和晉陵陸丞早春遊望(蘇教版高二必修) 教案教學設計

 和晉陵陸丞早春遊望

杜審言

獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

一  教學目標

1．對照註解，理解形象。

2．抓住動詞，體悟美景。

3．樂景悲情，把握技巧。

二  教學過程

1．匯入

杜審言（645？-708），字必簡。祖籍襄陽（在今湖北），後遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜甫的祖父。這是一首和hè詩（指作詩與別人互相唱和）。原唱爲晉陵陸丞的《早春遊望》，今已不存，所以無法對照欣賞。晉陵即今江蘇常州。陸丞，生平不詳，時在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前後，杜審言在江陰縣任職，與陸是同郡鄰縣的同僚。

2．對照註解，理解形象

⑴［獨有宦遊人，偏驚物候新］宦遊人，離家做官的人。這裏指陸丞和詩人自己。物候，指自然景物反映出的時節特徵。課本註解③說得不具體，形象變得虛無縹緲，直接違背了詩歌鑑賞“具體分析，認真領悟”的原則，不妥。以後凡是這樣的註解我都會把它改過來，同學們要注意跟着改正。

這裏的“獨”，是“惟獨、只有”或者是“與衆不同”的意思。驚，驚訝。自然景物所反映出的時節特徵本沒有什麼可驚訝的，陸丞和杜審言爲什麼要驚訝呢？

因爲他們是“宦遊人”，對異地的景色自然有別於當地人的感受。

與家鄉不同的景色人們心中大抵是要比較的。而這種比較往往更容易把握景物的特徵。比如老舍的《想北平》（語文必修一p49～53頁）、郁達夫《江南的冬景》（語文必修一p75～77頁）等。

⑵［雲霞出海曙，梅柳渡江春］曙，天剛亮，指太陽剛出來。詩人身在江陰，即在長江的南岸，渡江，應該是春從江南往江北渡，由南向北漫延。這兩句詩運用了比擬的修辭。想像一下這個畫面，前句意境開闊，後句梅和柳像春的使者告訴人們春來了。同學們要注意，梅和柳的順序不能顛倒，想想看，爲什麼？

⑶［淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋pín］淑氣，指春天溫暖的氣候。淑shū，美好。所以好多女同學的名字中有這個字。黃鳥，黃鶯。語出《詩經周南葛覃tán》：“維葉萋萋，黃鳥于飛。”綠蘋，浮萍。

催，催促。催促黃鶯鳥做什麼呢？

黃鶯是大自然的“歌唱家”。鳴聲圓潤嘹亮，低昂有致，富有韻律，宛轉似笙簧，清脆如織機，十分悅耳動聽。略似“ku-ku-li-ku-ku”，“ho-pu-ku”的聲音。古人把它的鳴囀稱爲“鶯歌”、“黃簧”，是詩人經常歌詠的對象。古人以鶯音入詩者，如“春日載陽，有鳴倉庚”、“鶯歌暖正繁”、“暖入黃簧舌漸調”、“夏木陰陰囀黃鶯”、“隔葉黃鸝空好音”、“織錦機邊鶯語頻”、“樹樹樹梢啼曉鶯”等。

《世說新語補》載，南朝劉寧時的戴墉yōng最愛聽鶯，春天他常“攜雙柑斗酒”出遊，問他去哪裏，回答說：“往聽黃鸝聲”。杜甫也愛鶯聲，他的《鬥鶯》詩云：“啞yā吒zhā人家小女兒，半啼半歇隔花枝。”他用擬人手法把花枝後面的鶯鶯，比成是妙齡少女的歌聲。當今，人們常把少女的語音稱爲”燕語鶯音”，大概就是源出於杜甫的詩句吧。

黃鶯爲樹棲性鳥類，不到地面活動，常成對穿梭飛行於綠樹叢中，古人稱爲“鶯梭”。

懂得了黃鶯的特點，同學們應該知道催促黃鶯鳥做什麼了吧？

轉，轉變。晴好的陽光一照耀，浮萍皆轉成綠色。

這兩句詩直接描繪春天生機勃勃的景象。

⑷［忽聞歌古調，歸思欲沾巾］古調，指陸丞的《早春遊望》詩。這裏是讚美陸丞的詩的情感基調有古人之風。那麼古人的風氣或者說愛好是什麼呢？哪句詩透露了這個傾向？

歸思欲沾巾。是啊，外面的世界再好，思家的情緒是擋不住的。以上的景物描繪一下子反襯（對比）出思家的濃烈情感。濃烈到什麼程度？欲沾巾。巾是手巾。什麼會沾巾？當然是想家時情不自禁流下的眼淚。

3．主旨分析

雖信（確實）美而非吾土，表達的是濃烈的思鄉之情。

當然，這種思鄉之情有別於我們學過的柯靈《鄉土情結》（語文必修一p56～61頁）中引用的詩文。他沒有對故鄉作具體的點擊和描繪。

4．表達技巧探究

擬人和對比（樂景與悲情）的手法比較突出。同學們要好好體味。

5．小結

⑴寫詩要有情感寄託。情感要與景物相配。所謂相配有正配反配之別。正配就是樂景樂情，流連忘返，沉湎其中；反配就是樂景悲情，因其美麗，情感越顯低沉，低沉到落淚也不爲過分。

⑵杜甫的爺爺會寫詩，寫得很不錯，結果杜甫也寫詩，而且寫出了一代“詩聖”的稱號。所以我想，這中間有好多的東西值得我們思索。

⑶從前一首的告別友人到這首身在異地又想家，人有時真的很無奈。傳統的東西雖然我們在語文必修三“文明的對話”專題中已有了宏觀的認識，但具體到某個事情上，問題好像又沒有那麼簡單。