河南，我爲你驕傲

河南是中華民族的發祥地之一. 在漫漫的歷史長河中，河南大地上孕育的千古風流人物燦若羣星。河南古稱豫州, 物華天寶, 人傑地靈，五千年以來，這座搖籃, 人才輩出。今天, 就讓我們踏着家鄉這片肥沃的土地，一起來尋訪他們的足跡吧!

韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人，以書生而得官，立即上書言事，作過河南縣令。被稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，唐宋八大家之首，以文爲詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大曆以來的平庸詩風。但也帶來了講才學、發議論、追求險怪等不良風氣。尤其是以議論爲詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以後的詩歌產生了不良影響。主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成爲成語流傳至今，如“落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者, 是尊儒反佛的里程碑式的人物。

《莊周夢蝶》相信大家都熟悉不過了，可能大家還不知道，莊子他可是咱們的河南人。莊子，名周，戰國時宋國蒙(今河南省商丘市東北)人。與梁惠王，齊宣王同一時代，曾經當過漆園吏。他著文《漁父》《盜跖》以詆此羽孔子之徒，以明老子之術，《畏累虛》《亢桑子》之屬皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨。其言以光洋自態以商已，故自王公大人，不能器之。”以此概括地指出他的思想特色，學術淵博和文章風格，莊周所著《莊子》原有52篇，今存三十三篇，人們認爲《內篇》爲莊子所作，《外篇》《雜篇》多出於莊子後學所追憶。其“無爲而治”的思想和老子齊名，並稱“老莊”，成爲道家思想的核心。

白居易，字樂天，號香山居士，白居易的`祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村(今東郭寺)。也就是俺們新鄭人。諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合爲時而著，詩歌合爲事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 他一生留下近3000篇詩作。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實義”的著名論點。以諷喻詩爲最有名，語言通俗易懂，被稱爲“老嫗能解”。敘事詩哪《琵琶行》、《長恨歌》等也極有名。

“自康樂以來，未復有能與其奇者”，這是我們剛剛學過的陶弘景的《答謝中書書》裏的句子，裏面提到的“康樂”即謝靈運，陳郡陽夏人，就是現在的河南太康人，也是地地道道的河南人，東晉最著名的山水詩人，曾經還創造一種登山木鞋，“謝公屐”，李白詩“腳着謝公屐，身登青雲梯”是也。他是第一個大力描寫山水的文學家，有《謝康樂集》。

在近百年後，文壇上又出現了一位善於寫風景的詩人，是謝靈運的同縣謝眺，與謝靈運齊名，世稱“小謝”，李太白又云：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”他的五言詩具有民歌風味，有《謝選成集》。

我是延津人，延津的名人非常多，劉崇魯，字郊文。唐滑州胙城(今延津縣北)人。崇望弟，廣元進士，擢左補闕、翰林學士。景 福中以水部郎中知制誥。仕終水部員外郎。

陳玉成，1837年出生在廣西藤縣西旺村一個貧農家庭。幼年時父母雙亡，靠其叔父陳承容撫養成人。14歲時隨叔父參加金田起義，被編入童子兵，隨軍作戰機智勇敢。18歲領兵督戰，屢立戰功，被提拔爲殿右三十檢點、冬丞相等職。

劉震雲，中國著名作家。1958年5月生於河南省延津縣。1978年至1982年就讀於北京大學中文系。1982年畢業到《農民日報》工作。1988年至1991年在北京師範大學、魯迅文學院讀研究生。現爲中國作家協會全國委員會委員、北京市青聯委員、一級作家。

以上這些優秀的河南人,他們都爲華夏文明的發展和進步做出了不可磨滅的貢獻，是中華民族的傑出代表，也是河南人民的驕傲。江山代有才人出，河南人以自己的智慧和精神推動了中國的發展，影響着歷史的進程，難怪盧書記曾說：一部河南史，半部中國史。我相信今後的河南會孕育出更多的新星，數風流人物，還看今朝!