《得道多助，失道寡助》教學反思

教學反思，是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，並以此來總結經驗教訓，進一步提高教育教學水平。下面就是小編分享的《得道多助，失道寡助》教學反思，一起來看一下吧。

《得道多助，失道寡助》教學反思

《得道多助,失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作,鑑於是誦讀欣賞篇目,在設計教案時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運用多媒體進行教學的同時,以誦讀爲主線,採用合作探究的方式,採取誦讀、點撥、討論、質疑等方法,調動學生的學習積極性。整節課的教學實施過程由幾個板塊內容構成:第一板塊“整體感知,誦讀訓練”;第二板塊“深入文字,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術,吟哦諷誦、積累經典;第三板塊“古爲今用,拓展遷移”,設計一道開放性思考題談談“和”的新意,力爭讓學生學會從歷史發展的角度和運用現代觀念的角度來理解和評價文章內容,注重教學內容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

培養學生主動閱讀文言經典的興趣;增強學生對祖國優秀傳統文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統文化積累,積澱傳統文化底蘊,應當成爲所有教師在教授經典文言文時的終極追求。

在這節課上我顯然不在狀態：課堂教學語言表達不順暢，課堂組織不力，引導不到位。總感覺到有些彆扭。班還是我經常上的班級，學生還是我熟悉的學生，況且又沒有其他教師聽課，這只是一節平常的課，我爲什麼就這樣不自在呢？

由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的狀態進入課堂。不管是穿着、心情還是精神氣質，都要使自己達到最理想的狀態。因爲課堂是神聖的.，師者的形象會潛移默化地影響着學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道那麼，我爲什麼會在這節課上不在狀態呢？其實每一週的開始上課的狀態都不是太好。這可能與雙休日的休息有關。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情願。我瞭解到有不少老師也有這種表現。其次課前的注意力沒有在備課上。以爲課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認爲沒有必要準備了。於是就不再思考教學上的事情了。

還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響着一節課的質量。在上課時我說：“在戰國時代，戰爭頻繁，人民深受戰爭之苦。繼孔子之後，一位儒家大師出現了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什麼政治主張呢？”我接着問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因爲學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題並不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

大凡成功的教師都善於調節自己。根據實際情況調節教學進度，調節教學策略，調節自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛鍊才能養成。

我串講了課文以後，讓學生討論了以下幾個問題：

1這篇短文的中心論點是什麼？

2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什麼作用？

4孟子的政治主張對今天有什麼指導意義？

這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學生討論，而是引導大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。。