《優美的漢字》教學設計

作爲一位不辭辛勞的人民教師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計以計劃和佈局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。那麼寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編爲大家整理的《優美的漢字》教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《優美的漢字》教學設計 篇1

【教學目標】

１、從音、形、意三個角度來欣賞漢字的美。

２、培養學生熱愛漢字的情感、弘揚中華民族文化傳統。

【教學重點和難點】

欣賞漢字的音美、形美和意美。

【課時安排】

１課時。

【思路和方法】

學生聽詩歌朗誦，聆聽漢字的音美；欣賞書法藝術，感受漢字的形美；趣解漢字，感受漢字的意美。

【教學過程】

一、匯入課題

放歌曲《中國娃》。

“最愛說的話永遠是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話；最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。”字正腔圓、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區別於其它文字的顯著特徵：表意。魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。

今天讓我們一起走近漢字，感受它的美。

二、走近漢字

１、聽漢字的音美：

播放詩歌《念奴嬌·赤壁懷古》、《雨霖鈴》。

思考：學生從漢字聲調的角度來談談自己聽完詩歌后的感受。

教師指導：漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節和諧、抑揚頓挫。剛纔我們欣賞的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其聲猶如餘音繞樑，三日不絕，淨化了我們浮躁的心靈。

２、看漢字的形美：

展示名人的書法藝術以及學生的書法作品（這裏學生課後準備）。

思考：學生從漢字的筆畫和字形的角度來談自己的感受。

教師指導：漢字的字形由點橫豎撇捺等構成。其方方正正、四平八穩，那些經過藝術處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。

師：我們用耳朵欣賞了漢字的音美，用眼睛鑑賞了漢字的形美，下面就請用我們的心來感受漢字的.意美。簡潔的明字，有怎樣的意美呢？

３、味漢字的意美：

⑴ 欣賞漢字日、月、山：

板書：

教師：（幻燈片）一輪圓圓的紅日描畫出太陽圓圈的形狀，如鉤的新月與太陽的形狀區別開來，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同的山。簡單的幾筆勾畫，萬物形態盡現。

學生講解“明”字的象形構造，並用生動形象的語言說出由形美引發出怎樣的意美。

幻燈片：

一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，爲人們驅走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。

⑵ 研討（學生指出自己所找出的漢字的意義）：

劣：平時如果用力少，到時就會比別人差；缺少能力的人，其表現就可能比別人差。

舒：舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多麼令人舒暢；只有不斷地捨棄和給予，纔會感到舒心快樂。

選：走在前面的人，更有選擇的餘地；被挑選出來的人，應是事事走在別人的前面的。

美：羊大爲美。原始社會過着狩獵的生活，物質欠缺。這也是遊牧民族的生活特徵和審美習慣。唐代社會“以胖爲美”因爲他也有遊牧民族（鮮卑族）的血統。（學生會意的。）

⑶ 是否任何漢字都可以這樣解釋呢？請聽蘇東坡和王安石的一段故事：

坡滑鳩

王安石對蘇東坡說：“我估計你是你家東面山上的一層皮，因爲“土之皮”曰“坡”。蘇東坡答到：“以老師高見，那麼‘水之骨’曰‘滑’，可水是沒有骨頭的啊”。接着，蘇問到王：“你知道‘鳩’爲什麼是‘九’和‘鳥’組成的嗎？”王答到：“因爲它家有九個人。”蘇東坡繼續問到：“那爲什麼它家只有九個人呢？又是怎麼構成的呢？”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到：“桑之鳩兮，其子有七”《詩經》。

上面的故事告訴我們漢字並不是都能這樣去會意的。這是因爲漢字的構字不一樣而導致的。主要是象形、指事、會意和形聲。

⑷ 我來品一字：

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

你認爲詩句中哪個字用得好，用得妙？

“鬧”字不僅覺得枝頭杏花盡情綻放，甚至還讓人想到春天百花爭奇鬥豔，蜂蝶飛舞，春鳥和鳴的景象；一“鬧”字把一派春意盎然，生機勃勃的景色表現得淋漓盡致。故王說“著一鬧字而境界全出”。

三、漢字與我

１、請用優美的漢字來說說自己名字的意義。

２、運用本課所學，依據你的名字爲自己取個字。

要求：讀來上口，聽來悅耳，又有意境美。

（提示：或與名字同義，或近義，或反義，或雙關，或拆字……）

四、總結

漢字的音、形、意皆具獨特魅力，足以讓每個接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美，還美在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神祕的面紗，希望大家都能夠沉醉在漢字的海洋裏不知歸路。

五、作業

請同學們課後找一些漢字，體會漢字豐富的內涵。

《優美的漢字》教學設計 篇2

【目標】：

1、知識與能力：從整體上了解漢字的演變，積累漢字的起源、形體、構成、文化等知識。

2、過程與方法：收集與整理與漢字有關的傳說、書法、字謎、隱語等，探究糾正錯別字的方法。

3、情感態度與價值觀：瞭解漢字所承載的中華文化，增強民族自豪感。

4、重點難點：認識漢字所承載的中華文化，自學糾正錯別字。

【自學互學】

一、自主學習：

世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫。這個國家就是中國。

——印度前總理尼赫魯

漢字是智慧和想象力的寶庫。

——索尼公司創始人井深大

漢字是中國的第五大發明。

——香港語文協會名譽會長安子介

符號文字最有國際性，漢字是符號文字，漢字有希望成爲國際文字。

——中國中文資訊研究會會長錢偉長

漢字是中國文化之根；漢字是國家統一之本；漢字是國人立命之神。

——中文資訊研究會的祕書長蕭啓宏

1、常識瞭解

（1）漢字的起源：

漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“物語”“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認爲，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。與漢字並稱爲世界三大古文字的埃及聖書字和蘇美爾楔形文字早在公元前4世紀就已經消亡，唯獨中國漢字生生不息延續至今。

（2）漢字的形體

古漢字階段：甲骨文————金文————大篆（籀）————小篆

形體使用器物使用朝代形體特點

甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代後期象形、字形方向不固定

金文鑄在青銅器上商代後期和西周時期線條化、平直化趨勢

大篆刻在石鼓西周晚期

小篆可以書寫在竹簡等器物上春秋戰國晚期、秦國使用字型規整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低

隸書楷書階段：隸書————草書————行書————楷書（正楷、真書）

形體使用朝代形體特點

隸書產生於戰國晚期，漢代通用形體扁方，較長橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳

草書形成於漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認

行書出現在東漢晚期比草書容易辨認，介於草楷之間

楷書形成於漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉

（3）漢字的構成

漢字是方塊字，有獨體字與合體字之分。六書是漢字組字的基本原理，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了象形、指事、會意、形聲、轉註、假借這“六書”的構字原理。

（4）漢字文化

a、漢字是讀音最動聽的文字之一。

漢字一字一音，每個音又分爲四個音調，因此讀起來響亮清晰，婉轉動聽，有節奏感，有音樂美，是世界上最美的語言。用這種語言寫成的詩文，有鏗鏘銳耳、抑揚頓挫的美感，特別是詩。中文詩講究平仄、對仗，所以，詩句可以特別整齊、節奏特別鮮明，讀之特別琅琅上口。

由於漢字語音響亮清晰，沒有輕輔音，所以漢字在“人機對話”方面佔有明顯優勢。有人預言，21世紀是“漢字的世紀”。

b、漢字也是最優美的文字之一。

優美到什麼程度呢？它已成爲一種藝術——書法藝術。漢字的書法藝術是任何其它文字所無法相比的。下列的古代書法作品已經成爲無價之寶。

c、漢字是意義最豐富的文字

如“家”字，屋子裏有一頭豬，豬繁殖力強，當時，以生產能力旺盛的豬象徵家的人丁興旺。“默”，表示的是不言語，無聲，按說僅一個“黑”字就足以象徵，爲什麼還要加個“犬”呢？誰都知道，狗最愛叫。用善叫的狗去趨近寂靜、無言，更能體現出“默”的充實內容。巧了，從思想上說，“沉默”是由能言善辯的智者提出來，從造字上說，“默”又是由“汪汪”狂叫的狗來象徵。“默”是可以說，能說而不出聲。漢字是都是由有意義的部分構成的，拆字就成爲了一種文化，字謎就是其中一道亮麗的風景。

d、漢字好記，意思好懂。

請比較下面一組中英文的詞：

牛ox 公牛bull 母牛cow 小牛calf 牛奶milk

這六個英文詞，雖然意思都和牛有關，但寫出來讀出來卻“風馬牛不相及”，要認識它們，必須一個一個地學，一個一個地記，毫無規律可言。而漢字詞，只要認識一個“牛”字，就知道所有帶“牛”的詞都與牛有關了。又由於漢字構詞能力很強，所以認識了一定數量的漢字，就認識了無數的詞，即使有新詞產生，也是建立在舊字的基礎之上的，詞義也容易理解。

2、自我檢測（C展示）

（1）甲骨文距今有多年的歷史，發現單字約個，具有特徵

（2）漢字發展經歷八個階段

（3）分別舉出5個象形、指事、會意字（教材上的除外），並對特點作簡要分析。

（4）形聲字在現代漢語中所佔比例在90%以上，整理形聲字六種結構方式，填寫下表。

結構位置

上形下聲

下形上聲

左形右聲

右形左聲

內形外聲

外形內聲

（5）猜字謎：

一點一橫長，一撇到南洋，南洋有個人，只有一寸長。（打一字）（）

百萬大軍掃白旗，天下無人去對敵。秦王丟了餘元帥，大罵將軍無馬騎。（打四字）

二、探究合作：

（1）收集整理關於倉頡及倉頡造字的傳說：（C同學展示）

（2）觀察《漢字字形演變表》，討論歸納漢字字形演變的規律。（A同學展示）

《漢字字形演變表》如下：

（3）討論如何糾正錯別字，並舉例說明。（B同學展示）

三、限時訓練：

1、課內鞏固

修改下列詞語中的錯別字。

興高彩烈（）一張一馳（）怨天憂人（）紛至踏來（）

櫱根禍種（）插科打渾（）揠旗息鼓（）察顏觀色（）

脣槍舌箭（）日沒途窮（）世外桃園（）再接再歷（）

針貶時弊（）名列前矛（）黃樑美夢（）懸樑刺骨（）

人情事故（）百戰不怠（）責無旁代（）其實難負（）

坐陣指揮（）義氣相投（）氣衝宵漢（）跚跚來遲（）

2、拓展練習

以“趣話漢字”爲題寫一篇發言稿，先在小組內交流，再在班級交流。

《優美的漢字》教學設計 篇3

1、教學目的

透過對漢字起源、形體、構成及文化的介紹，使學生了解漢字和漢字所承載的中國文化內涵，從而更加的熱愛漢字和中華文化。

2、教學重點、難點

對漢字起源和發展過程，漢字的構造等的介紹要生動活潑，充滿趣味性，充分調動學生的學習興趣和充分發揮學生的主觀能動性。

3、教學設計

漢字字謎匯入課文：

（1）欲話無言聽流水活。（活）

（2）有水可種荷花，有土可種桑麻，有人非你非我，有馬可走天下。（ 也 ）

（3）雖有十張口，只有一顆心；要想猜出來，必須動腦筋。（思 ）

（4）看文字，一半是春秋，論年代，一半在春秋。（秦）

猜了這幾個字謎，大家可以看出，漢字的組成、結構是很有趣味的，那麼今天呢我們要學習的就是《優美的漢字》

一、首先介紹漢字的起源

關於漢字的起源，有很多種說法，其中最爲人知的就是“倉頡造字說”

倉頡造字說

相傳上古黃帝時期，史官倉頡根據日月星辰、鳥獸足跡等自然現象創造了漢字。倉頡造字，這種說法影響很大，古代典籍多有記載。《呂氏春秋·審分覽·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣，然而非主道者。《韓非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。”漢代，倉頡被神話。《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《論衡·骨相》：“倉頡四目，爲黃帝史。”（多媒體出示倉頡像和倉頡造字臺）

其實，文字並不是一人所獨創。正如《荀子·解弊》所說：“好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。”作爲記錄語言符號系統的文字，是先民們在長期的生產勞動中不斷創造，逐漸積累而形成的。

迄今爲止發現的最古老的文字：甲骨文（圖片展示）

甲骨文發現的過程： 甲骨文的發現還有一個故事：在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯氏村，那裏又出土了一大批龍骨。因爲這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名爲甲骨文。

二、漢字的形體的演變（用多媒體進行演示）

漢字形體的演變：甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 草書 行書 楷書

甲骨文：象形程度高，字型方向不穩固，刻在龜甲和獸骨上的文字。

金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎爲代表，樂器以鍾爲代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢。。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字型結構嚴整，瘦勁流暢，佈局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。

大篆：也叫籀文，上承金文，下啓小篆。

大篆的代表是“石鼓文”， 石鼓文具有遒勁凝重的風格。字型結構整齊，筆畫勻圓，並有橫豎行筆，形體趨於方正。

小篆：秦統一六國後，小篆成爲全國通行的文字。小篆字型規整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

草書：結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是爲書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

行書：是輔助隸書的簡便字型，運用連筆，書寫快捷，難以辨認，具有藝術審美價值。

楷書：又稱正楷、真書。字形方正嚴整，有撇、捺和硬鉤，筆畫減少，波勢減少，筆畫趨於平易圓轉，便於書寫。

三、漢字的構造：六書說

漢字的六種構成方法即六書：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，其中一般認爲前四種是構字方法，後兩種是用字方法。

象形：簡化了事物的圖形，是最早造出來的漢字元號。

如：“日” 寫 成 ， “月” 寫 成 ， 水 寫 成 ， 牛 寫 成 。

指事：“指事”即象形字加上符號構成新字。如：“明” 字 寫 成 ， 意 爲 “日” 和 “月” 帶 來 光 明。 “旦” 字寫成，意爲太 陽 出 地 平線而升起。指事字分兩種：一種是純象徵性符號構成的，例如：一、二、三、四、上、下等，這類指事字很少；另一類是在象形字的基礎上增加提示性符號構成的，如“刃”在“刀”加一點，表示刀口；“甘”在口內加一點，表示口中含有甘美的食物。

指事字和象形字都是獨體字，它們的主要區別是：指事字重在用抽象符號進行提示，是在象形字的基礎上加表意的標誌；象形字重在象原物之形，是照樣畫葫蘆。

會意：把兩個或兩個以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結合成一個新的意義的造字方法就是“會意”。如：休，一人倚在木頭旁表示休息。

形聲：用表義的形旁和表聲的聲旁結合起來構成的字。如：

用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹木有關的形聲字。同一個聲旁和不同的形旁結合，又可以構成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。

四、熟悉造字法後，同學們可以根據字的形體特點來判斷字的含義，這樣可以幫助同學們辨析錯別字。

漢字所承載的文化內涵（透過欣賞書法作品來體會）

行書：東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，讚譽爲“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之爲“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱爲“天下第三行書”。

草書：懷素是中國歷史上傑出的書法家，他的草書稱爲“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。張旭的草書：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。後世對他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。

五、課後作業

每個漢字都有自己的起源，都有豐富的意義，同學們課下蒐集資料，探討下自己的姓氏由古至今在內涵、形體等方面的發展變化，寫一篇小短文。