菩薩蠻書江西造口壁(蘇教版高二選修) 教案教學設計

 一．作者簡介： 

    辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南市）人，生於北宋滅亡十三年之後的金人統治地區。1161年秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發了以耿京爲首的農民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千餘人的抗金隊伍，在濟南南部山區起義，不久投歸耿京領導的義軍，任“掌書記”。紹興三十二年，叛徒張安國殺死耿京投降金營。他率身邊僅有的五十餘人，飛騎闖入金營，活捉張安國，並收攏義軍殘部萬餘人投歸南宋。 

    辛棄疾南來後，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的鬥爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》，六、七年之後，再寫《九議》。他反覆上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被採納。相反，他卻被朝廷派去鎮壓南方的農民起義。辛棄疾南來後，先後任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對人民有益的好事；同時，還儘可能地爲北伐做些軍事上的準備工作。從四十二歲起，他先後被削職閒居達二十年之久。晚年一度起用，出任鎮江，覆被削職，終於未能實現其恢復中原的宏願而病死於鉛山。終年六十八歲。 

    辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學史上最重要的作家之一。由於恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現，他就用詞這一文學武器來進行鬥爭，來抒寫他積鬱於心的複雜情感。他的重要詞篇，表現了收復中原、統一祖國的強烈願望，反映了建功立業、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協投降的錯誤政策，抒發了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農村風土人情的作品。 

辛棄疾繼承和發展了蘇軾開創的豪放詞風，進一步擴大了詞的題材和表現手法，突破了詩、詞、文的界限。他善於以詩、以文爲詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄並具有沉鬱頓挫的韻致。他的詞，雖然以雄渾豪放爲主，但並不缺乏清麗婉約之作。詞集有《稼軒長短句》。 

二．寫作背景： 

    鬱孤臺在贛州城西北角，因“隆阜鬱然，孤起平地數丈”得名。“唐李勉爲虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：‘餘雖不及子牟，而心在魏闕一也。’改鬱孤爲望闕。”清江即贛江。淳熙二、三年間（1175-1176），詞人提點江西刑獄，駐節贛州，這首詞正是詞人在此時書於造口壁的。 

南宋羅大經《鶴林玉露辛幼安詞》條雲：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆祐太后，（哲宗孟後，高宗伯母）御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”。實際上敵人追太后接近造口，太后等穿上難民的衣服，混雜在逃難的難民中得以脫身。 

三．詞文賞析： 

1．題目爲“書江西造口壁”，爲什麼開篇從幾百里路之外的“鬱孤臺”寫起？（結合課後註釋2和下文詞句回答） 

    李勉登臺北望長安，表示心念朝廷；詞人從鬱孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是爲了表達懷念中原、渴望收復中原的願望。暗用典故。詞中的長安應代指汴梁。 

2．既然李勉因嫌鬱孤臺名不雅，改名爲“望闕臺”，詞人爲什麼還用“鬱孤臺”開篇？ 

   鬱 有鬱勃、沉鬱之意，孤有巍巍獨立之感，鬱孤臺三字劈面便呈顯出一座鬱然孤立的高臺。詞人調動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。 

3．“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的？ 

   用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。 

4．“西北望長安，可憐無數山”（可憐是可惜的意思），請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。 

    用典“望長安”表達了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達了故園難回的義憤之情：忠憤之情。 

5．“青山遮不住，畢竟東流去” 賙濟說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什麼。 

    這裏的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志。它像江水一樣，能衝破一切阻礙，堅定不移地實現自己東歸的願望。 

這裏的青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派（投降派）。 

6．“江晚正愁餘，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（結合課後註釋9） 

    寄寓着詞人主和派阻撓恢復大業的不滿和無法收復中原的悲痛之情。 

7．“西北望長安，可憐無數山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。 

    “西北望長安”兩句，寫心繫故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國志士恢復意志堅定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅定的信心。“江晚正愁餘”兩句寫現實中，因主和派的阻礙，恢復大業無法實現的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。