鍵詞翻譯錯誤。把“考”譯成“考於”、“免考”，把“市”譯成“市場”。5．常見虛詞、實詞積累少，掌握的詞義狹窄。如“市”只知道“市場”義項，“趨”只知道“小步快走快走”。6．無語境意識，“間關”結合語境有“輾轉”、“經過”的意思，只翻譯成“走”、“行”是錯誤的。7．不知道利用註釋翻譯。“間關”註釋爲“輾轉”，但有的學生不知道利用相關資訊。

【教學建議】

1．強調直評的方法，將原文中的字字句句落實到譯文之中。2．要有關鍵詞意識，知道踩點得分。3．要重視課內文言文閱讀遷移到課外。4．要有積累意識，用足夠的訓練量來增加積累。5．要講清文言語法知識。6．要教會學生翻譯的方法，如“留、換、補、刪、調、貫”。7．要補充重要實詞，虛詞常見義項的用法，讓學生對詞義的理解不那麼狹窄，多掌握一些用法。8．要強調認真審題。

【經典試題】

張雄飛，字鵬舉，琅琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之於世祖，召見，陳當世之務，世祖大說。授同知平陽路轉運司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張雄飛真公輔器。”帝然之，命驛召雄飛至。

十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛爲中書右丞，行省江淮，恐不爲所容，改陝西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，於是僥倖超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執曰：“汝曾使我家錢物，何得問我!”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否，曰：“惟公獨否。”雄飛曰：“如是，則我當問汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言：無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，聖明在上，豈宜數赦!帝嘉納之，語雄飛日：“大獵而後見善射，集議而後知能言，汝所言者是。朕今從汝。”遂降輕刑之詔。

雄飛剛直廉慎，始終不易其節。嘗坐省中，詔趣召之，見於便殿，謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。”雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏於家。後阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋爲小人所詐。”塔即古阿散請檢核前省錢穀，複用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，

帝慮校覈失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”

二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執政同日皆罷。

二十三年，起爲燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒於官。

（選自《元史張雄飛傳》，有刪節）

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（    ）

    A．忽辛遂伏辜。                  辜：罪

    B．阿合馬用事日久，賣官鬻獄。     用事：掌權

    C．十六年，拜御史中丞。           拜：拜見

    D．雄飛受賜，封識藏於家。         識：作標記

2．下列四組中，能直接表現張雄飛清廉，能幹的一組是（    ）

   ①搜挾蠹敝，悉除之       ②張雄飛真公輔器

   ③惟公獨否               ④雄飛受賜，封識藏於家

   ⑤決壅滯，默奸貪         ⑥汝所言者是，朕今從汝

   A．①④⑤  B．②③⑤  C．①③⑥  D．②④⑥

3．下列對原文有關內容的理解，不止確的一項是（    ）

   A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當時國家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽路轉運司的職務。

   B．塔即古阿散等人岡犯罪被殺後，皇帝考慮劍阿合馬的餘黨檢奄覈實有誤，命令溫迪罕和丞相交童複查，張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辨白。

   C．忽辛犯罪，世譏卜令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說審問的官員都曾經收受過忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過。

   D．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務，阿合馬擔心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陝西漢中道提刑按察使。

4．將下面文言文翻譯成現代漢語。（共10分）

①故赦者，不平之政也，聖明在上，豈宜數赦!（4分）

譯文：                                        

②上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋爲小人所詐。（3分）

譯文：                                        

③決壅滯，黜奸貪，政化大行。（3分）

譯文：                                        

5．用斜線（／）給下面文言文中劃線的部分斷句（5分）

古人鑄鑑，鑑大則平，鑑 小 則 凸 凡 鑑 窪 則 照 人 而 大 凸 則照 人 面 小 小 鑑 不 能全  視人 面 故 令 微 凸 收 人 面 令 小 則 鑑 雖 小 而 能 全 納 人面 仍 復 量鑑 之 小 大 增 損 高 下 常 令 人 面 與 鑑 大 小 相 若 此 工 之 巧 智，後人不能造。

                                   （取材於《夢溪筆談》）

【參考答案】1、C （“拜”，擔任）。2、A（①直接表現其才能；②爲羅英的話。爲間接說明其才能；③爲忽辛的話，爲間接表現其清廉；④直接表現其清廉；⑤直接表現其才能；⑥間接表現其才能）。3、B（複查的人是伯顏，不是溫迪罕和丞相安童。）。4、①所以赦免的行爲，是不公平的政策啊．聖明的君主執政，怎麼能多次赦免犯人？（故，聖明，不平，反問句，每點1分）②皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙。（所以，旌，詐，每點1分）③判決疑案，清除惡貪婪之人,清廉的風俗盛行。（決，壅滯，政化，每點1分）5．堅小則凸／凡鑑窪則照人面大／凸則照人面小／小鑑不能全視人面／故令微凸／收人面令小／則鑑雖小／／而能全納人面／仍復量鑑之小大／增損高下／常令人面與鑑大小相若/此工工之巧智／後人不能造（評分標準：錯兩處扣1分，畫雙線處可不斷）

附：文言文參考譯文 

    張雄飛，字鵬舉，琅琊臨沂人．至元二年，廉希憲向世祖推薦他，世祖召見他，他陳述當前最重要的事情，世祖很高興．授予他同知平陽路轉運司的職務，他調查揭發各種弊端，全部清除它們．帝問處士羅英，誰是可重用的人，羅英回答說：“張雄飛真正纔是能輔助您的人才。”帝認爲羅英的話是對的，令驛吏接雄飛來．

    十六年，任命張雄飛爲御史中丞，管理御史臺的事務．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視。檢查江淮一帶的事務，擔心不被張雄飛所容納，改任陝西漢中道提刑按察使，還沒去，阿合馬死了，朝中大臣都因犯罪離職．世祖任命張雄飛擔任參知政事，阿合馬專權的時間很久，他賣官枉法，朝中秩序很亂，張雄飛就首先自降官階一級，於是那些僥倖不按規定提拔的人都降級。忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省一起審問，忽辛一個個地指着審問的官員說：“你曾經收受了我家的錢物，怎麼能審問我!”張雄飛說：“我曾接受過你家的錢物沒有?，，忽辛說：“只有你一個人沒有．”張雄飛說：“既然這樣，那麼我可以審問你了忽辛於是認罪．二十一年春，世祖和大臣們討論要大赦天下，張雄飛規勸說：“古人說：沒有赦免罪犯的國家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行爲，是不公平的政策啊．聖明的君主執政，怎麼能多次赦免犯人!”世祖讚賞他並採納了他的意見，告訴雄飛說：“多次打獵之後才能發現善於射箭的人，集中各種想法（意見）之後才能聽到好的意見，你的話是正確的．我現在聽從你的建議。”於是下發只給犯罪的人減輕刑法的詔書。  

    張雄飛爲官剛直廉潔謹慎，始終不改他的節操。曾經在中書省辦理公務時，世祖派使者急速叫他，在便殿見他，對張雄飛說：“像你這樣的人應該可以說是真正廉潔的人了聽說你非常貧困，現僱我特意賞你白銀二千五百兩、鈸；千五百貫。”張雄飛拜謝，即將出去時，世祖又下令再賞賜黃金五十兩和金酒器。張雄飛接受了世祖的賞賜，封存做上記號，收藏在家中。後來，阿合馬的同黨因張雄飛被停職，到中書省請求追回世祖賞賜給他的財物，裕宗在東宮聽說這件事，命令參政溫迪罕告訴丞相安童說：“皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙。”塔即古阿散請求檢查覈實張雄飛過去在中書省任上的財務，重新起用阿合馬的餘黨，最終假借皇帝的命令追查並沒收皇帝賞賜給他的財物。塔即古阿散等人不久因犯罪被殺，世祖考慮到阿合馬的餘黨檢查覈實可能有誤，命令親近的大臣伯顏複查。中書省左丞耶律老哥勸張雄飛到伯顏那裏爲自己講明情況，張雄飛說：“皇帝因爲我廉潔，所以才賞賜我，但是，我沒敢隨便使用這些東西並封存做好標記來等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去說呢?”

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巫正鴻