《秋水》公開課教案

學習目標

1、瞭解莊子的基本思想，領略其非凡的智慧

2、理解和掌握文中常見的文言字、詞和句式

3、把握文章內容，初步認識老莊思想，從中獲取有益的啓示

一、導語

在中國有一樁有名的公案，便是對莊子的“無爲而治”的誤解。人們認爲“無爲”就是毫無作爲、消極等待，這實在是誤解了莊子的本意，莊子的“無爲”並不是什麼都不做，並不是不爲，而是含有不妄爲、不亂爲，順應客觀態勢，尊重自然規律的意思（君主順物而動，隨天而行，無爲而治，萬物纔會升騰），莊子可以說是一位處理人與自然關係的智者。

二、 作者及《莊子》簡介

莊子是道家的代表人物，有人做過這樣的比喻：儒家像糧食店，絕不能打，打倒了儒家，我們就沒飯吃，儒家思想是我們安身立命的根本。道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。多少年來，道家思想中的無爲精神，構築起中國文人的文化後院，多少官場失意的文人，在這個後院裏，被老莊的瀟灑無爲，溫情地安撫過。莊子到底是何許人，爲何有如此之魔力呢?

給大家講兩個莊子的故事吧。我想這幾個故事可能勝過我所有蒼白的解釋。

故事一：莊子姓莊，名周，宋國(今河南商丘縣)蒙人，戰國時哲學家，散文家，莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以爲相”，可莊周並未接受，“寧遊戲污瀆之中自快，無爲有國者所羈”，終身不仕。

（楚威王聽說莊周賢能，派使臣帶豐厚的物品金錢迎請他出仕，並許諾讓他做宰相，我寧願在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不願被擁有國家的人所束縛。我願終身不做官，以便暢快我的志向哩）

[以上用POWERPOINT演示文稿呈現]

教師引導學生翻譯，然後歸納。明確：

這個故事說明：莊子淡泊名利，嚮往那種不受任何約束，自由自在的生活。古人云：仁者樂山，智者樂水。仁義智慧的人往往喜歡和山水交朋友，而不爲仕途所累。在我們今天這樣一個競爭激烈，物質慾望充斥，錢權高於一切的社會，莊子這種思想實在值得我們學習。關於莊子的這個思想，建議學生課後閱讀《逍遙遊》。

從中我們又可以看到另一點，即：

常人以爲貴的，而莊子恰恰看不起；而常人認爲賤的，卻偏偏有時莊子所追求的。

這說明莊子對待事物的價值取向和常人是不同的。常人總是以“功利”爲標準來衡量事物，而莊子恰是最不功利，最具超功利情懷的'“超人”。

所以“人都會經受災患、苦難和磨礪，但當種種坎坷，“功利”已全然無計、陷於無路可走的時候，惟莊子，才能給你以幫助、給你以心靈的棲息之地！”鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》

這應該也是一種智慧吧

故事二：傳說莊子的妻子死了，惠施前去弔唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐着，敲着瓦盆唱歌。

這個故事可能不爲常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認爲人的生和死，就像白晝和黑夜的更替一樣自然，生不足喜，死不足悲，生活上應一切順應自然，安時而處順（安心適時而順應萬事萬物的發展和變化），因此，當與他艱苦度日、相依爲命的妻子去世後，他沒有像一般人一樣哭哭啼啼，而是敲着瓦盆唱了一曲歌頌妻子一生的歌。

教師總結，並具體介紹《莊子》一書。

莊子一生貧困，卻甘願閒居獨處，他堅守不妄爲、不亂爲，順應客觀態勢，尊重自然規律的無爲而治的主張，他淡泊名利，嚮往那種不受任何約束，自由自在的生活；他生活上一切順應自然、安時而處順。莊子的思辯的哲學智慧常常令人神往。莊子思想集大成的

《莊子》一書是更是道家的經典之一，同學們齊讀，瞭解《莊子》這部書：

《莊子》一書是道家經典之一，現存33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認爲，內篇是莊子自寫，外篇、雜篇是莊子的門徒所寫。《莊子》散文是戰國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融於一爐；它想像豐富，構思奇特，語言豐富，善於對事物進行極細緻、生動的描繪。