如何誦讀《地藏經》

《地藏經》揭示宇宙中一切衆生，生死的奧祕，告訴我們如何趨吉避凶、離苦得樂。下面是如何誦讀《地藏經》，一起看一下吧。

誦經前恭請：

恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持!(三遍)

誦經中：

1、從“南無本師釋迦牟尼佛”(三遍)開始，到“無上甚深微妙法……進入正文：地藏菩薩本願經，連誦 13 品到“南無地藏王菩薩摩訶薩”(三遍)，然後補缺真言和補缺圓滿真言，再回向，皈依，結束。其他的真言咒語等可以省略。

2、要用真誠心，懺悔心，感恩心虔誠讀誦。

3、姿勢採取跪誦，盤腿誦，正坐誦、站誦都可以。

4、誦經的速度快慢隨緣。有妄念出現是正常的，只要堅持誦經就可以。

5、初誦經者出現的各種生理反應以及見到的各種境界或奇怪的夢境等都屬於正常的反應，堅持誦經，這些現象會逐漸消失或轉好。

6、一次誦完全部經文，效果是最好的。

誦經後：

1、迴向給自己的冤親債主歷代宗親。一般是一部經一回向，如果是連續誦也可以兩部或三部誦完後一起迴向。

迴向文：

1、(弟子)___願以此所誦《地藏經》___部(或念南無地藏王菩薩 聲)之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子真心求懺悔。(三遍)

2、爲冤親債主歷代宗親讀誦以下三皈依文：

願冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊皈依僧衆中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮畜生(三遍) 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(三遍)

孕婦念地藏經的好處

孕婦初懷孕的時候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能爲胎兒讀誦地藏經，更代胎兒念南無地藏王菩薩萬遍，可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變，地藏菩薩的神力，令胎兒相貌變得更端正，出生之後，安樂易養，健康長壽。若這嬰兒本來就是有福的，誦經及念菩薩名號的功德，令他福上加福，壽上添壽。

有些人生前未曾在三寶內種絲毫的善因，命終之後他的家人代他在三寶內造功德，例如誦經、唸佛、拜懺、供齋等。雖然是爲他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不應在死後待別人代你造功德，應該在身體健康之時趕快修行，那麼七分功德，都是自己所有。死後別人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之後，什麼都帶不走，唯有生時的誦經、唸佛、佈施、持戒等功德可以帶得走。

地藏菩薩在地藏經裏教衆生不要造罪，造了罪先受人間肉眼可以見到“花報”，後受地獄人眼見不到的“果報”。地藏菩薩在地藏經裏談及二十三種因果報應，這二十三種因果報應，絕無半點神祕色彩，只是講明白事情的性質，和由此而引發的必然後果。這二十三條的內容，包括個人、家庭、和社會的道德範疇，令我們能夠對自己的思想和行爲負責任，由少造惡業到不造惡業。如果衆生認識到什麼是花報，當他受苦惱的時候，就不會怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩薩求懺悔，一懺悔，地獄的果報就消滅，現在的花報又會慢慢消除。

拓展閱讀：《地藏經》的內容是什麼

1、地藏菩薩和我們的關係

地藏菩薩是佛陀座前，大願第一的大菩薩，是佛陀爲我們這些衆生派來，專爲開解、救拔我們的大菩薩。他的本願是要度盡此土所有：剛強難化、習惡罪苦衆生，他又以種種方便，慈悲的法門，來接引、度化不同根器的衆生。

在佛經中，常把我們的心，譬喻成大地，因爲大地可以安持一切、攝受一切、長養一切、蘊含一切善法寶藏。具有如是功德的菩薩，名爲:地藏菩薩。

2、《地藏本願經》的內容是什麼?

本經揭示宇宙中一切衆生，生死的奧祕，告訴我們如何趨吉避凶、離苦得樂，連跌入無間地獄的衆生，都可以“依法”出離地獄，乃至消除累世的業障，增上福慧。所以，此經是要我們明白：知死有生、作善獲福、爲惡受殃、修道得道。

3、爲什麼要爲亡者，讀誦《地藏本願經》，及稱念地藏菩薩名號?

死者在他的眼、耳、鼻、舌、身、意六根壞去之後，他的“心意識”仍然在起著作用，就好像我們睡着作夢時一樣，但處於錯愕、窈窈冥冥的“中陰身”狀態，不能決定去處。

因此親朋好友藉着讀經，幫助他提起“正念”，並接引諸佛菩薩的加持力，助他奔向光明、善良、智慧、慈悲的地方，也就是奔向諸佛菩薩的.身邊，得到諸佛菩薩的引領。稱念地藏菩薩名號，是爲了喚起一切人，心中本有的：地藏心，也就是嚮往大願、大慈、大悲、智慧、光明、解脫之心。

4、爲什麼所有人，都能從讀誦《地藏本願經》中得到利益?

《地藏經》雲：若有男子、女人……命終之後，眷屬小大，爲造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在，善男女等，聞健自修，分分己獲。

在同經中，佛陀說：若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服、珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：

一者、天龍護念;二者、善果日增;三者、集聖上因;四者、菩提不退;五者、衣食豐足;六者、疾疫不臨;七者、離水火災;八者、無盜賊厄;九者、人見欽敬;十者、神鬼助持;十一者、女轉男身;十二者、爲王臣女;十三者、端正相好;十四者、多生天上;十五者、或爲帝王;十六者、宿智命通;十七者、有求皆從;十八者、眷屬歡樂;十九者、諸橫消滅;二十者、業道永除;二十一者、去處盡通;二十二者、夜夢安樂;二十三者、先亡離苦;二十四者、宿福受生;二十五者、諸聖讚歎;二十六者、聰明利根;二十七者、饒慈愍心;二十八者、畢竟成佛。”

5、如何親近供養地藏菩薩?

佛陀和地藏菩薩，在《佔察善惡業報經》中說：在此堪忍世界、五濁惡世、末法時期，我們所處的客觀世界是：衆生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾，因此我們經常活在：睹世災亂，心常怯弱，憂畏己身及諸眷屬，不得衣食充養軀命，的憂怖之中，遇到的多半是：種種衰惱，不吉之事，擾亂憂怖。

正是因爲值此特殊的時代、特殊的國土，佛陀纔在忉利天宮法會上，將我們殷勤付囑給地藏菩薩，要地藏菩薩以大神通力，慈悲方便救拔我們。而地藏菩薩也在佛陀座前，發下深誓大願，三白佛言﹕唯願世尊，不以後世惡業衆生爲慮。

《地藏經》中一再告訴我們﹕任何人若得聞，地藏菩薩名，見地藏菩薩形，知地藏菩薩功德，即是與地藏菩薩結上初緣，在大逼迫、大恐怖、大痛苦的緊急情況時，只要稱念地藏菩薩聖號，地藏菩薩一定頭頭救拔。

地藏菩薩更在“根聚法門衆會”上，依據我們末世衆生的福報資糧，爲我們安排了：供養─敬禮─瞻視─稱念讀誦─悔過發願，五步親近供養地藏菩薩法門。讓我們常能親近他，與他更結深緣，於一切時、一切處都能得到，他的加持護念、守護長養。

地藏菩薩的神力、慈悲、智慧、辯才和深誓大願，是如是不可思議，地藏菩薩的法門，是如是簡單易行，能：速滿衆生一切所求，能滅衆生一切重罪，除諸障礙，現得安隱。

問題是：我們願不願意，親近地藏菩薩?我們當然希望得到，地藏菩薩的救拔，但是我們對地藏菩薩的確，也存在着許多的不解和錯誤的認識，讓我們不敢、不願、也不能親近他。

不然的話，就不勞閻羅天子，爲我們擔心，向佛陀請法，問道：世尊!是地藏菩薩既有，如是不可思議神力，云何衆生而不依止，善道永取解脫?唯願世尊，爲我解說。

在自己親近地藏菩薩的過程中，探討大家心中的疑問和錯認，希望大家勇敢誠實來面對這些問題，重新正確認識地藏菩薩，方能排除一切，親近地藏菩薩的障礙和干擾，儘快得到地藏菩薩的救拔。

6、親近地藏菩薩的：五步法門

如何具體進行親近地藏菩薩。即：供養─敬禮─瞻視─稱念讀誦─悔過發願

一，在住處南方牆上，安置地藏菩薩聖像。其上，再安放釋迦牟尼佛聖像，聖像位置應坐南朝北。

二，每天以燈明、燭火、燒香、鮮花、素果、淨水，供養地藏菩薩聖像。條件不足時，一杯淨水供養也行。

三，每天早、晚敬禮地藏菩薩聖像。次數越多越好。

四，每次敬禮時，即瞻視聖像，一瞻一禮。

五，每天早、晚稱念：南無地藏菩薩摩訶薩，次數越多越好。

六，每天或抄寫、或讀誦《地藏本願經》一品。情況緊急時，一天讀誦一本。

七，每天晚上檢視﹕當天及過去所造殺生、偷盜、邪淫之身業;妄語、兩舌、惡口、綺語之口業;貪慾慳吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪見之意業。慚愧發露完後，深自呵責，發願永不再犯。並祈請地藏菩薩護念和加持。

南無大願地藏菩薩!

南無阿彌陀佛!