麥積煙雨的散文

“麥積煙雨”爲秦州八景之首，麥積山風景名勝區位於甘肅省天水市東南約50公里處，地處秦嶺山脈西端，系小隴山林區的餘脈，風景奇特。下面小編爲大家帶來關於麥積煙雨的散文，供大家參考！

天水，我想起李白的“黃河之水天上來”那句，而穿過天水市的是一條渭河，長橋橫跨，渭水泱泱。河的兩岸是濱河公園，楊柳依依，細雨霏霏。雨中，我走過了橋。

26號我去了天水，28返回西安，前後三天。

天水，在西安和蘭州之間，距西安300公路，距蘭州也300公里。如今，高鐵時代，一去一個半小時。天水是一個小城市，延河而建，蜿蜒如帶，城的兩邊是山，秦嶺的餘脈，山望着山，用我朋友的話說北和南相距5公里“是個窄道道”，朋友是天水的老戶了。朋友相邀多次，我總沒用機會，這是第一次去了天水。南北窄東西長，城市的面貌總體印象是新舊交雜，熱鬧而並不繁華，市中心在一個不大的廣場四圍，你若問市中心在哪兒？天水人會說“廣場”。

這個城市依山傍水，氣候還是涼爽，朋友說天水人夏天不用空調。聽朋友說前些日子天水旱了二十多天，不下雨，我去的三天卻下了三天的雨，陰沉沉得人也抑鬱了起來。

第二天，我去了麥積山。

景區有提示：“心臟病高血壓患者和恐高症者勿登”。麥積山並不高，有一百多米高，四面的峭壁雕鑿着衆多佛像。

麥積山在天水的東南，約五十公里。大雨中游麥積山，舉着傘，在溼滑的山路上聽導遊講“佛國”的故事：“你們看……”，我在雨霧濛濛裏只見山的赭紅色的影，上粗下瘦圓尖的山頂，孤孤得突兀出似乎一堆過去農村場院裏常見的麥莧垛子來，雨霧繚繞，遠望，半山上時隱時現着崖壁上聳立的高大的佛……陡，貼着崖壁的`棧道拾階而上，棧道一人寬窄折着“之”字，一個“之”接着一個“之”字凌空懸旋在峭壁上接引着遊客，在嘩嘩啦啦的雨聲中去親手觸摸“有龕皆是佛，無壁不飛天”的盛傳。“七佛閣”“牛兒堂”“小有洞天”……走走看看，看看走走，不走回頭路，南上西下，沿着棧道觀覽整個摩崖石刻大概需要一個半小時，導遊說棧道總長約有一點五公里。麥積山石窟和大同的雲崗、洛陽的龍門、甘肅的敦煌並列爲中國四大石窟之譽，號稱“東方雕塑博物館”。山的東西兩崖有百餘洞窟千餘泥塑數面壁畫，北魏的遺存，無論高大或細微，石胎泥塑，立着佛、菩薩和他們的弟子和力士，記載着他們的故事……我或仰面或俯身，歎爲觀止，似乎聽到了千年前叮叮噹噹一錘一鑿的聲音仍傳響在這空谷裏……當年的人們是怎樣的信仰？當年的工匠們是怎樣的執着！我今天到此……又是怎樣的一種心結？當我看到那橫在洞窟上的一方匾額，這是我要尋找的，“是無等等”！它在麥積山最高層“散花樓”上。

“散花樓”壁立於一處寬敞的石凹裏，有一層樓高，並排鑿有七個洞窟，又稱七佛閣。每個洞窟分別塑了一佛二弟子衆菩薩，或者一佛衆菩薩。閣的兩頭是怒目的力士，中間的一石窟的門頭上有一匾，寫着“是無等等”，最後那個“等”字，省筆，頓成兩點，似乎是個“二”。洞窟裏佛的色彩還算鮮豔，這塊匾已經破落的無漆色了，那四個大字卻黑而蒼勁有力。

“是無等等”這塊匾，是清初書法家王瞭望先生晚年遊天水麥積山時，面對河山壯麗，悵然所感題下的。

導遊講：王瞭望，曾任福建泉州同安知府。晚年流寓秦州（古天水），寄身蕭寺（麥積山角一寺廟）。當時，清軍入關，他一心要反清復明，便把自己的名字改爲予望，即寄希望於自己。隨着年事漸大，感到力不從心，開始把希望寄託在兒子身上，於是，又改名爲“子望”。但是時局逐漸平穩，經濟也有發展，人民安居樂業下來，眼看復明無望，無奈之下，又把自己名字改爲“瞭望”，了絕了此望。予、子、了，最後是“是無等等”了。“是無等等”的他連最後一個字都“省”了。

“是無等等”四個字取自佛典《心經》。“是”指正確的，得到的，存在的東西，“無”是指錯誤的，失去的，不存在的意思，“等等”，如此而已：對也好，錯也好，得到也好，失去也好，都不過如此。

是無等等，如此而已，這一念，徹悟了多少人生，了卻了多少煩惱。

其實，人生就是一念。一念成敗，一念榮辱，一念生死……也有這裏一念的解脫，或是我理解佛之存在的意義。如今天這般大雨，本是遺憾，我卻在麥積山大門前的“煙雨麥積”石刻前留了影，我打着雨傘……其實，並無什麼“最應時的煙雨是麥積山一景，雲遮霧繞着秋天的迷人色彩，步步升雲的棧道，蕩胸而來的煙雨迷霧，你可以順勢拋卻三千煩惱，享受成仙的一瞬快感。”那是如今文青們的“強說愁”。雖然，清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》詩中也有“最宜秋雨後，兼愛暮時煙”一說。

雨水順着山路流淌……因爲下雨，麥積山旅遊區兩街的飲食攤位便很冷清，老闆們衝着我們吆喝着生意，我於那裏品嚐了天水的“粘粘”（當地口音叫“然然”，粘牙的意思）“呱呱”“打滷麪”……用蕎麥粉或土豆粉做的吃食，如同陝西人吃的攪團和涼粉。

待回到賓館，我已溼透了身。