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  • 六祖壇經的明心見性

    六祖壇經的明心見性

    《壇經》是六祖惠能大師將印度佛教文化與中經傳統文化融合的結晶,他既保留了佛陀原始的以心印心的禪法思想。一、《壇經》的思想及其影響《壇經》中詳細的講了明心見性的問題。他一開始就把其主要思想歸納爲:菩提自性,本...

  • 道家思想經典佛語語錄(精選500句)

    道家思想經典佛語語錄(精選500句)

    在日復一日的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用語錄吧,語錄是指一個人的說話記錄。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什麼樣的呢?下面是小編爲大家整理的道家思想經典佛語語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。1、道...

  • 《大方廣佛華嚴經卷第十八、明法品第十八》節錄

    一切諸法無我,你觀想,哪一法是我。一切法寂靜,法本身是寂靜的,是你的妄念心使它不寂靜,這就是法印,印證你的心,以法印心。明法品節錄二——《大方廣佛華嚴經卷第十八、明法品第十八》節錄二上夢下參老和尚...

  • 關於佛語經典語錄精選

    關於佛語經典語錄精選

    有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。1、坐石看雲閒意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把傢俬說向渠。2、且破心頭一點癡,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當人不自知。3、毗婆尸佛偈身從無相中受生...

  • 《華嚴經》十地品概說

    《十地品》是《華嚴經》中重要一品。此品主要敘述佛陀在他化自在天宮摩尼寶殿說法,金剛藏菩薩爲與會大衆說十地法門之行相。大乘佛教將菩薩修行過程分爲十信、十住、十行、十回向、十地等階段,其中十地即自四十一至五...

  • 大般涅槃經後分

    《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切衆生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。第一卷第二卷大般涅槃經後...

  • 《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義

    《壇經》反覆教導說:佛是自性作,莫向身外求,自性不歸,無所歸處。這種自心皈依自性的內在超越,它的一個基本特點是強調在世俗文化或者人的自身心性之中尋求一種超越性的存在。一、見性成佛——自性及其妙用在佛教...

  • 海濤法師的佛語60句

    海濤法師的佛語60句

    一切苦的主要原因,源於自我珍愛的心,它的解藥就是珍愛別人。以下是小編分享的海濤法師的佛語,歡迎大家閱讀!海濤法師關於學佛的禪語20句1、爲人老實不誑誇,待人接物衆歡喜;學佛慈悲無你我,善行功德如恆沙。2、學佛修法最重...

  • 大方廣佛華嚴經的宗旨

    《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,另稱《雜華經》。願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎我既往生彼國已現前成就此大願一切圓滿盡無餘利樂一切衆生界彼佛衆會鹹清淨我時於勝蓮華生親睹如來無量...

  • 關於佛語經典語錄265句

    關於佛語經典語錄265句

    在日常學習、工作抑或是生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧,語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什麼樣的呢?下面是小編爲大家收集的佛語經典語錄,歡迎...

  • 《華嚴經》宗趣

    關於本經之宗趣,我是根據華嚴宗四祖澄觀大師(又叫清涼國師)著的《華嚴疏鈔》來講的。澄觀大師是華嚴宗的第四代祖師,大師崇拜文殊菩薩,常朝拜五臺山,他對《華嚴經》研究很深。曾經有這麼一段故事,當《華嚴經》翻譯回...

  • 《六祖壇經白話譯義》序—兼論六祖的禪宗思想體系

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。(一)佛教自東漢明帝時,由印度傳入我國後,近二千年來,經過歷代高僧大德...

  • 華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品頌解

    《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的'因行果德如雜華莊嚴,廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。禮讚根本總禮所有十方世界中三世一切人師子我以清淨身語意一切遍禮盡無餘初二句觀無限空時,是...

  • 圓瑛法師之《大佛頂首楞嚴經講義》

    圓瑛法師一生着述宏富,有《圓瑛法匯》行世。其中堪稱鉅著而令法師最費心力者,當數《大佛頂首楞嚴經講義》。下面是小編整理的圓瑛法師之《大佛頂首楞嚴經講義》,一起來看看吧。圓瑛法師之《大佛頂首楞嚴經講義》篇1圓瑛...

  • 佛語經典語錄55句

    佛語經典語錄55句

    所以問題不在於一個人是否能永葆青春,永遠健康幸福,而在於他在老年所具備的種種常見的不利條件下,如何來渡過他那永恆的生命。1、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。2、由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦...

  • 有關佛語經典語錄(精選140句)

    有關佛語經典語錄(精選140句)

    無論是在學校還是在社會中,大家都接觸過比較經典的語錄吧,語錄現指能引起共鳴的、發人深省,有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。那麼問題來了,到底什麼樣的語錄才經典呢?下面是小編整理的佛語經典...

  • 六祖壇經行由品〈節錄〉

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。一時大師至寶林。韶州韋刺史與官僚入山請師出,於城中大梵寺講堂,爲衆開緣...

  • 楞嚴經 卷六

    楞嚴經 卷六

    楞嚴經此經的譯者爲般剌蜜帝大師中印度人,居廣州制止道場,於唐神龍元年(705)從灌頂部中誦出,烏萇國沙門彌伽釋迦譯語,房融筆受,懷迪證譯。中國曆代皆視此經爲佛教主要經典之一。清代,章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文,並刊有漢、...

  • 中國佛教的特色

    佛教中國化既體現着佛教在異域文明中的自我調適能力,也體現着中華文明吸收和轉化外來文化的智慧和胸襟。以下是小編精心整理的中國佛教的特色,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。佛教中國化的過程,既是對傳統儒道文...

  • 《壇經》思想對般若與佛性的會通

    佛性與般若是貫穿整部《壇經》的兩個重要概念,惠能對它們作了相互貫通的闡釋。佛性本閤中道般若,佛性不二,心性不二,自心不二;般若之非有非無也在於顯現佛性,般若與佛性體用一如相輔相成而爲《壇經》頓悟解脫論的理論基礎...

  • 關於因緣的禪語

    關於因緣的禪語

    生是因緣生,滅是因緣滅;常是因緣常,斷是因緣斷。關於因緣的禪語20句1、一切法皆是因緣所生,都是空的。2、無明緣行,無明以行爲所緣,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死,這是十二因緣...

  • 大方廣佛華嚴經譯文

    《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴,廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。1、一青年的參訪者金黃色的夕陽,從娑羅林的一角,斜照大塔寺的紅牆碧瓦。半天的紫霞,半輪淡月,在一縷...

  • 大方廣佛華嚴經世主妙嚴品第一之二:懺除業障

    《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,另稱《雜華經》。目前學術界一般認爲,《華嚴經》的編集,經歷了很長的時間,大約在公元2~4世紀中葉之間,最早流傳於南印度,後傳播到西北印度和中印度。懺除業障——《大方廣佛華嚴...

  • 大般涅槃經釋義

    《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切衆生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。諸位法師、諸位仁者:南無本...

  • 六祖壇經衆生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

    六祖壇經衆生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

    衆生平等,在佛教思想的發展中,一開始就具有濃厚的人文理念,主要是因爲釋尊主張四姓平等的基本人權。一、前言二、六祖惠能衆生平等思想對建構和諧社會的價值與意義(一)衆生皆有佛性爲衆生平等的根據以建構和諧社會的理論...