內經養藏之道
《內經》是中醫學的經典,它從天人整體觀出發,提出了醫家保健養生的要旨。下面是內經養藏之道,和小編一起來看看吧。
冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄面板,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春爲痿厥,奉生者少。
閉藏:就是封閉、收藏。
人體膻中穴旁邊有兩個穴位,一是神封穴,二是神藏穴;就是閉藏心神的地方,俗稱心口窩。這二個穴位是不能扎針的,只能按揉,當人怒氣無地方發泄時,可以揉捏這二個穴位,防止怒氣鬱結。
地坼:地凍裂開。
此時就要保護好自己身上可憐的陽氣,早睡晚起,見到日光再起牀。將自己的心神隱匿起來。
若有私意:冬季是關愛,照顧自己的季節。人如果沒有自愛之心,就不可能關愛他人。
若己有得:要總結自己這一年的所得、所失。
冬天要做好保暖工作,使精氣不能透過面板泄散出去。冬天時,五臟六腑變暖,面板變涼,這和夏天剛好相反。受寒是從精氣外泄開始的,當神氣外泄,人就要凍死。這就叫使氣亟奪。
冬泳、洗冷水澡明顯違反了養藏之道,雖然可以做到好多年不感冒,但這樣問題更嚴重,寒氣被閉藏在全身的經絡穴位之中,以後一旦爆發,後果很嚴重。內經認爲,老年斑就是經絡裏的寒氣在面板上的外在表現。但也有少數人的體質與常人不同,他們可以適應冷水,著名人口學家馬寅初就冬泳、冷水澡一直洗到去世,活了一百多歲。這有點象南極、北極的動物,以及植物界的松柏,萬物類象,就是如此。
萬物類象:一天也可以有一年四季,早晨太陽出來是春天,中午是夏天,夕陽時分是深秋,夜晚是冬天。
違反冬天養藏之道,就會漏精,女子的白帶就會過多,到春天就表現爲痿症和厥症。自己應當生而不能生,同時享受春天的生之氣,也會減少。
冬主鹹,肉就是性主鹹。鹹可與辛辣調和。
自然界中冰存在於冬天,所以冬天內火旺的人,可以吃冰棍進行調和,中醫強調要按四時進行進補、調養。
內經講的養生、養長、養收、養藏之道,五味要適應四時,與我們現在所講的養生之道,有相同的地方,也有不相同的地方。內經就沒有講過氣功,講的是透過呼吸以及四時五味的補益來養氣;氣功是後來武術家的發明,講的是用氣來增強自己的發力。明顯,這樣的做法,內經是反對的,元氣用來發力外泄,是逆天之道。內經也提倡練氣,但目的是爲了養氣,華佗的五禽戲就是如此。
拓展閱讀:內經春天的養生之道
春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。
發陳:春天是萬物復甦、發芽、生長的季節,同時春天還會勾發陳年舊病,此時過往季節沒有注意保養的病因也會同時爆發。春天適宜吃豆芽以及剛上市的綠色蔬菜,對護肝有良效。
天地俱生:天的精氣開始產生並下降,地氣也開始蒸騰向上。古人講究接地氣,春天就應該開始,爲了接地氣,所以古人只修平房。
夜:要注意與宵的不同。夜是指上、下弦月或無月的晚上;宵是滿月或有月亮之晚上。夜臥指的是晚睡。
廣步:大步。古人的步,相當於今天的走;古人的走,相當於今天的跑;古人的跑,是用奔來表達的。
被髮緩形:被同披。古代認爲頭髮是心神的外在表現,故稱三千煩惱絲。古代在成人的時候要束髮、戴冠,是說要將自由的心神約束起來,是爲大人。內經以爲,春天要早起,在自己的庭園將頭髮散開,自由放鬆地大步走,此時要穿寬鬆的衣服,使人與自然萬物一樣能舒展開。
志:過去的記憶,將來的期盼。
要將過去不好的心情拋棄,體會萬物的生長之意,重新規劃新的一年的發展心願。萬物生長的`季節,不宜殺生,要體會萬物重新輪迴生長循環的道理,過去的豐收與不豐收,對與錯都不要計較,只能給予忘卻與鼓勵。這就是春節,長輩要給晚輩發紅包的來歷,也是古代秋後算帳、秋後問斬的原因。
以上,就是春天的天道,逆之則傷肝、膽,夏天的時候自身的火不會旺,會發寒傷及心。
奉長者少: 春天爲木,夏天爲火。春天逆了天道,夏天的火就不長。
還要注意的是春天的木有雙重屬性:一爲直,一爲曲。新鮮、綠色蔬菜體現的是木的直屬性,而曲爲收藏特性,是爲冬準備的,這就是辣,所以春天也是喝酒的季節。
曆法知識:
古人發現萬物的生長是有順序的,五天爲萬物生長、發育的順序單位,這就叫候;三候爲一氣,這就是氣候的由來。
三氣爲一節,於是一年就有了二十四節氣。
陰曆,最早是根據女性月事而來,後來結合月亮的公轉就變成了今天的陰曆。
陽曆,是根據地球圍繞太陽公轉而來,是爲了農耕的需要,所以二十四節氣只存在於陽曆,每年的日子是固定的。
現在所用的農曆,是將陽曆和陰曆放在了一起。
公曆,是根據耶穌創世的需要天數,爲七天,從西方引入的。
內經所依據的是陽曆。
同時,古人還發現節氣變化的時刻也是生老病死的一個關卡,所以又把過節叫成過劫。
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