易經第三十八卦:《睽卦》
《象辭》說:“像柔軟的面板那樣一咬就入”,表明前進必然會有值得慶賀的事情。
第三十八卦:《睽卦》
睽;小事吉。
【白話】《睽卦》象徵對立;小心謹慎地去行動做事,就能獲得吉祥。
《象》曰:上火下澤,睽;君子以同而異。
【白話】《象辭》說:《睽卦》的卦象是兌(澤)下離(火)上,爲水火相遇之表象,象徵對立。所以君子應該在求大同的前提下,保留小的差別和不同。
初九,悔亡;喪馬,勿逐自復;見惡人,無咎。
白話,初九,悔恨消失;跑掉的馬不要去攆它,它自己就會回來。接近同自己對立敵視的人,不會有什麼禍患。
《象》曰:“見惡人”,以闢咎也。
【白話】《象辭》說:“接近同自己相對立敵視的人”,透過這種方法彼此溝通,以避免因更加對立而帶來的危害。
九二,遇主於巷,無咎。
【白話】九二,在小巷中碰到了居於高位者,雖然不合常規,但是卻沒有什麼危險和災難。
《象》曰:“遇主於巷”,未失道也。
【白話】《象辭》說:“在小巷中碰到了居高位者”,雖然這不合常規,但是卻並不違背原則。
六三,見輿曳,其牛掣;其人天且劓。無初有終。
【白話】六三,就像後邊的'車被托住,前面的牛又被限制,處境極爲困難;又像是受了除掉頭髮和割掉鼻子的刑罰;雖然開始時是這樣的困難和難以相合,但最終還是可以達到自己的目的的。
《象》曰:“見輿曳”,位不當也;“無初有終”,遇剛也。
【白話】《象辭》說:“像車子被拖住”的情形是因爲六三爻所處的位置不恰當。“開始時極爲困難,但最終還是可以達到目的”的原因,在於能和陽剛相應合。
九四,睽孤;遇元夫,交孚,厲無咎。
【白話】九四,到處都是對立,孤獨無援,但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫,彼此信任,相互理解,雖有危險,但卻能免去災禍。
《象》曰:“交孚無咎”,志行也。
【白話】《象辭》說:“相互理解,雖有危險,但卻能免去災禍”,就在於他們有着共同的志向和行動。
六五,悔亡,厥宗噬膚,往何咎?
【白話】六五,悔恨消失,像柔軟的面板那樣一咬就入,放開前進,能有什麼危害呢?
《象》曰:“厥宗噬膚”,往有慶也。
【白話】《象辭》說:“像柔軟的面板那樣一咬就入”,表明前進必然會有值得慶賀的事情。
上九,睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧;匪寇,婚媾;往遇雨則吉。
【白話】上九,對立已達到了頂點,似乎看到一隻沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子,於是就拉開了弓準備對付它,但是後來又放下了弓。因爲冷靜下來一看,發現並不是強盜,而是要和自己結婚的伴侶。所以這時如果能前往,就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣,順乎自然,合乎天意,將一定會獲得吉祥。
《象》曰:“遇雨之吉”,羣疑亡也。
【白話】《象辭》說:“像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣,會獲吉祥”,是說原來的種種懷疑都已經煙消雲散,不復存在了。
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