朱敦儒詩詞作鑑賞

晚年隱居山林,詞多描寫自然景色與自己閒適的生活。其詞語言清暢,句法靈活自由。但多數詞作帶有濃厚的虛無思想,內容消極。以下是小編爲大家整理的有關朱敦儒詩詞作鑑賞，希望對大家有所幫助。

朱敦儒詩詞作鑑賞1

《鷓鴣天·西都作》朱敦儒詞作鑑賞

●鷓鴣天西都作 朱敦儒 我是清都山水郎，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風券，累上留雲借月章。 詩萬首，酒千觴。 幾曾着眼看侯王？ 玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。 朱敦儒詞作鑑賞 此詞系作者從京師返回洛陽後所作，故題爲西都作。該詞是北宋末年膾炙人口...

《西江月》朱敦儒詞作鑑賞

●西江月 朱敦儒 世事短如春夢，人情薄似秋雲。 不須計較苦勞心，萬事原來有命。 幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。 片時歡笑且相親，明日陰晴未定。 朱敦儒詞作鑑賞 這首小詞以散文語句入詞，表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的風致。起首二...

《臨江仙》朱敦儒詞作鑑賞(信取虛空無一物)

●臨江仙 朱敦儒 信取虛空無一物，箇中著甚商量。 風頭緊後白雲忙。 風元無去住，雲自沒行藏。 莫聽古人閒話語，終歸失馬亡羊。 自家腸肚自端詳。 一起都打碎，放出大圓光。 朱敦儒詞作鑑賞 這首《臨江仙》以禪語入詞，通篇說理，貴理趣之通脫，有一種虛空之...

《鷓鴣天》朱敦儒詞作鑑賞

●鷓鴣天 朱敦儒 唱得梨園絕代聲。 前朝惟數李夫人。 自從驚破霓裳後，楚秦吳歌扇裏新。 秦嶂雁，越溪砧。 西風北客兩飄零。 尊前忽聽當時曲，側帽停杯淚滿巾。 朱敦儒詞作鑑賞 據考，此詞是作者專爲北宋末年汴京名妓李師師所作。唐玄宗曾選樂工三百人及宮女...

《念奴嬌》朱敦儒詞作鑑賞(晚涼可愛)

●念奴嬌 朱敦儒 晚涼可愛，是黃昏人靜，風生蘋葉。 誰做秋聲穿細柳？ 初聽寒蟬悽切。 旋採芙蓉，重薰沉水，暗裏香交徹。 拂開冰簟，小牀獨臥明月。 老來應免多情，還因風景好，愁腸重結。 可惜良宵人不見，角枕爛衾虛設。 宛轉無眠，起來閒步，露草時明滅。...

《水調歌頭·淮陰作》朱敦儒詞作鑑賞

●水調歌頭淮陰作 朱敦儒 當年五陵下，結客佔春遊。 紅纓翠帶，談笑跋馬水西頭。 落日經過桃葉，不管插花歸去，小袖挽人留。 換酒春壺碧，脫帽醉青樓。 楚雲驚，隴水散，兩漂流。 如今憔悴，天涯何處可銷憂。 長揖飛鴻舊月，不知今夕煙水，都照幾人愁。 有淚...

《臨江仙》朱敦儒詞作鑑賞(堪笑一場顛倒夢)

●臨江仙 朱敦儒 堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮雲。 塵勞何事最相親。 今朝忙到夜，過臘又逢春。 流水滔滔無住處，飛光忽忽西沉。 世間誰是百年人。 箇中須著眼，認取自家身。 朱敦儒詞作鑑賞 這首《臨江仙》是朱敦儒後期作品。詞中曠遠清淡的心境描繪，樸素無...

《水龍吟》朱敦儒詞作鑑賞

●水龍吟 朱敦儒 放船千里凌波去，略爲吳山留顧。 雲屯水府，濤隨神女，九江東注。 北客翩然，壯心偏感，年華將暮。 念伊、嵩舊隱，巢、由故友，南柯夢，遽如許！ 回首妖氛未掃，問人間、英雄何處？ 奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。 鐵鎖橫江，錦帆衝浪，孫...

《臨江仙》朱敦儒詞作鑑賞

●臨江仙 朱敦儒 直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。 天涯海角信音...

《念奴嬌》朱敦儒詞作鑑賞

●念奴嬌 朱敦儒 插天翠柳，被何人、推上一輪明月？ 照我藤牀涼似水，飛入瑤臺瓊闕。 霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。 閒雲收盡，海光天影相接。 誰信有藥長生，素娥新煉就，飛霜凝雪。 打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。 洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發...

《雨中花·嶺南作》朱敦儒詞作鑑賞

●雨中花嶺南作 朱敦儒 故國當年得意，射麋上苑，走馬長楸。 對蔥蔥佳氣，赤縣神州。 好景何曾虛過，勝友是處相留。 向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂遊。 胡塵卷地，南走炎荒，曳裾強學應劉。 空漫說、螭蟠龍臥，誰取封侯。 塞雁年年北去，蠻江日日西流。 此生...

《卜算子》朱敦儒詞作鑑賞

●卜算子 朱敦儒 旅雁向南飛，風雨羣相失。 飢渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀立。 鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。 雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！ 朱敦儒詞作鑑賞 朱敦儒的這首詠物詞，以南飛失羣的孤雁，來象徵靖康之變中包括自己內的廣大人民流離艱辛的景況。詞中情景交...

《採桑子》朱敦儒詞作鑑賞

●採桑子 朱敦儒 一番海角淒涼夢，卻到長安。 翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。 玉人爲我調琴瑟，顰黛低鬟。 雲散香殘，風雨蠻溪半夜寒。 朱敦儒詞作鑑賞 這首《採桑子》，是作者客居南雄州時追懷汴京繁華、傷時感亂之作。 起筆二句敘夢迴汴京。海角指詞人當時所...

《採桑子·彭浪磯》朱敦儒詞作鑑賞

●採桑子彭浪磯 朱敦儒 扁舟去作江南客，旅雁孤雲。 萬里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。 日落波平，愁損辭鄉去國人。 朱敦儒詞作鑑賞 這是一首懷念中原故土的詞，作於金兵南侵後詞人離開故鄉洛陽南下避難，途經今江西彭澤縣的彭浪磯時。...

《相見歡》朱敦儒詞作鑑賞

●相見歡 朱敦儒 金陵城上西樓，倚清秋。 萬里夕陽垂地大江流。 中原亂，簪纓散，幾時收？ 試倩悲風吹淚過揚州。 朱敦儒詞作鑑賞 此詞是作者南渡後登金陵城上西樓眺遠時，抒發愛國情懷的詞作，全詞氣魄宏大，寄慨深遠，凝聚着當時廣大愛國者的心聲。 上片寫...

《西江月》朱敦儒詞作鑑賞(日日深杯酒滿)

●西江月 朱敦儒 日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。 自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。 青史幾番春夢，黃泉多少奇才。 不須計較與安排，領取而今現。 朱敦儒詞作鑑賞 這首詞寫作者晚年以詩、酒花爲樂事的閒淡生活，用語淺自而意味悠遠，流露出一種閒曠的情調。 日...

《減字木蘭花》朱敦儒詞作鑑賞

●減字木蘭花 朱敦儒 劉郎已老，不管桃花依舊笑。 聽琵琶，重院鶯啼覓謝家。 曲終人醉，多似潯陽江上淚。 萬里東風，國破山河落照紅。 朱敦儒詞作鑑賞 這首小令是作者少有的用典佳作。化他人之典，自然貼切，如同己出，實爲妙筆。 詞的開頭兩句用了兩個典故...

《好事近》朱敦儒詞作鑑賞

●好事近 朱敦儒 春雨細如塵，樓外柳絲黃溼。 風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。 美人慵剪上元燈，彈淚倚瑤瑟。 卻卜紫姑香火，問遼東消息。 朱敦儒詞作鑑賞 這首小詞爲作者早期作品，寫元夕懷人之情致，詞風婉約。 起首兩句寫樓外。春雨綿綿密密，象塵霧一般，灰...

《感皇恩》朱敦儒詞作鑑賞

●感皇恩 朱敦儒 一個小園兒，兩三畝地。 花竹隨宜旋裝綴。 槿籬茅舍，便有山家風味。 等閒池上飲，林間醉。 都爲自家，胸中無事。 風景爭來趁遊戲。 稱心如意，剩活人間幾歲。 洞天誰道、塵寰外。 朱敦儒詞作鑑賞 這首小詞語淺而意深，節短而韻長，表露了作...

《好事近·漁父詞》朱敦儒詞作鑑賞

●好事近漁父詞 朱敦儒 首出紅塵，醒醉更無時節。 活計綠蓑青笠，慣披霜衝雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。 千里水天一色，看孤鴻明滅。 朱敦儒詞作鑑賞 詞人前後寫了六首漁父詞（均調寄《好事近》）來歌詠其晚年寓居嘉禾的閒適生活。這是其中的一首，寫得...

朱敦儒詩詞作鑑賞2

生平簡介

朱敦儒（1081—1159）字希真，號巖壑，又稱伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛陽）人。早歲隱居故里，志行高潔，有朝野之望。徵召爲學官，固辭不就。南渡初，流寓兩廣，居南雄州。紹興五年（1135）賜進士出身，爲祕書省正字，尋兼兵部郎官。後被劾罷官，退隱嘉禾。晚年依附秦檜，任鴻臚少卿，爲時論所譏。檜死，亦罷廢。紹興二十九年卒，年七十九。《宋史》有傳。著《巖壑老人詩文》、《獵較集》已佚。詞集有《樵歌》（一名《太平樵唱》）三卷。

●念奴嬌

朱敦儒

插天翠柳，被何人、推上一輪明月？

照我藤牀涼似水，飛入瑤臺瓊闕。

霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。

閒雲收盡，海光天影相接。

誰信有藥長生，素娥新煉就，飛霜凝雪。

打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。

洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。

明朝塵世，記取休向人說。

朱敦儒詞作鑑賞

這是一首詠月詞。

開篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤牀”納涼仰看天宇者才能產生的幻覺：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺便出現了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會引起美妙的幻想，於是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫詞人憑幻想飛入月宮後所聞、所見及所感。這裏霧冷風輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環佩”之聲，大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門而“無人掣”，說明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問的詞人不覺感到悵然。回顧天空，是“閒雲收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。

過片：“誰信有藥長生？”則針對關於月宮的傳說，抒發自己的見解。據說有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長生”的念頭，只不過是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，並沒有什麼長生不老藥。詞人看來，人間那些“打碎珊瑚”之類的誇豪鬥富之舉，遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出於《世說新語。汰侈》石崇和王愷鬥富的故事，這裏信手拈來，反襯月中桂樹之可愛，自然愜意。作者透過如此清空的筆墨，勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪慾的境界。這裏，他兩袖清風，“滿身清露，冷浸蕭蕭發”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過是月下的夢，儘管美麗動人，卻又無從對證，只能自得於胸懷，不可爲俗人說。故結雲：“明朝塵世，記取休向人說。”深沉的感喟和對塵世的深切厭倦見於言外。

這首詞寫藤牀上神遊月宮之趣，其間融入了月的傳說，其境優美清寂，塑造了一個冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其爲“不食煙火人語”。

●臨江仙

朱敦儒

直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。

天涯海角信音稀。

夢迴遼海北，魂斷玉關西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸？

今春還聽杜鵑啼。

年年看塞雁，一十四番回。

朱敦儒詞作鑑賞

此詞約作于靖康之變後十四年。詞中對離情別緒的抒寫中，寄寓了沉痛的家國淪落之感，是一曲深沉的時代哀歌。作者個人身世中寄託亡國之悲，集中描寫一場巨大的事變對一個普通家庭的毀滅以及當事者這場災難中產生的心靈感受，反映了整個時代的大悲劇，這就大大地開拓了詞境，賦予它廣闊的社會現實意義。

詞一開始就開門見山，從金兵攻佔汴京寫起。“直自鳳凰城破後”，指1127年北宋都城汴京被佔。鳳凰城，漢唐長安的美稱，以漢長安城中有鳳凰闕得名（見《三輔黃圖》），這裏借指宋都。“擘釵破鏡分飛”，喻夫妻離散。“擘釵”，出自白居易《長恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”而“破鏡”一事，則見孟棨《本事詩。情感》“陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：”以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。‘乃破一鏡，人執其半“以”直自“句起，一上來就暗示汴京失守之前，主人公生活平靜，家庭團聚，十分美滿。但作者又把這一切都推到幕後，只從美好事物的消失寫起，便極大地調動了每一位讀者的想象力，使他們不能自己地去尋味那些沒有寫出來的、與現實形成強烈對照的往事。這就是前輩詞論家所說的”掃處即生“之法，使全詞從開頭便抓住了讀者。

同時，就前後的關係而言，這首句詞又明確交待了次句“擘釵破鏡”的緣由。“擘”與“破”，都是使動詞，這就是說，釵非自擘，鏡也非自破。而“分飛”二字，又遞進一層，暗示着這場離散的程度，併爲下文埋下伏筆。從用典上來看，唐玄宗與楊貴妃之“擘釵”，徐德言與樂昌公主之“破鏡”，皆因戰亂所致，作者用來反映主人公靖康之難中的遭遇，可謂妙合無痕。

“天涯海角信音稀”句是對分飛作進一步的闡發。親人離散於天涯海角，無由尋覓。金兵攻下汴京後，許多人拋妻別子，流落江南，這位主人公也是如此。那一江之隔，竟他心中引起天涯海角的感受，其中所包含的歷史內容是很豐富的。正是金兵的進攻，才生生將親人拆散，而這條江便有了萬水千山的分量。因此，“天涯海角”雖是極言之，卻蘊涵着相當的歷史真實。“信音稀”，實際上是說音訊全無。

“夢迴遼海北，魂斷玉關西”是主人公對親人所之處的揣想。遼海，泛指遼東濱海之地，亦即上句的海角。玉關，即玉門關，今甘肅敦煌縣西北，亦即上句的天涯。這兩句雖都是借遼遠的邊關，表現主人公對親人流落的焦慮，其中卻又有賓主。金兵攻宋是從遼海而來，他們常把所擄的宋朝臣民帶回去爲奴。因此，作者的重點是指遼海，玉關不過是陪襯而已。此處，作者將樂府詩簡質的交待性描寫，轉化爲一種帶有濃厚浪漫色彩的夢境，超越了時間與空間，超越了主體與客體，一個更高的層次上，展現了主人公愛情的真摯和執着。同時，這兩句也使作品的思想意蘊昇華。因爲，現實生活中，主人公回不到北方，更找不到親人的蹤跡，而這一切，他都藉助夢境加以實現，實際是對現實的一種變相抗爭。再者，“魂斷”的描寫也有着很深的涵義。作爲凝聚度很高的抒情詞，作者不可能對主人公所牽掛的情事作詳細的交待，但是，他卻暗示了主人公對親人處境的深深憂慮。

詞上片寫離別的痛苦，下片則寫對重逢的嚮往。

過片“月解重圓星解聚，如何不見人歸？”承上啓下這裏的星，顯然是指牽牛和織女。那傳說中的牛郎、織女的一年一度的天河會，雖然算不得美滿，可比起自己，卻是強過百倍。對比之下，主人公當然會更加體會到這漫長的十四年，是多麼堅固，多麼難以消磨。盼來盼去，望穿雙眼，仍是“不見人歸”。那麼，“人歸”二字，究竟屬誰？是指親人來到自己身邊呢，還是指自己歸回北方，與親人團聚？顯然是後者。因爲主人公明白，大河有水，小河不幹，只有收復了失地，彼此才能結束流離生活，回到故鄉，重新團聚。而以“如何”領起的這一問句，浸透着他個人的失望，也浸透着一個民族的失望。

“今春還聽杜鵑啼”一句飽含着他十三年來，年年希望又年年失望的無限辛酸。新的一年，籠罩他心頭的陰影仍是那樣沉重。那杜鵑啼聲，以其中國古典詩詞的傳統意象中所特有的悽切悲苦的含義，宣告了主人公所遭受的又一次打擊。一個“還”字，貫穿了過去與現，交織着年年期望中的等待和等待中的失望，又對以後的狀況作了一定的暗示。這句看似覺平常，實則出筆極爲沉重，有千鈞不敵之力。

作者最後寫下了“年年看塞雁，一十四番回”二句作爲全詞的結尾，也作爲對作品整體感情的概括。“塞”字，承上遼海和玉關。“塞雁”可以是眼前之景，作者對此觸物起興。作爲一種年年準時經過的候鳥，寒雁能克服一切大自然的障礙，勇敢地向目的地進發，相形之下，主人公由衷地感到人不如雁。而中國古代傳統上有着魚雁傳書的傳說，因此，雁就又帶有雙關意味，暗承前“天涯海角信音稀”一句。十四年來，他一次次地關注着那邊塞飛來的大雁，焦急地等待着親人的消息，而時光不斷地飛逝過去，結果仍是“信音稀”。寫到這裏，連“魚雁傳書”這樣美麗的幻想也不復存了，可見現實是何等的殘酷。詞人看來，人的重逢固然最好，即便能夠“信音”相通也聊可慰藉，而現，二者都成了泡影，那麼，主人公的心情不得不較之過去任何時候更爲沉重了。

這首詞的妙處於將十四年間國破家亡，到處流浪的種種切身經歷濃縮於一瞬，集中筆墨描寫戰亂時最富表現力的一段。此詞不僅拓展詞這種文學樣式的表現範圍，而且小中見大，反映了一個時代的大悲劇，其意義不可等閒視之。

●水龍吟

朱敦儒

放船千里凌波去，略爲吳山留顧。

雲屯水府，濤隨神女，九江東注。

北客翩然，壯心偏感，年華將暮。

念伊、嵩舊隱，巢、由故友，南柯夢，遽如許！

回首妖氛未掃，問人間、英雄何處？

奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。

鐵鎖橫江，錦帆衝浪，孫郎良苦。

但愁敲桂棹，悲吟《樑父》，淚流如雨。

朱敦儒詞作鑑賞

這首詞爲作者三卷《樵歌》之一，作於金兵南下，詞人初離洛陽時。境界深遠，詞句間有報國不得之悲慨，不以閒適爲之調，是《樵歌》中獨樹一幟的作品。

上片寫船上所見，進而抒發身世感慨。放船千里，凌波踏浪，並不是爲了登山臨水，放浪形骸。“放船”本身，意味着詞人心嚮往之的`閒適生活的被迫結束，心情之沉重不難想見，因而即便是嫵媚的江南青山也難以使他心馳神往，而只是稍稍流眄顧盼而已。“雲屯”三句進一步寫天上與江中的情景。“水府”，古代星名，主水之官。所謂“雲屯水府”，是說雲層聚集水府星附近，是天將下雨的徵兆。再看滔滔江水，如隨水神奔走，與衆水一起東注入海。天空高遠，卻雲垂垂而欲雨；江面空闊，而波翻浪涌，逝者如斯。

詞人的心旌不禁爲之曳，不覺生出了一種鬱悶之情與茫然之感，上片抒寫的重點也就隨着轉到了對自己身世的感念上。現實的動亂打破了詞人的好夢，回首往事，自不免有南柯夢短的傷感。但他主要的感受卻於嘆惋時光的流逝，有烈士暮年之悲。“壯心偏感，年華將暮”的感情深處，暗藏着故國難返的深沉悲愴。

過片以“回首”領起，這已不再是站個人立場上回望逝去的歲月，而是站民族立場的高處北望硝煙瀰漫的中原，正面發出了對於救國英雄的呼喚。“問人間、英雄何處”的疑問中，既有着對於英雄的渴求，也有着對於造成英雄失志時代的詰問，意味十分深遠。以下引用三國故事，說諸葛亮奇謀報國，仍不免齎志以沒，隱喻自己雖有長才也難有機會施展。

又說到東吳敗亡的歷史教訓：吳主孫晧憑藉長江天險，且有“鐵鎖橫江”，但還是未能擋住西晉王濬衝浪而來的戰艦，落了個可悲下場。這裏可以隱約看出詞人對南宋小朝廷的擔憂。寫諸葛亮，寫孫晧，是以歷史爲鏡子，從對面映照現實，這就使詞人的憂憤更具有歷史的縱深感。結尾寫自己“愁敲桂棹，悲吟《樑父》，淚流如雨”，正是融合了家國不幸之後悲痛難已的表現。“愁敲桂棹”三句，是說敲擊船槳打拍子，唱着悲悽的《梁父吟》，淚水滂沱。這幾句以“但”字拍轉，以“愁”、“悲”等字點染，以“淚流如雨”的畫面作結，極見詞人悲憤之深廣與無力迴天的無奈。

這首詞既體現了詞人創作風格中的豪放剛健，又見出詞人創作功力之深厚。全詞以紀行爲線索，從江上風光寫到遠行的感懷，由個人悲歡寫到國家命運，篇末以“愁敲桂棹”回映篇首的“放船千里”。中間部分，抒情、議論並用，抒情率直，議論縱橫，視野又極開闊，“千里”、“九江”盡收筆底，往古來今俱望中，感情極痛快卻極沉着，不避用典而仍明白如話。

●臨江仙

朱敦儒

堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮雲。

塵勞何事最相親。

今朝忙到夜，過臘又逢春。

流水滔滔無住處，飛光忽忽西沉。

世間誰是百年人。

箇中須著眼，認取自家身。