內經與養氣

內經是我國最早的醫學典籍之一，主要以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。下面是小編整理的內經與養氣，一起看看吧。

氣，維持生命活力的能量“氣”字，在我們中國人的話語當中，幾乎是無處不在的。甚至可以說，中國人離開這個“氣”字就說不成話了。比如說我們說一個人生氣了，叫“怒氣沖天”;高興了叫“喜氣洋洋”;如果萎靡不振，叫“泄氣了”;如果精神抖擻，叫“神氣十足”，等等。中國人有一句話叫“人活一口氣”，人就是有了 這個“氣”才活着的。

“氣”字在《黃帝內經》當中，出現了3000多次，是出現最多的一個詞，整個《黃帝內經》都在講這個“氣”。

“氣”字怎麼寫?我們今天看見的是簡體字，繁體字是“氣” 。

精字也有米字，氣字也有一個米字，米是一種物質，一種精微的物質。說明氣也是一種精微物質。“氣”字的寫法在甲骨文裏面，實際上就寫成三橫，它代表自然界的雲氣、霧氣、露氣，是一種能看得見的，但又不是很清楚的一種狀態，叫氣態。後來這個“氣”漸漸地越來越抽象了，慢慢變成了一種無形的東西。“氣”實際上是介於精和神之間的這麼一個狀態，是介於有形和無形之間的'東西。

氣有五大作用

第一，推動作用。氣可以推動經氣的執行、血液的循行，以及津液的生成、輸布和排泄。促進人體生長髮育，激發各髒 腑組織器官的功能活動。

第二，溫煦作用。氣維持並調節着人體的正常體溫，是人體熱量的來源。保證人體各臟腑組織器官及經絡的生理活動，並使血液和津液能夠始終正常執行而不致凝滯、停聚。

第三，防禦作用。氣具有抵禦邪氣的作用。既可以護衛肌表，防止外邪入侵，又可以與入侵的邪氣作鬥爭，把邪氣驅除出去。

第四，固攝作用。氣可以保持臟腑器官位置的相對穩定，並可統攝血液防止其溢於脈外，控制和調節汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止體液流失，固藏精液以防遺精滑泄。

第五，氣化作用。氣化作用即透過氣的運動可使人體產生各種正常的變化，包括精、氣、血、津液等物質的新陳代謝及相互轉化。實際上，氣化過程就是物質轉化和能量轉化的過程。

拓展閱讀：內經中的四季養生法

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。(註解：春天3個月，草木發芽，天地一派生機，萬物欣欣向榮。此時人們應該晚睡早起，在庭院緩步而行，披散頭髮，舒展形體，使意志順應春生之氣而舒暢條達，而不要損害、克伐它。要順應春天的生養法則，違背這個法則，就要傷及肝氣，生長之氣不足，到夏天就會發生寒性病變。)

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀(12)，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋爲瘧，奉收者少，冬至重病。(註解：夏季3個月，是萬物繁盛的季節。天地陰陽之氣不斷相交，植物開花結果。此時人們應該晚睡早起，適應夏天的陽光，讓精神充實飽滿，並使腠理宣通，衛氣疏泄，使人心舒暢向外，如同所喜歡的東西在外界。這是與夏季相應的保養“長氣”的道理，如果違背了這個道理，就要傷及心氣。到了秋天就容易發生瘧疾，供給秋天收養的精力就少了，冬天就會得重病。)

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少。(註解：秋天3個月，是萬物成實的季節。此時天高氣爽，西風漸起，地氣清肅明朗，此時人們應該早睡早起，聞雞起牀，精神內守不急不躁，使秋天肅殺之氣得以平和，意志不外越，從而使得肺氣清平。這是與秋季相適應的保養方法，如果與之相違背，肺氣則會受傷，到了冬天就會變生腹瀉完谷不化的疾病，供給冬季閉藏的精氣就少了。)

冬三月，此爲閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春爲痿厥，奉生者少。(註解：冬季3個月，是萬物潛伏的季節。此時水結成冰，地凍開裂，這時節，人們不要擾亂陽氣，要早睡晚起，早晨等待太陽升起後而起牀，使精神內守伏藏而不外露，保持若有所得的心態，還要避免寒氣侵襲，保持溫暖，但不要過熱而致面板開泄出汗，以致陽氣頻繁耗傷。這是與冬氣相適應的保養藏蓄的道理，若違背這一原則，就會傷及腎氣，到了春天，就會得痿厥一類的疾病，供給春季發生的精氣也就少了。)