李商隱《錦瑟》教學設計範文

作爲一位傑出的老師，常常要根據教學需要編寫教學設計，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。你知道什麼樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編爲大家收集的李商隱《錦瑟》教學設計範文，歡迎閱讀與收藏。

李商隱《錦瑟》教學設計1

教學目標：

知識與能力：

1、瞭解李商隱生平和藝術創作。體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

2、宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

3、理解李商隱詩歌的多元解讀。

過程與方法：

誦讀法、情景再現法。

情感態度價值觀：

體會情感的豐富性，體味意境美。

學習重點：

體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

教學難點：

瞭解本詩內部結構和思路。

理解李商隱詩歌的多義性。

教學過程：

一、匯入新課

中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許並不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記於心，並千古傳誦。現在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

①夕陽無限好——(只是近黃昏)

②身無綵鳳雙飛翼——(心有靈犀一點通)

③何當共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時)

④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始幹)

你能說出這些詩句的作者是誰嗎?(李商隱)

今天我們來共同學習李商隱的代表作《錦瑟》。

二、走近李商隱

【仕途經歷】

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，河南人。出身小官僚家庭，曾三次應進士考試，至開成二年(837年)受牛黨令狐楚賞識而中進士，曾任縣尉、祕書郎和川東節度使判官等職。後來又被李黨王茂元招爲女婿，因此牛黨認爲他忘恩負義。牛黨掌權後，他一直在政治上受到壓抑，鬱郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時便去世。

【初戀情懷】

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經歷絕非尋常。李商隱那時二十三歲，太和九年(公元835年)便上玉陽山學道，在靈都觀裏，邂逅了侍奉公主的宮女、後隨公主入道的女子宋華陽，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網。兩個多月後，這段超出常規的愛戀，終因不爲禮教和教規所容以致無疾而終，然短暫的歡娛，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。於是，他寫下了系列《無題》詩，懷念那段美好的時光。

這些回憶舊情的詩作，辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，悽婉動人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與相戀的愉悅，執着的愛戀和綿長的相思，無果的愛情。春宵一刻，輕憐蜜愛;雙飛綵鳳、血淚相思，我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿悱惻，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設法在長安與宋華陽相見。

【伉儷情深】

李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，並愛上王茂元之女。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結婚儀式。結婚後感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然爲現代人稱道。

李商隱婚後就陷入牛、李黨爭之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬於李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩懷念她。逢着美景良辰，則懷念當時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以後，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十五歲，壯年時即鬱郁而歿。

【其人其作】

李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又爲情所困，爲情所累，留下了這麼多哀婉豔麗的詩篇。其詩，或抒發自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或託古諷今以詠史，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最爲後代讀者所喜愛。真可謂：詩人不幸，詩歌幸。

早年的詩，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意、生活的困頓、政治鬥爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長的風格，卓立於晚唐詩壇，頗受後人喜愛。他的詩有獨特的藝術成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿。李商隱的作品大多傷感情調比較濃重，詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩用典過多，隱晦難解，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。儘管如此，如果單從藝術鑑賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。《李義山詩集》。

三、賞析《錦瑟》

活動一：誦讀詩歌，初步感知。

1、請兩名同學誦讀詩歌，老師及其他同學指出其誦讀的不足或錯誤。

資料連結——朗讀錄音。

2、學生聽讀，在聽讀中把握誦讀節奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。

3、學生結合註釋譯讀詩歌，瞭解詩歌內容，理解詩歌主旨。

活動二：感悟詩意，理解主旨。

引導：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現在就請同學們來談談你從這首詩中讀懂了什麼。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感?可就全詩內容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。學生交流閱讀感悟，教師予以引導點評。

1、比興起句(借瑟起興)

詩意解讀：錦瑟呀，你爲什麼無緣無故要有五十根弦，每一音每一節都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以“思華年”作爲理解此詩人情感的切入口帶領學生鑑賞此詩。

2、品典。四處用典的內容及用意

莊周夢蝶(莊生曉夢迷蝴蝶)：

一日，莊周夢見自己變成了一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在牀的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了我呢?這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認爲人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。

化用這一典故包含了詩人美好卻又十分虛緲的心靈寄託。此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它纔是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢爲蝴蝶與?蝴蝶之夢爲周與”!人生如夢，物與我、夢與醒，不知誰真誰假，誰虛誰實。詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中。這裏用此以描繪變幻迷離的氛圍，是詩人夢幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象徵，至於具體指什麼方面的心靈歷程，詩人並未提及，我們也無非搞清的必要，總之這種朦朧隱約使人浮想聯翩。

望帝啼鵑((望帝春心託杜鵑)：

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化爲杜鵑，暮春啼哭，以至於口中流血，啼聲哀怨悽悲，動人心腑。

對句用望帝魂化杜鵑一事，似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，寫詩人自己至死不泯的春心春恨——無論是夢是真，是回憶還是現實，他都不會讓自己的“春心”(可能是他的美好理想，也可能是某種情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過來想，這美好感受只回憶纔有，這思念之情此生無望，只有待之來世!這一聯即給人以悵然若失之感，意境朦朧悽迷。“杜鵑啼血”包含了詩人難言的愁緒與怨憤，無限悲愴!詩人借冤禽託寫恨懷，既表達殷切的思念，又表達哀怨悲痛的情緒。

鮫人泣淚(滄海月明珠有淚)：

傳說珠生於蚌，蚌生於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。

此聯詩人以深青色的大海和天上的一輪冷月爲背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。“滄海、明月、珍珠、淚珠”，這一連串憑藉聯想交融起的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，既有對其高曠浩淨的愛賞，又有於其淒寒孤寂的感傷，它使人聯想無窮，表達一種複雜的悵惘情懷。至於這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。

暖玉生煙(藍田日暖玉生煙)：

藍田玉，在藍田山。今陝西藍田縣，是著名的產玉地。藍田美玉深埋地下，不爲人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥土，凡有美玉的地方則籠罩着若有若無的煙霧，遠看則有，近看則無，可望而不可及。

詩人藉此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對於高潔情感或美好理想只能遠觀、不能把握也無法親近的悵恨，展現了詩人高潔的情感追求、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。

頸聯用“珠有淚”和“玉生煙”，再寫自己回首往事的感受—只有眼淚和迷惘。聯繫上文看，前一句意在表明自己一生執著，然而不爲人所知，美好的夢想，熾烈的思念無法實現，只有眼淚爲伴了!後一句用玉埋地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘，有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫面儘管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至於它們具體的象徵意義如何，老師們大可見仁見智。(那就有待專家們各抒己見了。)

總結：

其頷聯、頸聯連續使用四個互不相關、寓意迷離的典故。四個典故營造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥，或許都是詩人華年所經歷的種種人生遭際、人生感覺的概括。這是李商隱的特點，他不是用典故說事，而是借典故營造情緒意境。

梁啓超讀李商隱詩說：“義山的《錦瑟》等詩，講的什麼事，我理會不着。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神祕性的。”

可見，儘管這首詩的內容晦澀難解，但不影響其詩極高的美學境界，確實是一首讀不懂的好詩!

3、直抒胸臆：

尾聯：此情可待成追憶，只是當時已惘然。

過往的種種情感和經歷已在心底沉澱了很久，現在再來回想，真是別有一番滋味在心頭!其實這種悲歡離合的人生歷程和情感經歷豈待今朝追憶時纔有，就在它發生的當時已經讓我感到悵然若失了，今日追憶則更加惆悵，不堪回首。唉，追憶逝水年華，一切都已恍如隔世了!

小結詩歌內容：

錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當時惘然。

四、探究主旨

引導：經過追憶往事，詩人的情感凝結在哪個詞語上?(惘然)

引導：作者爲什麼而“惘然”?(爲“此情”。)

引導：“此情”到底是什麼情?請同學們就此探討詩歌的主旨。

學生獨立思考，然後全班交流，教師引導點評。

(悼亡說、戀情說、自傷身世說……)

活動三：品味語言，賞析技巧。

引導：現在讓我們藉助一段動畫影片，來感受走進這首詩的意境。

資料連結——flasn影片《錦瑟》.

學生觀後結合詩歌及畫面談談這首詩的意境。

引導：這首詩除了具有悽迷的意境外，還有哪些藝術特色?請同學們從它的語言特點，感情基調等方面再作分析、討論、交流。

學生結合具體的詩句談談詩的語言特點，感情基調等方面的藝術特色。

這節課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學習了他的《錦瑟》，儘管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。

作業：

請將今天所學進行整理，寫成一篇賞析性的短文。

李商隱《錦瑟》教學設計2

【教學目標】

1、理解詩歌寫意的幾種常用方法;

2、理解內部結構;

3、理解李商隱詩歌的多種解法。

【教學重點】

掌握詩歌的基本的鑑賞方法：品味詩歌的形象。

【教學難點】

對本詩內部結構和思路的理解。

【教學方法】

譯寫法，點讀法。

【教學時數】

一課時。

【教學過程】

一、匯入

近人梁啓超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麼事，我理會不着。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神祕性的。”(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)

解說：凡讀過此詩，並稍稍瞭解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。於是，這首《錦瑟》便成爲中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

二、作者簡介

李商隱(約813～約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由於令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、祕書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的`詩作，也有揭露現實黑暗的，但爲數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

三、對這首詩的多種理解

這首詩大約作於唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。儘管如此，如果單從藝術鑑賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題爲《錦瑟》，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字爲題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極爲不易。

四、常見的幾種理解

1、思念而不能相聚的痛苦;

2、亡妻的深情悼念;

3、作者的自傷。

五、分析第一種理解

思念而不能相聚的痛苦

對全詩進行大意解說：

首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢爲蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它纔是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢爲蝴蝶與?蝴蝶之夢爲周與”!詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯出來：因爲不能相聚，故而思念極深，真覺得此身爲虛，而夢境纔是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯裏詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以爲繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峯突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月爲背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化爲人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嚐!至於這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。後一幅以藍田秀麗的羣山和溫暖的陽光爲背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不爲人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，爲山增輝。這個想象來源於古老的說法(晉陸機《文賦》裏“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的;從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面儘管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至於它們的象徵意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

翻譯出來：明月生於滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?

尾聯：這一聯意思極爲明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪裏是到今日回想往事時纔有，所以接着就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日纔有，就在我傾心於她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。

六、分析其他幾種理解

1、下面摘錄當代著名學者張中行的一段話，以備參考：

古今解此詩者總不少於幾十家吧，其結果自然就衆說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近於六經皆我註腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)

2、課堂活動：點讀練習。請同學們給下面的話加上標點符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。

⑴朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而託物起興也。瑟本二十五絃，絃斷而爲五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷絃之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預爲之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

⑵何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世。‘滄海’‘藍田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’，則清時而獨爲不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

⑶汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五絃之瑟，而此乃五十弦之古制，不爲時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢’喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不爲人採，而日中之精氣，自在藍田。”(摘自《詩學纂聞》)

七、作業

同步作業本上的練習。

八、教後記

1、實踐了“用教材教”的思想，不定了學生學教材，老師教教材的做法;

2、倡導了自主自學的學習風氣。課堂大開放，讓學生自己感悟，老師不必爲控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說一說，議一議。

3、理解了李商隱詩歌的迷離風格，學習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學習了標點符號的運用。