掛羊頭賣狗肉成語
掛羊頭賣狗肉成語1
【成語】:掛羊頭賣狗肉
【拼音】:guà yáng tóu mài gǒu ru
【簡拼】:gytmgr
【解釋】:比喻以好的名義做幌子,實際上名不副實或做壞事。
【出處】:宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷:“懸羊頭,賣狗肉,知它有甚憑據。”
【示例】:我們的組織決不能叫一些~的反動分子、投機分子所欺騙。 楊沫《青春之歌》第二部第28章
【近義詞】:懸羊頭,賣狗肉、名不副實
【反義詞】:名副其實
【語法】:作謂語、補語;指名不副實
【順接】:肉圃酒林 肉圃酒池 肉頭肉腦 肉山脯林 肉山酒海 肉朋酒友 肉林酒池 肉林酒海
【順接】:哀絲豪肉 白骨再肉 陳平分肉 大酒大肉 大魚大肉 肥魚大肉 飛土逐肉 槁骨腐肉
【逆接】:寸絲不掛 無牽無掛 一絲不掛 一無牽掛 一縷不掛 怒冠三掛 誣託詭掛
【逆接】:掛一漏萬 掛一鈎子 掛一鉤子 掛冠不仕 掛冠歸去 掛冠歸隱 掛冠求去 掛冠神武
掛羊頭賣狗肉成語2
【語源】 《晏子春秋·內篇雜下一》
【釋義】 比喻利用真招牌,來推銷假貨色以騙人。
【結構】 複合結構
【近義】 魚目混珠 名不副實 弄虛作假
【反義】 貨真價實 名副其實
【故事】
春秋時期,齊靈公突發奇想,下令讓嬪妃宮女一律穿男人的服裝,按照男人的樣子打扮。沒想到全國各地的婦女都模仿這種風氣,全部穿上了男人的服裝。
扮男裝,男女不分,這是一種很不正常的現象。齊靈公後來也意識到了這一點,特地下了一道命令:今後凡是女子穿男人衣服的,一經發現,就要撕破她的衣服,扯斷她的衣帶。
結果卻並非如此,雖然有不少女人的衣服被撕破、衣帶被扯斷,但女人卻照穿男人服裝,這種怪現象並沒有被完全制止。 , l
有一次,齊靈公見到晏子,就問他這是什麼原因。
晏子回答說:“你讓宮中的女子都穿男人的服裝,卻禁止宮外的女子這樣做。這就好比在門外懸掛牛頭,而門內賣的卻是馬肉一樣,這怎麼能讓人信服呢?您爲什麼不首先在宮中禁止女扮男裝呢?這樣,外面的人自然也就不敢違抗了。”
齊靈公認爲晏子說得對。於是他下令,宮中女子禁止穿男人的服裝。這個命令一下,宮中女子很快就恢復了女裝打扮。不到一個月,全國的老百姓中,女的再也沒有一個穿男人服裝了。
掛羊頭賣狗肉成語3
這個成語來源於《晏子春秋·內篇雜下》。
齊國的國君齊靈公有一個奇怪的癖好:愛看女人穿男人的服裝,並按照男人的樣子打扮。爲此,全國各地的婦女都愛穿上男人的服裝。女穿男裝,男女不辨,這是一種很不正常的現象,齊靈公也意識到了這一點。於是,他讓官吏們去禁止,還特地下了一道命令:“今後凡是女子穿男子衣服的,一經發現,就撕破她的衣服,扯斷她的衣帶。”
齊靈公認爲,採取這樣嚴厲的措施,一定能制止女穿男裝的現象。不料,結果並非如此。雖然有不少女人的衣服撕破,衣帶被扯斷,但仍然有許多女人穿男人的衣服。因此,這種現象並沒有被完全制止。
有一次齊靈公見到了晏子,就問他:“我已經下了命令,禁止女子穿男子的服裝。一經發現,就撕破她們的衣服,扯斷它們的衣帶。可是,爲什麼仍然制止不了呢?"
要子說:“大王讓宮中的`女子都穿男子的服裝,卻禁止宮外的女子穿男子的服裝。這就好比門外懸掛着牛頭,而門內賣的卻是馬肉一樣,怎麼能讓人信服呢?您爲什麼不首先在宮中禁止女扮男裝呢?這樣.外面的人自然也就不敢違抗了。”掛牛頭賣馬肉,在人們的口語中,逐漸演變爲掛羊頭賣狗肉了。
掛羊頭賣狗肉成語4
【成語】掛羊頭賣狗肉
【拼音】guà yáng tóu,mài gǒu ru
【釋義】掛着羊頭,卻賣狗肉。比喻以好的名義做幌子,實際上名不副實或做壞事。比喻表裏不一。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十六:“懸羊頭,賣狗肉,壞後進,初幾滅。” 宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷:“懸羊頭,賣狗肉,知它有甚憑據。”
【近義詞】懸羊頭,賣狗肉、名不副實表裏不一
【反義詞】名副其實
【典故】
春秋有一段時期,齊國女人流行着男裝,給國家的運作帶來了許多麻煩。於是齊靈公下了一道聖旨:凡是被發現穿男裝的女人,一律剝光衣服示衆,還要懲罰她家裏的男人。夠嚴重的處罰吧,可是每當官兵上街巡邏,那些女人頂多是驚叫着跑開,女人穿男裝的現象絲毫沒有得到改變。爲此齊靈公很是煩惱。最後,晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事,齊靈公恍然大悟,最後齊國終於不再有女人穿着男裝到處亂晃。原來這種流行的源頭在於齊國的後宮。上至皇后、齊靈公的寵妃,下至嬤嬤宮女,無不如此。怪不得平民要效仿,並對齊靈公的聖旨有恃無恐——你自己帶的頭,有資格反對麼?
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