送楊山人歸嵩山的唐詩鑑賞
送楊山人歸嵩山
李白
我有萬古宅,嵩陽玉女峯。
長留一片月,掛在東溪鬆。
爾去掇仙草,菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪,青天騎白龍。
李白詩鑑賞
這首詩寫作於天寶初年。楊山人大約是李白早年“訪道”嵩山時結識的朋友。兩人志同情合,交誼頗深,後楊山人要離去,詩人賦此詩以抒懷。
全詩分三個層次。前四句爲第一層,寫嵩山的景色,表達了詩人對嵩山,以及對昔日隱跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情。
首聯起句豪邁,“萬古宅”似指嵩陽縣境內的玉女峯。這裏選用“玉女”的峯名,是爲了與上句的“萬古宅”相對應。“玉女”爲天上的仙女,“萬古宅”就暗含仙人居所的意思,使神異的氣氛更加濃厚,也愈發令人嚮往。
三、四句描繪的境界更加瑰麗神奇。月不可留,而要“長留”,並且使它處在最恰當、最美好的位置上。一輪皓月懸掛在蒼翠挺拔的.松樹之上,下面是長流不斷的溪水。它不只生動地描繪了嵩山秀麗的景色,而且寄託着隱居者高潔的情懷。
五、六句爲第二層,寫楊山人歸山後的活動。詩人想象楊山人歸去後將採摘仙草,而嵩山玉女峯一帶就生長着開滿紫花的菖蒲。這種菖蒲“一寸九節,服之長生”(《神仙傳》),正可滿足他求仙的慾望。這聯上句寫人,下句寫山。“爾”字又和前面的“我”字呼應,渲染出濃郁的別離氣氛。
末二句爲第三層,詩人向好友表示“歲晚或相訪”,要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。結句把這種思想情緒化爲具體的形象:在湛藍的天空中,一條白龍蜿蜒遊動,龍身上騎坐着風度瀟灑的詩人,他那仙風道骨與“青天”、“白龍”相表裏,構成了幻美和諧的意境。
這是一首送別詩,但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠,寫楊山人歸山後的生活,恬淡安逸。結尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題,透過色彩鮮明的畫面,傳達送別之意、惜別之情。用景語代替情語。它所寫的“景”,既是外在的景物,也爲內在的感情,是“情與景偕,思與境共”的統一體。惜別而不感傷,一往情深,而又表現得超奇曠達。它構思新奇,亦真亦幻,不受通常的時空觀念的束縛,更不因襲模仿,表現了詩人驚人的創造力。
李白寫詩還常常運用誇張的藝術手法使描繪的對象理想化、神奇化,以引起讀者想象與思慕的情趣。
例如,“宅”爲常見事物,並無新奇之處,可見在前面加上“萬古”二字,就變得神奇而空靈。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上,景物固然迷人,詩人別出心裁,在前面冠以“長留”二字,突出意志的力量,這樣人和物都發生了“超凡入聖”的變化,塗上一層神奇瑰麗的色彩。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無際”
(《唐詩紀事》)評價李白的詩,形象地表現了李白詩歌神奇超邁而又質樸自然的特色。
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