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竇娥冤 導學案設計(人教版高二必修四)

【學習導引】

一、關於元雜劇的知識: 

(1)元雜劇是用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。金末元初產生於中國北方。在結構上,一本雜劇通常由四折組成。一折相當於現代劇的一幕或一場,是故事情節發展的一個較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當於後來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式。

(2)在音樂上,雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調,即調式,相當於現代音樂的C調D調等。曲牌,是曲調的名稱,每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】,表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。 

(3)雜劇角色分爲末、旦、淨三大類。每類又可分爲外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副淨、二淨等。其中正末爲男主角,正旦爲女主角。此外,還有以劇中人職務身份爲名的雜角,如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。 

(4)劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。  

    唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。(注:課後可查閱“宮調”知識)   

   科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。  

   白是“賓白”,是劇中人的說白部分。”賓白有對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生,方盡劇情之妙”。 

2、知人論世--關於作者

關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱爲“元曲四大家”,並居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”(朱經《青樓集序》),生活在底層人民中間。他是當時雜 劇界的領袖人物,與當時許多戲曲作家、雜劇演員有着密切聯繫。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,爲一時之冠”;明代臧晉叔說他“躬踐排場,面敷粉墨。以爲我家生活,偶倡優而不辭”;明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,既是編劇,又能登臺演出。關漢卿在《南呂一枝花不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。 

    關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱爲世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創始人,數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱爲中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關漢卿與達芬奇等同列爲世界文化名人。關漢卿的戲劇語言,被稱爲本色派之首。

【積累整合】:

1.下列加點字注音全對的一組是(   ) 

  

2.對劃線詞語解釋全對的一組是(  )

①怎不將天地也生(產生)埋怨   ②不提防遭刑憲(刑法、刑事)

③錯勘(分辨、判斷)賢愚枉(徒然)作天   ④待我囑咐他幾句話咱(自己)

⑤我竇娥向哥哥行(這裏、那裏)有句言   ⑥你去那受刑法屍骸上烈(燒)些紙錢

⑦只當把你亡化的孩兒薦(推薦)  ⑧官吏每(每每、常常)無心正法

⑨斷送(喪失、毀滅)出古陌荒阡  ⑩兀的(這,與“兀那”意同)不是我媳婦兒

A.①③⑤⑦  B.②④⑥⑧  C.②③⑤⑥  D.⑦⑧⑨⑩

3.選出劃線詞註釋不準確的一項(     )

A.我披枷帶鎖赴法場餐刀   餐:吃

B.只合把清濁分辨   只合:只應該

C.人擁的我前合後偃  偃:昏迷  

D.念竇娥葫蘆提當罪愆   葫蘆:糊塗   愆:罪過  

4. 對【滾繡球】中修辭格運用解說有誤的一項是(   )

A.“只合把清濁分辨”中的“清濁”是借代,代指“是非”

B.“可怎生糊塗了盜跖顏淵”中的“盜跖、顏淵”是借代,代指壞人、好人

C.“爲善的受貧窮更命短,造惡的享富資又壽延”是對偶,也是對比

D.“天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!”是擬人

5.下列解釋有錯的一項是(  )

A.卜兒--老婦人  B.外--老年男子   C.淨--小生

D.正旦--女主角  E.正末--男主角   F.醜--滑稽人物

6.關於元雜劇的一些說法,哪一項不當(     )

A.元雜劇的結構一般是四折,有些有楔子。折是戲劇故事發展的大段落,也音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落

B.雜劇劇本由曲詞(元雜劇的主體)、賓白(劇中人物的對話)、科(主要指演員的動作)和舞臺說明、劇名等構成

C.雜劇角色分末(男角)、旦(女角)、淨(剛強、兇惡或滑稽的人物)、雜(末、旦、淨以外的雜角)等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色

D.元代的雜劇和散曲合稱“元曲”,關漢卿是中國戲劇的奠基人之一,他和馬致遠、王實甫、白樸合稱“元曲四大家”。

7.下列表達有誤的一項是(  )

A.科,雜劇劇本中指示角色動作、表情和舞臺效果的用語。與“傳奇”冷的“介”相同。

B.正宮,宮調之一。宮調,我國古代樂曲中,用以表示調高和調式的綜合關係。

C.煞,曲牌名,是“尾”前的配曲,表示樂曲由緩入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列,用多少遍視需要而定。

D.白,即說白,分對白、獨白、旁白、帶白等。押韻的叫韻白,不押韻的叫散白。因戲曲中的唱爲主,白爲賓,故又叫賓白。

【感悟鑑賞】:

1. 按要求在橫線上填空:

【滾繡球】這支曲子,表達了竇娥對天地鬼神由敬畏幻想到__________(填4個字),進而揭露指責,到最後__________(填4個字)的情感,讓一個冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現在我們眼前。曲詞采用______________的抒情方式和多種修辭方法,高亢激越,酣暢淋漓,具有強烈的表達效果,體現了古代戲曲語言(曲詞)富於__________________和______________的特點。

2. 請把竇娥指斥天地,否定鬼神,表現其強烈反抗性格的重點詞語找出來(至少找出4個)

3.竇娥在臨刑前發下了三樁誓願,這三樁誓願分別是    、    、    ;這其中運用的四個典故分別是      、      、      、      ;(以上均限四字語回答。)這四個典政所涉及的四個人物分別是    、    、     、    。三樁誓願的順序可以顛倒嗎?試說明理由。

4.【耍孩兒】這支曲子裏引用古代神話“萇弘化碧”“望帝啼鵑”的作用是什麼?

 

【遷移拓展】:

一、課外語段閱讀 :南呂一枝花不伏老尾

關漢卿

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響璫璫一粒鍋碗豆。恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是樑國月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋,會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸,你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,拆了我手,天賜與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間纔不向煙花路兒上走。

1.下列關於《南呂一枝花不伏老尾》的曲詞理解不正確的一項是(  )

A.“銅碗豆”在元代隱喻狎客。

B.“梁園月、東京酒、洛陽花、章臺柳”都是元代戲劇藝術家們經常賞玩的。

C.圍棋等遊戲是風月場中子弟擅長的。

D.“尚兀自不肯休”意思是“還是不肯放棄”。

2.下列關於《南呂一枝花不伏老尾》主題理解不正確的是(   )

A.作者以“銅碗豆”自喻,以玩世的口吻抒發憤世的情愫,表現了不與統治階級妥協的精神。

B.作者以狂放不羈、潑辣淋漓的風致和驚世駭俗之語,表達了作者對於世人非議其混跡市井的鄙視態度,反映出作者不向世俗低眉折腰的傲骨。

C.元代知識分子地位低下,有“七優八娼、九儒十丐”之說,作者以“專向煙花路上行”的玩笑之語,表達了與江湖藝人們水乳交融的情感。

D.關漢卿爲了暢達地表達自己的豪情壯志,在 “銅碗豆”之前加上了39個襯字和排比句,雖不顧曲律,但豪放中別有韻味。

3.請用自己的話來說說你對關漢卿的一點理解,不少於100字。

二、課外積累:十大古典喜劇、悲劇

1.十大古典喜劇:

關漢卿《救風塵》、王實甫《西廂記》、白樸《牆頭馬上》、康進之《李逵負荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施惠《幽閨記》 、康海《中山狼》、吳炳《綠牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風箏誤》

 2.十大古 典悲劇:

關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、孔尚任《桃花扇》、高則誠《琵琶記》、李梅實《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李玉《精忠譜》、洪昇《長生殿》、方成培《雷峯塔》

三、補充材料 

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處: 

1.“萇弘化碧”出自《莊子外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信, 故伍員沉於江,萇弘死於蜀,藏其血三年,化而爲碧。 

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月爲之下霜。 

3.“東海孝婦”出自《漢書於定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其後,姑自經死。姑女告吏:“婦殺我母。” 吏捕孝婦。孝婦 辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,於公以爲此婦養姑十餘年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,於公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭於府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。 

 

王宇騰