易經白話版第二十一卦:《噬嗑卦》
南懷瑾說《易經》是經典中的經典,哲學中的哲學,智慧中的智慧。以下是小編J.L分享的易經白話版第二十一卦:《噬嗑卦》,更多佛學經文閱讀請關注應屆畢業生文學網。
第二十一卦:《噬嗑卦》
噬嗑:亨,利用獄。
【白話】<噬磕卦>象徵咬合:亨通無阻,有利於使用刑法。
《象》曰:雷電,噬磕;先王以明罰赤法。
【白話】《象辭》說:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下離(火)上,爲雷電交 擊之表象。雷電交 擊,就像咬合一樣;雷有威懾力,電能放光明,古代帝王效法這一現象,明其刑法,正其法令。
初九,屨校滅趾,無咎。
【白話】初九,足戴腳鐐,斷掉了腳趾頭,不會有施刑過重的禍患。
《象》曰:“屨校滅趾”,不行也。
【白話】《象辭》說:“足戴腳鐐,斷掉了腳趾頭”,受到警戒,不至於舊罪重犯。
六二,噬膚,滅鼻,無咎。
【白話】六二,施刑傷及犯人的面板。即使毀掉犯人的`鼻子,也不會有施刑過重的禍患上。
《象》曰:“噬膚,滅鼻”,乘剛也。
【白話】《象辭》說:“施刑傷及犯人的面板。毀掉犯人的鼻子”,這是因爲必須用重刑使罪犯屈服。
六三,噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。
【白話】六三,實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利,但這不過是稍有憾恨,還不至於有禍害。
《象》曰:“遇毒”,位不當也。
【白話】《象辭》說:“實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利”,這是因爲六三爻居位不正當的緣故。
九四,噬乾子,得金矢;利艱貞,吉。
【白話】九四,實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難,但因具有金箭般的剛直品德,因此有利於在艱難中堅守正道,其結果是吉利的。
《象》曰:“利艱貞,吉”,未光也。
【白話】《象辭》說:“有利於在艱難中堅守正道,其結果是吉利的”法治應該繼續發揚光大。
六五,噬乾肉,得黃金;貞厲,無咎。
【白話】六五,實施刑法像吃乾硬的肉脯那樣艱難,但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道,防備兇險,便無禍害。
《象》曰:“貞厲,無咎”,得當也。
【白話】《象辭》說:“只要堅守正道,防備兇險,便無禍害”,這是因爲實施刑法得當的緣故。
上九,何校滅耳,兇。
【白話】上九,肩負重枷,遭受嚴懲,失掉耳朵,有兇險。
《象》曰:“何校滅耳”,聰不明也。
【白話】《象辭》說:“肩負重枷,遭受嚴懲,失掉耳朵”,這是因爲不聽勸告,不能改惡從善,太不聰明瞭,結果受了這樣的重刑。
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