《飲酒(其五)》教學設計範文

作爲一位傑出的教職工，很有必要精心設計一份教學設計，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編爲大家收集的《飲酒(其五)》教學設計範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《飲酒(其五)》教學設計1

[教學目標]

1．知識與能力：瞭解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學習鑑賞詩歌。

2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內涵，體會詩中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3．情感態度和價值觀：透過學習《飲酒》，使學生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啓示學生培養樂觀向上的生命態度，學習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

[教學重點]

整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

[教學難點]

正確認識和理解陶淵明以及他的處世態度，並學習借鑑於自身。

[教學媒體]

播放器、多媒體

教學過程：

一、匯入新課

古往今來，官場上多少人爲了仕途而爭名奪利，爲了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過着“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

二、作者簡介

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私諡靖節，世稱靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勳，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷着“大濟蒼生”的願望，直到二十九歲的“高齡”纔出仕爲官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時，不爲五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成爲我國文學史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產生很大影響。

三、賞析詩歌

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

2、劃出節奏、韻律範讀朗讀

明確：結廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。採菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩

結廬在人境，而無車馬喧

居住在衆人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠地自偏

問怎麼能做到這樣呢？因爲心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

採菊東籬下，悠然見南山

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還

夕陽映照下的南山籠罩在一片濛濛的霧靄中，越發得美妙神奇，而一雙雙飛鳥藉着暮色結伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言

這裏邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

4、分析每句蘊含的思想感情

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閒適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

四、問題探究

1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那麼爲什麼“心遠”？遠離什麼？

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因爲民主協商超脫世俗，不爲名利所惑，不爲榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關係。這四句，包含着精闢的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我淨化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不爲五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“採菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閒地採摘菊花，偶一擡頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“採菊”一般的動作，而是包含着詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景緻與結廬人境超脫塵世的詩人融爲一體，形成人與自然物我合一的意境，包含着豐富的哲理：只有超凡脫俗捨棄功名，歸隱田園，纔有採菊的悠然；只有採菊的悠然，纔會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個採菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什麼？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠裏，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反璞歸真”。

4、最後兩句的理解

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什麼語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導背誦

六、課堂練習

1、詩中表明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是-----------------

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是---------------------------------------------------

3、詩中表明作者結廬人境，悠然自得的詩句是------------------------------------

七、小結拓展

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學習他這種樂觀的人生態度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，並不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會生活，學會生存。

八、佈置作業

背會並抄寫《飲酒》

九、板書設計

飲酒

心遠地偏---------遠離塵世、超凡脫俗

採菊見山---------熱愛自然、心境恬淡

山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意

真意忘言---------人生真義、反璞歸真

《飲酒(其五)》教學設計2

【教學目標】

1、熟讀成誦，習得語感；

2、培養學生的想象力；

3、感受、品味詩歌的意境；

4、理解詩句寓意，思考現代人生。

【教學重點】

感受、品味詩歌的意境；

【教學難點】

理解詩句寓意，思考現代人生。

【教學過程】

一、匯入

古往今來，爲了爭名奪利，爲了升官發財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之爲隱士。

那麼什麼樣的地方纔能吸引這些隱士們，什麼樣的生活纔是他們所追求的生活呢？

陶淵明曾經在《桃花源記》中給我們描繪過這麼一幅美好的生活畫面：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髻，並怡然自樂。

這裏環境優美，遠離塵世而沒有爭鬥，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養天年。但是，當時真的存在這麼一方淨土嗎？——對，這只不過是作者虛構出來的世外桃源，用來表達他對這種美好生活的嚮往罷了。

當理想與現實發生衝突的時候，作者是怎麼來調和的呢？今天我們就來學習他的《飲酒》，看他是怎麼做到在現實的環境中，過上理想的生活的。（課本第212頁）

二、作者簡介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱爲“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀

1、全體朗誦（一首好詩需要我們細細品讀，那麼我們先讀再細品）。

2、根據註釋理解本詩的意思，並根據自己的理解練習朗誦（停頓、感情）。

3、聽音頻泛讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）。

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之後，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之後突然來了興致而寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。

五、品讀詩句

（都說酒後吐真言，但有時也會胡言，既然是酒後寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）

1、“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”

（難道詩人真的醉了？怎麼詩句一開頭就好像前後矛盾了？）

①“人境”：(課文註釋③)人聚居的地方。

（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什麼？——雙腳。車馬——達官顯貴。）

②“車馬喧”：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。

（爲什麼能夠做到這樣呢？作者用了哪個詞來回答？）

③“心遠”。即心志高遠。“遠”，有遠離的意思，遠離官場，遠離名利，更進一步說，是遠離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠、淡泊名利。

小結：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因爲他心志高遠、淡泊名利，並沒有被那些喧鬧困擾，彷彿是生活在幽靜的田園中一樣。

（那麼作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）

2、“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

（你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩？爲什麼？）

①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閒的田園生活圖，使人心生嚮往。（與《桃花源記》中的畫面相似）

②“採菊”：“採”，是因喜歡而採，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園裏的花是不可以亂摘的）。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“採菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當置身於大自然當中時又滿懷着喜悅，可知他對大自然的熱愛。

所以，“採菊”不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。

（那麼此時作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閒的樣子。作者的心境是悠閒自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

④問：“悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字？

明確：不能。“見”表現出詩人是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人採菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細細欣賞，正當他沉浸在採菊的愜意時，不經意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經成爲了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，纔有意去望，少了田園生活的閒適趣味。

⑤“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯想。鳥飛倦了，也知還家，那麼人呢?也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再爲名利奔波勞累。

⑥“相與”：成羣結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，迴歸自然。

小結：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因爲：居住的地方有着田園美景，生活悠閒自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決於他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的`心態，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過着世外桃源般的生活。這纔是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱於野，大隱隱於市”。

聯繫實際：人的精神世界是可以淨化的，在一定條件下，只要保持良好的心態，就可以改變環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想着飯堂的飯菜不夠好吃，作業太難，同學難相處、在學校很心煩，你應該多去關注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多麼動聽，哪位同學曾經幫助過你，哪位老師曾經關心過你等等，你會發現，你的生活充滿了美，充滿幸福。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這裏邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們複雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。

即：此時無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。

六、主旨把握（總結）

作者透過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閒自得的心境。表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

七、結束

1、看視頻朗誦

（讓我們在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閒自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）

2、集體朗誦《飲酒》

（最後，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結束我們這次的詩歌之旅。）

八、板書設計

在人境

第一層（果）←心遠地自偏（因）

無車馬喧

悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔

第二層飛鳥相與還→人、“呼籲”歸真還樸

有真義→歸隱乃人生真諦

《飲酒(其五)》教學設計3

教學目標：

1.有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

2.品讀詩句，體會作者閒適恬淡的感情。

3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

教學重點：

1.有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

2.品讀詩句，體會作者傳達的悠然恬淡的感情。

教學難點：

感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。

學情分析：208班是一個平行班級，班級學生對語文比較喜愛，有一些同學對語文的感知較好，但學生普遍不愛主動發言。針對這種情況，我設計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小範圍的發言，然後循序漸進地大膽在全班發言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學生，讓學生感受到是詩歌教學的重難點。個人認爲，作爲初中生，由於生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節課重在朗讀，透過誦讀來感受詩意。

教學過程：

一、匯入新課

《五柳先生傳》相關文字匯入。

設計思路：前段時間才學習了陶淵明的《五柳先生傳》，裏面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關文字來匯入，既能夠回顧舊知，又能爲本詩的教學做鋪墊。

二、解題、回顧作者

回顧陶淵明相關資料。並結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

《飲酒》爲一組五言古詩，共二十首。爲作者辭官歸隱後所作。

設計思路：透過這一環節，帶領學生快速地重溫詩人，並利用以往的知識，給學生一點提示。

三、自讀詩歌

1.讀準語音語調。（齊讀）

2.讀準節奏重音。（個讀）

3.聽示範朗讀、跟讀。（齊讀）

設計思路：詩歌重在朗讀，在反覆地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環節，我計劃透過指導學生朗讀方法，讓學生初步感知詩歌。

四、感悟詩歌

（一）小組合作，理解詩歌大意

設計思路：設計給學生5分鐘的時間，結合註釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學習，後2分鐘小組交流合作。這樣既保證學生會獨立的學習，又能培養團結協作能力和口頭表達能力。

（二）問題引領，品味詩歌語言

1.詩人對自己住處環境介紹看似前後矛盾，是作者酒後胡說嗎？

明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因爲他心志高遠、淡泊名利，

並沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，彷彿是生活在幽靜的田園中一樣。

2.詩中營造了一個怎樣的田園環境？這樣的環境描寫看到了人的活動嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閒的田園生活圖，使人心生嚮往。

看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。

設計思路：這四句詩是最難理解的部分，透過層層設問，帶領學生理解“物我合一”的意境。

3.名句欣賞：“採菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

設計思路：這類題目是學生經常遇見的，學生應該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

4.最後兩句詩想要傳達作者怎樣的感受？

明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們複雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示範，學生齊讀）

（四）當堂背誦。

五、拓展閱讀

展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學生對陶淵明詩歌的理解。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

六、佈置作業

背誦這首詩歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

七、板書設計

飲酒

陶淵明

閒適恬淡

物我合一

得意忘言