我眼中的傳統文化作文集合4篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家整理的我眼中的傳統文化作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我眼中的傳統文化作文1

二胡的悠揚踩着三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫着空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德理論無一不體現着祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨後春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下爲己任的高尚情懷，“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

王昌齡的“秦時明月漢時關的功業報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自己想要的物質生活。慾望、拜金、權利等都充斥着人們的生活，一步一步的侵蝕着我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以爲傲的民族文化都去哪兒了？

我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發揚起來中國才真有進步。”a巴m也曾說：“當中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候。”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂着祖國的藍天，腳踏着祖國的大地，血管裏流着的`是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！

我眼中的傳統文化作文2

古往今來，悠揚文化，而今，去了何方？——題記

浩瀚如雲，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心絃;佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意願;凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激盪着多少壯士。

可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現代，真正現代了。

餓死文人的世紀

當不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時;當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時;當峨冠博帶，長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心，該怎樣才能釋放？

沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的？

季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就於此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。

沒有詩歌的世界

我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘鍊了多少悽豔、哀絕的佳話。

這些，你捨得丟嗎？捨不得!

錢鍾書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!

黑夜寂寥，無人對月懷吟，邀玉盤，端酒觴時，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界？

由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。

莫忘，當聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執拗的心。

莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香着，一艘龍舟，還遊着。

莫忘，當一切都充斥着尖端科技時，這遠古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。於是，自己便懂得，雨天，行於舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。

文化於我,而今，依舊在我心中，永駐。

莫失，莫忘。

我眼中的傳統文化作文3

二胡的悠揚踩着三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫着空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現着祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨後春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下爲己任的高尚情懷。“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求着自己想要的物質生活。慾望，拜金，權利等都充斥着人們的生活，一步一步的侵蝕着我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以爲傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。”我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

我眼中的傳統文化作文4

二胡的悠揚踩着三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫着空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，理論無一不體現着祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨後春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下爲己任的高尚情懷，“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

王昌齡的“秦時明月漢時關的功業報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閒落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自己想要的物質生活。慾望、拜金、權利等都充斥着人們的生活，一步一步的侵蝕着我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以爲傲的民族文化都去哪兒了？

我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發揚起來中國才真有進步。”奧巴也曾說：“當中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候。”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和熱血來傳承優秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂着祖國的藍天，腳踏着祖國的大地，血管裏流着的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！