《致橡樹》教學設計5篇

作爲一位傑出的教職工，時常需要用到教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那麼什麼樣的教學設計纔是好的呢？下面是小編爲大家整理的《致橡樹》教學設計，歡迎閱讀與收藏。

《致橡樹》教學設計1

教學目標

知識目標：1、反覆誦讀詩歌，體味詩歌情感基調;2、背誦詩歌。

能力目標：引導學生把握詩歌內容，透過誦讀領悟詩歌情感。

情意目標：培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

教學重難點

重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內容，領會詩歌情感;

難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

教學過程

一、匯入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)

大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執着的愛情。愛情也是文學作品中一個永恆的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫悽美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調。

師：欣賞詩歌要在詩人設定的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學願意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)

師：我們的同學真棒，不僅聲情並茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，並跟着一起朗誦。

剛纔在凝神聆聽的過程中你有什麼感受，有沒有什麼話想給大家說?

(播放多媒體配樂朗誦)

三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結合提問朗讀思考鑑賞。

師：這首詩歌的標題叫做《致橡樹》，那麼我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應該指什麼呢?

生：木棉和橡樹

師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩歌可以分爲兩個部分，同學們認爲從哪裏分開最合適?

生：這些都還不夠。

師：對，那麼我們看第一節出現的最多的詞是什麼? 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式採取的是一種否定或不認同的態度。現在請根據下列問題進行思考、討論：

(多媒體出示思考問題：)

文學靠形象說話，詩歌裏的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點?詩人對此持什麼態度?代表了哪些類型的愛情觀念?

師分析、明確：

a 、首先，攀援的凌霄花。

爲了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完

全置自身的人格尊嚴於不顧，這是一種什麼樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

b 、其次，對於癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什麼樣的態度呢?

課文中也有三個字，齊讀絕不學!

因爲這種鳥兒是單方癡戀，只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峯、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，那麼本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因爲它們爲了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

d 、小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!

生齊讀詩歌第一節

那麼，作者嚮往的真正的愛情(板書)是什麼樣呢?木棉是如何回答的呢

四、精讀第二層

後一部分作者傾訴了自己嚮往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)

1、首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴爲前提,纔可以論及“愛情”， 也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”。

2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在雲裏/每一陣風過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

3、作爲愛的雙方，又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢?

齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵幹/像刀、像劍、也像戟。”

作者在此採用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝幹像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。

4、 那麼，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”

作者認爲女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

後面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯繫自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬於男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作爲新時代覺醒了的女性，她爲此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

5、那麼，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離，卻又終身相依。”

“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，作者認爲真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的`心是永遠相通的

6、 最後，詩人大聲表白，這纔是偉大的愛情!

生齊讀：“這纔是偉大的愛情/堅貞就在這裏：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”

—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解爲一切內在精神領域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執着的追求和你靈魂深處動人的美麗。

在詩人眼中，這樣的愛情纔是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定爲詩眼的確立打下基礎，後面則是對它的具體闡發。

——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解爲一切內在精神領域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執着的追求和你靈魂深處動人的美麗。

五、小結

《致橡樹》教學設計2

教學目標：

1、知識目標：積累關於朦朧詩派和舒婷的文學常識；透過熟讀背誦積累優美的詩句。

2、能力和情感目標：探究《致橡樹》中主要意象的象徵意義，理解詩人的愛情觀；培養學生鑑賞詩歌的能力。

教學重點：

理解詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。

教學難點：

象徵的表現手法。

教學過程：

一、導課：

有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨着我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱爲‘朦朧詩’派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現代詩爲什麼會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹》。

二、走近作者

透過PPT瞭解作者舒婷。

三、激情誦讀

1、聽配樂朗誦《致橡樹》。

2、學生用自己喜歡的方式朗讀。

四、合作探究

三個問題：

1、詩人否定什麼樣的愛情觀？

明確：詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。

2、詩人肯定什麼樣的愛情觀？

明確：詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值。

3、詩人的愛情觀在現實中的意義？

明確：詩人的愛情觀在現實中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛、自強仍有很大的啓發作用。女性的獨立人格，男女平等的嚮往和追求，偉大崇高的愛情內涵在任何時代都不會過時。

4、在解決以上三個問題的基礎上，很自然的學生對這首詩的象徵手法的運用就有了一定的理解，教師再強調進一步加深學生的理解。

五、小結：

本詩寫於1977年，當時正好是在“文革”後對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以飽含情感的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解爲女性的獨立宣言。

六、拓展創新

在這個環節先提出問題“花季雨季，當愛情提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會怎麼辦？”

七、作業

（1）背誦全詩（中華民族文學史上的精華應該積累下來）

（2）試寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當的運用多種修辭手法和象徵等表現手法（和第一個作業相比層次要求更高所以不強求，要求學生試寫，目的就是培養學生的表達能力和語言文字運用能力）

《致橡樹》教學設計3

教學目的：

1、初步瞭解現代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑑賞能力。

2、學習新詩藉助鮮明生動的形象抒發感情的特點。

3、瞭解詩歌的象徵手法，評判詩中表白的愛情觀。

教學方法：

1、 運用多媒體進行教學，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。

2、 指導學生朗讀，追求聲情並茂。

3、 指導學生把握同類詩歌的特點和寫法，學會鑑賞比較。

課時安排：一課時

資料來源：電子聲像材料（VCD光盤等）

教學過程：

提問匯入

中學語文課堂教學中，對愛情主題的課文，視爲禁區，可今天，我們要來學習著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。

展示課題： 致橡樹

問：本詩完整的標題應該是什麼？

同學回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹

問：既然是木棉致橡樹，那麼，木棉又向橡樹說了什麼呢？

電腦投影,配樂朗誦全詩 （《梁山泊與祝英臺—共讀》）

問：剛纔我們已在《梁山泊與祝英臺》的優美旋律中領略了《致橡樹》一詩， 木棉所表白的，有哪些層次？全詩首尾一致嗎？

答：木棉不願做： 凌霄花 鳥兒 泉源 險峯 日光 春雨

電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）- 泉源 （配流水聲）-險峯

- 日光 – 春雨

問：難道這些有什麼不好嗎？木棉爲什麼要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？

答：攀援、炫耀；癡情、單調；

送來、慰藉；增加、襯托；

從這些詞中，我們能看出詩人反對什麼樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達？

“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”

即是 攀附型 癡戀型 奉獻型

因爲這些是感情的單向奉獻，而並非平等的心與心的交流，其思想根源是什麼？

封建的男尊女卑、三從四德。

展示上述內容的板書投影--板書1

補充：詩歌《椰子樹是什麼？》

電腦投影：詩歌《椰子樹是什麼？》

有人說/它像芭蕉/還有人說/它像棕櫚/我說/椰子樹什麼也不像/椰子樹就是椰子樹/因爲/太像別人就會失掉自己

問：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什麼？還有哪些文學及影視作品也揭示了同樣的主題？

回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）

此外，“甚至日光、甚至春雨”結構完整嗎？怎樣補全？

學生思考、回答，教師歸結並播放投影：

甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；

甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；

……

總結：全詩行文至此，我們可以發現：詩人採取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：

並肩站立的樹，根相握、葉相觸；

展示投影：並肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）

問：有哪些詩句表現了這樣的主題？

補充：投影

枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）

在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝。（《長恨歌》）

問：兩棵並肩的樹，其形象有什麼不同？

銅枝鐵乾的樹：枝幹像刀、像劍、像戟。

投影刀、劍、戟樹，（配狂風呼嘯聲）

問：樹是如此，花又怎樣呢？

答：花像嘆息，又像火炬。

展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）

問：花怎能“ 嘆息”？爲什麼用“ 沉重”一詞？用了什麼修辭？兩個“像”作用並重嗎？

答：這是通感修辭，“像”重在後一個。

補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅溼處，花重錦官城。

不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應當：

分擔——寒潮、風雷、霹靂；

共享——霧靄、流嵐、虹霓。

它們分別表現了什麼樣的特點？——陽剛氣概和陰柔氣質。點擊投影

詩人希望做什麼？

電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）

由此，我們可以這樣歸結：

詩人崇尚的是：

心心相印、患難與共

共同進步、事業至上。

詩的最後說的“這”，指的就應該是這些。全詩至此，完成了由“破” 而“立”的全過程。

投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學朗誦全詩。

（全班同學閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）

投影補充：艾青的詩《樹》並作練習。

作文：根據《椰子樹是什麼》寫一篇作文，700字左右。

附：板書設計

攀援、炫耀；癡情、單調；

送來、慰藉；增加、襯托；

依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……

即是 攀附型

癡戀型

奉獻型

並肩站立的樹，根相握、葉相觸；

枝幹像刀、像劍、像戟。

曉看紅溼處，花重錦官城。

分擔——寒潮、風雷、霹靂；

共享——霧靄、流嵐、虹霓。

心心相印、患難與共；

共同進步、事業至上。

《致橡樹》教學設計4

教學目的：

1.讓學生樹立正確的愛情觀

2.瞭解朦朧詩的特點

3.掌握《致像樹》的象徵手法

教學重點：

1.理解詩的主題

2.理解詩人的愛情觀

3.理解詩中意象的象徵意義

教學課時：

1個課時

教學方法：

點撥法、討論分析法

教學過程：

一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課後停止)

同學們，剛纔一曲《粱祝》奏響了愛的永恆，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女爲了追求真正的愛情，爲之而歌，爲之而舞，爲之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什麼樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文

1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，並簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2.學生大聲地朗讀課文。

3.學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，並簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)

5.學生齊讀課文

三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題

1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?並說說作者爲什麼反對、批評它們呢?

提示：

首先，攀援的凌霄花。爲了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴於不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒。因爲這種鳥兒只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空——單相思。

第三，泉源、險峯、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，詩人在這裏雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因爲泉源只知道“送去慰藉”，險峯只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峯，也不作日光和春雨，卻要作

一株木棉樹，這是爲什麼呢?請從詩中找出原句，然後再作簡單的闡述。

提示：

“作爲樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作爲一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。

3.喜歡、讚美的意象又是什麼?其原因又是什麼呢?

提示：

“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成爲知己;銅枝鐵幹——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

四、評一評，分析詩的寫法

1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什麼寫法?

提示：

不是。作者把橡樹當作了男子的象徵，把木棉當作了女子的象徵;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

2.詩人爲什麼沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什麼?

提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便於表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩隻蝴蝶》，然後回答下面的問題

1.《兩隻蝴蝶》給我們描繪了一幅什麼樣的愛情圖畫?

提示：

詩歌透過一隻蝴蝶對另一隻蝴蝶的勸慰爲主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;透過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2.簡要分析《兩隻蝴蝶》採用了什麼表現手法。

提示：

這首歌曲也採用了象徵地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象徵兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。

六、作業

背誦《致橡樹》這首詩歌。

《致橡樹》教學設計5

　教學目標

1、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌

2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操

　教學重難點

重點

體會詩歌物中含情、意味雋永的特色

　難點

感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀

　教學方法

誦讀感悟法

透過反覆誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。

　課時安排

一課時

　教學內容及過程

一、匯入

愛情是永恆不老的話題，“在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的聖潔、美好，表達自己愛情觀。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。

　二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美

（一）教師範讀，學生聽讀

要求：注意節奏和重音

（二）學生自由朗讀

要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。

三、再讀詩歌，整體感知

1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發了怎樣的情感？

討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峯。這一組意象均表現爲依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出與橡樹的不平等關係。

2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？

討論、明確：

以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象徵男性美和女性美，用它們比鄰而活，並肩站立的形象來象徵男女之間理想愛情。詩人透過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯繫其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）

3、詩歌前後兩層結構上有何特點？

討論、明確：

結構上先破後立。

第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，藉助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關係的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。

4、你喜歡這首詩的哪些詩句？爲什麼？

這首詩有一種優美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。

5、背誦詩歌

　四、拓展連結

比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易

氓》和裴多菲《我願是急流》對愛情的評說

討論、明確：

李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹）

忠貞不渝

白居易《長歌行》（在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥）

比翼雙飛、相依相存

《詩易

氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）

女性對難男性的依附

裴多菲《我願是急流》

依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關係，男性作爲時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。

秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）

山盟海誓，心心相印

　板書設計

致橡樹

——木棉的自白

橡 比鄰而居 木 凌霄花

比肩站立 花鳥

堅貞熱烈 泉源

樹 獨立平等 棉 險峯

鋼枝鐵幹 紅碩花果