關於淺談向君詩詞作品中的形和意思

每一個初讀向君詩詞的人，都很容易被其情感的真摯所感染。其作品情蘊其中，詞達意外，一氣呵出，渾然天成，有着自己獨特的風格。豪放之作使人身臨其境，如沐春風，良辰美景，詩興酒狂，豪邁之情溢於言表；婉約之作感人淚下，觸目皆懷，卻悽而不涼，哀而不傷，把握得恰到好處；就是改自別人的作品，也很貼近自身的特色，所改之處毫不做作，甚至還不乏佳句。當然，這些都是總體的印象，如果細讀起來，得從形和意兩個方面去分析。

首先從形式上看，向君的作品雖具有一定的音律美，卻大多是不講究格律的，行筆自如似李白。有些小詩由於是一氣呵成，沒有經過加工，猶如白話，只不過是湊成了七言四句而已，這樣的根本算不上詩。先不說平仄，就說說最基本的押韻，在不押韻的第三句末尾至少也用個仄聲（如果壓的是平聲韻），這樣即使其他地方的平仄不講究，讀起來也稍微好點。另外，整首要壓平聲韻就一律押平聲爲好，在向君的詩詞中，經常會看到平仄韻混押的情況。至於其他地方的平仄，說來篇幅較長，改天細談。

我們知道中國的文化是一脈相承的，我們所學的都是從古人那裏來，所以要真正學好詩詞，就必須深深地紮根在歷史的土壤中，吸取足夠的營養之後才能開出自己的生命之花。當然，古詩詞需要發展，創新也是必須的，沒有每一個朝代的創新，就不會有國風，楚辭，漢賦，唐詩，宋詞，元曲這麼多種形式。但是，有意義的創新是在完全掌握了古法之後，如果對古法的掌握不足，根基不夠牢固，就急於創造自己的風格，很容易養成一些不好的習慣，到時要再回歸正統就很難了。依我看來，向君的詩詞就如同他的行草書法一樣，是並沒有完全繼承古法，而又隨心所欲地自創，於是形成了一種完全符合現代審美的類古體詩，但不能稱之爲真正意義上的古詩。

當然，要研究一位詩人，還必須結合歷史背景，生活背景，個人性格等，爲此，本人不惜冒着生命危險，深入虎穴（開玩笑）進行了實地考察，終於有了一些瞭解，於是對其作品的意境也能很好的理解了。

首先，生活的本質是空洞的，從忙碌中閒下來時是無聊的'，這完全符合現代社會中普遍存在的現象；其次，所謂的快樂都是由外物帶來的，是依賴於外在條件的。試想，如果有一天你離開這些外物，身心就不能得到滿足，甚至是空虛的。我所認爲真正精神上的滿足是能盡情享受卻不依賴外物，隨時隨地都有着充實、豐富的自我，忙時精力充沛固然是好，如果有一天閒下來，也能寄情于山水之間，不因物喜，不以己悲，淡泊明志，寧靜致遠，才能真正達到與古人相通的境界。

由於本人詩詞功力尚淺，自身也存在不少問題，需要隨時自我反省，朋友之間也要相互提點、監督，不能因他人的讚美而沉迷於現在的滿足和享受，應該重新調整心態，端正態度，以嚴謹的方式求學問道，才能作出更好的作品。最後，所言不當之處還請見諒。