《地藏經》的重要性

《地藏經》自事相言世間結構，廣陳衆生剛強難化，起心動念無不是業、無不是罪之相漾。下面是《地藏經》的重要性，希望能對你有所幫助。

從痛苦之身講到《地藏經》的重要

人的色身，遠遠沒有西醫想象的那麼簡單，好像就只有物質。它其實有更高的層次。這次就從痛苦之身說起。

身體的奧祕，在於它不僅能記憶，而且能溝通。色身能溝通天地能量，法界能量。同時，過去的種種，都會記憶在身上。那記憶，不僅是腦袋能記憶，佛教講的六根，眼耳鼻舌身意都有記憶的功能。那如果過去發生的痛苦的事情，也會記憶在身上，而形成一股場。

比如有個故事。一姐妹，妹妹談了一個男朋友後，因爲分手，妹妹就自殺了，從此以後，姐姐就不再嫁人，一直單身，對戀愛婚姻充滿着恐懼。後來才知道，在兩歲時，姐姐四歲，父母離婚給她們帶來很大的陰影，從此她心中對男人就充滿着恐懼，甚至怨恨。而這個怨恨的磁場，就一直留在身上，但同樣的痛苦重複時，她內心就很掙扎，最後就自殺了。這個就是痛苦之身。

都是同樣的挫折，比如離婚，或者另一方有外遇，有的人就受不了，要自殺。有的人就沒有那麼痛苦，爲什麼呢?這裏面就有過去的痛苦之身。

我們講業，業力可見嗎?雖然看不到，但是卻存在我們生命裏。善業也好，惡業也好，都存在生命裏。包括過去留下的陰影，也存在生命裏。所以我提出一個大身體的概念，人的身體不僅僅是色身，而是色身外更大的部分。他會記憶過去的喜怒哀樂，也會溝通天地能量，靈界的能量。

一個人過去自己造下的怨氣，或者給別人造下怨氣，怨氣就不會消失，會留在法界中。同時，也會影響到人，就是當一個人很鬱悶，無助，低迷時，這個場就起了作用。這就是業障現前了。當一個人業障現前時，會失去理智，造出種種惡業來。

那痛苦之身是什麼?就是想起一些事情，就很痛苦，很怨恨時，記得這個就是痛苦之身。你要去化解它，不能去逃避。因爲你逃避不了，它一直存在，那要如何化解。念《地藏經》來懺悔。別人曾經給你造成什麼樣的傷害時，是因爲你同樣給別人造成傷害。用《地藏經》來懺悔，化解。同時，一定要修上供下施的法，這樣子效果才更快。

要修行前，人格一定要健全，不能帶着殘缺，偏見，以及惡習來修行。人格不健全，修行容易修成精怪。真的修行人，對過去要沒有怨恨，只有愛和悲憫。有個公案。

弟子問：師父，我已經忘記了過去讓我痛苦的事情了。

師父說：錯了，你忘不了的。你應該做到，當你想起那些事情時，你已經不再痛苦了。

一個人人格要健全，就要先健全這個大身體，讓痛苦之身化解掉。如果造下很多惡業，那要怎麼消除?不是想忘，就能忘記了，不是說能放下就能放下的。這裏面有個外力的問題。所以先懺悔，然後念《地藏經》，同時多施食，點燈，上供下施都要。不要覺得冤親債主是外在的，其實不是，他都是在我們大身體內。天地鬼神，就在我們大身體內。

有的人很痛苦，一直活在地獄之中，那就是他體內的陰暗磁場一直在起作用。所以地獄不需要死後纔有，人活着，他體內陰暗磁場多，他就已經進入地獄了。念《地藏經》，是很重要的一門功課。

要進入修行，和世俗人不一樣的，是修行人要開啟法界的磁場。那個磁場裏頭，就有過去生的惡業，就是那些記憶，都要清理乾淨。所以要修《地藏經》，我建議一定要供燈，上供下施，這些都要。禪宗也非常注重上供下施，和天地鬼神處理好關係。

拓展閱讀：《地藏經》是孝經

這次我也是從九華山下來，剛剛圓滿了《地藏經》法會，講《地藏經》。《地藏經》你們有沒有看過，我們在座的是不是大多數都是念佛求生淨土的?唸佛求生淨土的要讀《地藏經》。我們淨土三福，第一句是：“孝養父母”。孝養父母要以地藏菩薩作榜樣。你孝養父母，光給父母好吃、好喝、好衣服穿夠不夠?“不夠”!我剛出家我師父就跟我說：“你有給家裏寫信嗎?”我說：“有”。師父說：“要給家裏寫信;要勸父母信佛，要勸父母吃素，求願往生西方 ，這個纔是孝子啊!”

這麼多老菩薩，你兒子女兒還沒勸你，你都已經相信了。反過來你要勸兒子女兒信佛，他(她)願意信嗎?好勸不好勸?兒子女兒你勸他信佛，他聽你話嗎?不聽!別覺得他(她)是你生的，一娘生九子，連娘十條心。你生了他的肉體，你掌握不了他的心靈，不好勸的。作子女的要想勸父母信佛，也不好勸的。地藏菩薩勸父母信佛，不信甚至還誹謗三寶，死了下地獄到三惡道。地藏菩薩怎麼樣?發大願救她，所以“大孝地藏王”!地藏菩薩把我們在座的每一位都當成祂的父母。我們要不成佛，祂就不成佛!我們地藏王菩薩不僅僅對自己父母孝，把一切衆生都當成自己父母。我們要想求願往生極樂世界，《地藏經》很重要!弘一大師專門有一封信，就是爲我們修淨土的人講的。他說：“學修淨土唸佛的人，應當修學《地藏經》”。

我們知道， 藕益大師是我們淨土宗祖師，藕益大師很長的時間都是住在九華山，一生當中受持《地藏經》。我還是做居士的時候，在天童寺遇到他們首座松山老和尚，他也是受持《地藏經》。往生的'時候九十年代初，條件很差，凳子都是他自己做的，搖搖晃晃的，出家人不是木匠，做的很差。他最後就是坐在靠背椅子上盤着腿，手這樣伸着，眼睛閉着就這樣子走了，阿彌陀佛接走了。那時我正好在天童寺，廣修老和尚來看了他之後非常滿意，給他手上放了一串唸佛珠，被阿彌陀佛接引去極樂世界最後一個動作就是這樣子的，阿彌陀佛授手接引。我們睡覺你這樣試試看，你能這樣睡嗎?別說手不能這樣，要睡覺了頭都擡不起來了，有的人睡覺的時候打坐，口水這邊就拉下來了。

這個老和尚一輩子修行，功夫特別深，阿彌陀佛接引的時候，盤腿就接引走了。他也是一生護持《地藏經》。地藏菩薩對我們修淨土法門的人幫助非常大，我們唸佛的人有沒有父母?有沒有歷代祖先?他們在哪裏?請問要不要地藏菩薩的大願力救他們?念《地藏經》重要不重要?我師父怎麼跟我說：“親得離塵垢，子道方成就”!我們修行爲什麼有障礙?爲什麼不能夠進步?是因爲什麼?我們的祖先、我們的父母，如果還在地獄中受苦，我們的靈魂、我們的心能得安嗎?我們連作夢都會作噩夢啊!所以《地藏經》很重要。今天因爲我剛講了《地藏經》，而且是九華山佛教協會會長邀請，會場五百多人聽經，現場直播，全世界一起聽，這個功德力很大。把這個功德跟它銜接上，跟我們永寧寺的這個講堂、跟我們大衆銜接上。我是作爲一個今天跟大家見面的一個禮物，九華山帶來的見面禮送給你們大家。