林清玄作品欣賞其三

黃金鼠

在饒河街夜市，看到一隻黃金鼠，全身長着拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細地梳理過。

那隻金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人羣的圍觀，大部分的人議論紛紛：“從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀。”當大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以清洗長毛的時候，更是忍不住驚歎。

根據賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產於歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說：“從中古世紀以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現在則是臺北人最時髦的寵物。”

他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說：“這一隻更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，纔會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀!”

有人問說：“這一隻要賣多少錢呢?”

小販笑着說：“一隻才1800元。”

“太貴了，哪有老鼠賣這麼貴的。”問的人搖搖頭，走了。

“這個價錢很公道，因爲真的是很稀罕，很稀罕呀!”小販對圍觀的人說。

“1800元?”站在一旁的我，也以爲是聽錯，又問了一次。

“是，才1800元。”小販加強語氣說，“你要買便宜的也有哪，這個箱子裏的每隻150元，那個箱子裏小一點的，一隻100元。”

我仍然感到吃驚，眼前這隻稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一隻老鼠，一隻老鼠賣到1800，在我的想像中是不可思議的。

我隨着走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣20元，一個很好的宜興陶壺賣五百元。看着這些來自彼岸的物品，使我想起一隻長毛黃金鼠的價格，正好是360元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一隻老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在臺灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現在竟可以花1800元買一隻老鼠了。

幾天前看報紙，知道臺北的寵物店無奇不有，鱷蜥與變色龍一隻要價七千元以上。

甚至有人進口青蛙當寵物，小丑蛙一隻2500元，綠樹蛙700元，最普通的紅肚青蛙，一隻也要賣400元。我不能瞭解爲什麼有人要花昂貴的價錢養這些野生動物當寵物，是爲了時髦、好奇或是無事可做呢?

正在這樣想，已經不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三隻狗，四五隻貓正在覓食垃圾裏的食物。我在旁邊仔細地觀察着它們。狗是比較無覺的，對於我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地擡起頭來瞄我許久，發現我並沒有要趕跑它們的意圖，便繼續埋首吃垃圾了。

其中有一隻，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞澀地跳下垃圾堆，它那躍下來時優雅與敏捷的動作似曾相識，呀!竟是我從前飼養過的那種白色長毛的波斯貓。

我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱爲“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，於是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯!是一隻波斯貓!

是因爲年紀老了?或者因爲生病了?或者，是走失了?亦或是，主人養膩了?這純種、有着美麗白毛的波斯貓，竟被它的主人棄養，淪落成爲街頭流浪的野貓。當我思考的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。

人間的是非正是如此難以評斷，長毛的黃金鼠以一隻1800元的價格被當成稀有的`寵物;一向被當成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。

貓鼠原沒有固定的價值，只是由於人的好惡而顯出貴賤，當一隻優雅的波斯貓在垃圾中尋找食物，它的內心是不是也有如是的感嘆呢?

當然，我並沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什麼動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一隻老鼠;我也確信，不能愛惜田間青蛙與蜥蜴的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。

即使不是寵物，像提供我們食物的牛羊雞鴨，不斷地奉獻生命，死而後已，我們的心裏可曾有一絲疼惜與感念呢?

當我們買1800元的老鼠之際，我們是真愛那隻老鼠，還是重視那個價錢?如果長毛黃金鼠一隻18元，我們還會寵愛它嗎?當我們花2500元買一隻青蛙的時候，是因爲價錢而重視青蛙，還是真愛一隻青蛙呢?如果真愛青蛙，市場裏多的是，一斤才40元呀!

在人世裏，我們重視一個人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進入內在的照見與品質，纔是真正的智者呀!

海獅的項圈

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，遊客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼着佈告：“此處碼頭屬美國海軍所有，餵食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。”美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連“恐嚇”動物都會被法辦哩!出神觀看海獅的時候，一羣小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。我聽到幼稚園的老師對小朋友說：“你們有沒有看到右邊那隻海獅脖子上有一個圈?”“有!”“那不是它的項鍊，而是它的傷痕，這隻海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鑽進去玩，沒想到鑽進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉裏，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發現了，把線圈剪斷才救了它。”小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。“所以，你們以後千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一隻海獅。”老師帶着小朋友走了。我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但願我們的老師也都能這樣地教育孩子。海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴着這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關愛衆生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!

海邊的白蝴蝶

我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生。朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時爲海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚歎而感動，白淨綿長的沙灘反而被忽視了。我看他們拿出照相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到通常我們都爲有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷失，爲什麼還會覺得美呢?恐怕我們感受到是時間，以及無常、孤寂的美吧!然後，我得到一個結論：一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

正在思索的時候，攝影家驚呼起來：“呀!蝴蝶!一羣白蝴蝶。”他一邊叫着，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去，果然有七八隻白影在沙灘上追逐，這也使我感到驚訝，海邊哪來的蝴蝶呢?既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實是非常美的，怪不得攝影家跑得那麼快，如果能拍到一張白蝴蝶在海灘上飛舞的照片，就不枉此了。

我到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，並未舉起相機，他撲上去抓住其中的一隻，那些畫面彷彿是影片裏，無聲、慢動作的剪影。

接着，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的後面飛。

“拍到了沒?”我問他。

他頹然而地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一羣白蝴蝶在海面飛舞。

真相往往就是這樣無情的。

我對攝影家說：“你如果不跑過去看，到現在我們都還以爲是白蝴蝶呢!”

確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的。我們對美的感應，與其說來自視覺，還不如說來自想像，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙片在海上飛”，不論畫面或視學是等同的，差異的是我們的想象。

這更使我們想到感官的感受是非實的，我們許多時候是受着感官的矇騙。

其實在生活裏，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀!

結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚後，發現不過是一張紙片。

好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，纔看清是紙片。

未寫完的詩，沒有結局的戀情、被驚醒的夢、山頂縹緲的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成爲紙片。

我回到家裏，坐在書房遠望着北海的方向.想着，就在今天的午後，我們還坐在北海的海岸咣海風，看到白色的蝴蝶--喔，不!白色的紙片_隨風飛舞.現在，這些好像真實經歷過的，都隨風成爲幻影.或者，會在某一個夢裏飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺.

唉!一隻真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?

你信，那麼你是個有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出。

你不信，那麼你是個重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。