易經白話版第四卦：《蒙卦》

《易經》占卜問吉凶禍福，本身是迷信，但是《易經》對於吉凶的解釋，卻包含當時人們對世界一般事物最原始的哲學理解。以下是小編J.L分享的易經白話版第四卦《蒙卦》，更多佛學經文請關注應屆畢業生文學網。

第四卦：《蒙卦》

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我;初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

【白話】《蒙卦》象徵啓蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。

《象》曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。

【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上，爲山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味着先必須進行啓蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。

初六，發矇，利用刑人，用說桎梏;以往吝。

【白話】初六，要進行啓蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生;如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。

《象》曰：利用刑人，以正法也。

【白話】《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啓蒙教育，是爲了確立正確的法度，以便遵循。

九二，包蒙，吉。納婦，吉;子克家。

【白話】九二，周圍都是上進心很強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們已經能夠治家了。

《象》曰："子克家"，剛柔接也。

【白話】《象辭》說："由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了"，這是因爲剛柔相濟，孩子們受到了很好的啓蒙教育的.結果。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

【白話】六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節操，娶這樣的女子是沒有什麼好處的。

《象》曰："勿用取女"，行不順也。

【白話】《象辭》說："不能娶這個女子"，主要是指這個女子的行爲是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啓蒙教育。

六五，童蒙，吉。

【白話】六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。

《象》曰："童蒙之吉""，順以巽也。

【白話】《象辭》說："蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的"，這是因爲蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。

上九，擊蒙，不利爲寇，利禦寇。

【白話】上九，啓蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患於未然，事先進行啓蒙教育。

《象》曰："利用禦寇"，上下順也。

【白話】《象辭》說："啓蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人"，因爲只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的。