菩薩蠻·迴文原文及賞析

菩薩蠻·迴文

蘇軾〔宋代〕

原文：

落花閒院春衫薄，薄衫春院閒花落。遲日恨依依，依依恨日遲。

夢迴鶯舌弄，弄舌鶯迴夢。郵便問人羞，羞人問便郵。

譯文

落花時節，空寂的庭院有位少婦穿着很那薄。穿着薄薄衣衫的少婦，在庭院空曠處看那落花。過後幾天，愁緒在心頭隱隱泛起，依戀不捨的愁緒一天天地遲延下去。文中醒來，只聽得黃鶯在演唱，唱歌的黃鶯累得返回文鄉。帶信的人順便詢問時，少婦害羞的低垂了頭，害羞的少婦順便請來人給帶封回信。

註釋

菩薩蠻：詞牌名，原爲唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均爲兩仄韻，兩平韻。迴文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。春衫：代指少婦。遲日：過後幾天。依依：隱藏的樣子。依依：不捨的.樣子。舌弄：將舌頭撥弄，演唱的意思。郵：郵差，指送信的人。便：順便。羞：低頭。

賞析

上片，以移恨於物手法，寫暮春時節，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時長的心態。蘇軾擅長於將自然時令、外界景物與人物體態的情緣作爲詞的資訊源泉，作爲激發詞情的觸媒和表達詞意的載體。“落花閒院春衫薄，薄衫春院閒花落”，傷春懷人。“落花”點明思郎時令，“閒院”描繪思郎守空房之寂寞，“春衫薄”說明思郎時感覺有寒氣。這是心理上的反映，只好以衣物傳達之。“閒花落”暗指思郎時散亂的情緒。“落”、“閒”、“薄”幾字貫通，少婦的孤獨感、寂寞感和煩亂感層層加深。“遲日恨依依，依依恨日遲”，最後兩句又把這種複雜感情強化了。無論是“恨”依依不捨的戀情，還是“恨”見面的日子來得遲遲的癡情，少婦都將一天天地熬煎下去，度日如度年。

下片，以夢幻與現實相互映照的手法，進一步寫少婦思郎的癡情與恨情。“夢迴鶯舌弄，弄舌鶯迴夢”，移情於黃鶯，以黃鶯託情，做着一場美夢。夢醒一喜，似乎郎君迴歸，連黃鶯也不分晝夜嚼舌不停。忽然，現實虛無，撥弄舌頭的黃鶯也累得掃興了，不得不進人夢鄉。少婦一夢（幻）一醒（喜），黃鶯一弄（喜）一夢（愁），相互映照，人通物情，物通人性，形縈神繞，似夢非夢。此謂以美好的生活環境烘托出少婦的寂寞孤獨。“郵便問人羞，羞人問便郵”，又由夢幻回到現實，請問郵人順便給我捎個信，這種結尾令人回味，此“恨”綿綿究竟有多長。

全詞圍繞“恨”字，情景融會，夢醒結合，喜恨交加，將一個癡情少婦思郎的複雜思緒、恨情，巧妙地展現於讀者面前，有餘音繞樑之效果。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。