易經講解：數理的最高境界

“八卦而小成”，這個大的現象有八個，叫做八卦。把它縮小範圍使我們容易記憶。“引而伸之”，把它擴張起來，用演繹的方法，“引而伸之，觸類而長之”。

每個東西都有卦，每個卦裏頭又有爻，爻裏頭又有卦，卦裏頭又有爻，“天下之能事畢矣”。真把《易經》的數理弄通了，天下萬事的道理沒有不知道的。未卜先知，不要用卜卦就知道了。

懂了這個數理才能“顯道神德行”，顯出來形而上的道，神明——看不見的這個神，神而不可知的這一面，它的作用，都可以知道。“是故可以酬酢”，可以應付天下之士，也可以協助完成神化的功能，乃至中國人的祭祖宗，都叫酬酢。

“可與佑神矣”!就可以向天地拜拜了。換句話說，就是可以上教堂、拜菩薩，這才懂得了祭祀的道理。

宗教的儀式爲什麼可以佑神?幫助神?神沒有人來幫助怎麼行啊!我們不給神修個廟子，神一點用都沒有。所以“魔從心造，妖由人興”。

你說靈不靈?還不是你們心裏造的!你說它不靈，便一點也不靈了!拿《易經》的哲學術語一講，無所謂妖魔，也無所謂神明瞭。所以孔子說：“知變化之道者，其知神之所爲乎”!這就懂得了數理變化的法則。

所以我們中國文化的《易經》是科學的，決不是迷信的'，把宗教的外衣統統拿掉了，宇宙間上帝也好、聖母也好、媽祖也好、菩薩也好，不過是數理變化之道，所以說“知變化之道者，其知神之所爲乎”!鬼神的動作是什麼?你坐在這裏就知道了。

我們小的時候，拼命學《易經》是爲什麼?是因爲怕鬼。老師說，把《易經》學通，你只要在那裏一坐，鬼神到了你前邊都要向你行禮。這樣一說，我膽子大了。

我就找了本《易經》，不敢隨便亂拿，是兩手捧着讀的。晚上睡覺時，還要把《易經》壓在枕頭下面，因爲怕鬼呀!學了《易經》就可以保護鬼佑了。

因爲孔子宣傳得那麼厲害，說學了《易經》就可以知變化之道，而且知道鬼神的行爲，一切天人你也都知道了!就連今天玉皇大帝開的是什麼會，下的是什麼命令，你都知道，你的數理當然已達到最高的境界了。