培根隨筆摘抄

《培根隨筆》有着簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，下面是小編爲大家整理的關於培根的隨筆摘抄，歡迎大家的閱讀。

培根隨筆摘抄

1、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

2、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

3、虛僞的人爲智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而爲自己的虛榮所奴役。

4、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

5、假象之所以受寵，其因不止於世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣於一種雖說缺德但卻繫世人與生俱有的對假象本身的喜好。

6、……在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。 --- 培根:《論美》

7、幸運的好處固然該令人嚮往，但厄運的好處則會令人驚歎。

8、爲了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。

9、行爲光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣裏摻合金，此舉或更利於錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

10、出自幸運之德行乃節制，出自厄運之德行乃堅韌。

11、自身無德者常嫉妒他人之德，因爲人心的滋養要麼是自身之善，要麼是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，於是凡無望達到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。

12、書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。

13、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

14、一位智者在被問及當何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。

15、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 --- 培根

16、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。

17、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。

18、不過選擇獨身的原因多半都是爲了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因爲這種人對任何約束都極爲敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視爲羈絆。

19、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。

20、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。

21、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 --- 《培根論說文集》

22、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

23、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 --- 培根

24、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

25、若無一種佔支配地位的企望來規範妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內心都難測或叵測。

26、知識就是力量。 --- 培根

27、有些老顯得很可愛，因爲他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。 --- 培根

28、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

29、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。

30、形體之美要勝於顏色之美，而優雅的行爲之美又勝於形體之美。

31、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

32、書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。

33、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

34、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。

35、無德之人常嫉妒他人之有德。

36、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

37、我認爲善的定義就是有利於人類。

38、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也並非沒有許多的安慰與希望。 --- 《培根論說文集》

39、最快樂的事莫過於無拘無束。

40、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 --- 培根

41、袒露總是舉措失當，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行爲舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。

42、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

43、獨身者往往意味着摯友，恩主或義僕，但並不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉者差不多都是獨身。

44、人們以爲他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

45、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。 --- 《培根論說文集》

46、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如隊伍與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因爲照顧它反而喪失了勝利。

47、由智慧所養成的習慣能成爲第二本性。

48、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。

49、居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不願退，甚至到年邁多病需要靜養時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成爲他人笑柄。

50、順境的美德是節制，逆境的.美德是堅韌，後一種是較爲偉大的德性。

培根隨筆介紹

《培根隨筆》爲英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著.本書分爲《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.

在《論求知》中，培根說道:"人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.:"如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁."這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩.

從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到他是一個熱愛哲學的人。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到他熱衷於政治，深諳官場運作。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到他富有生活情趣。從《論逆境》、《論幸福》、《論殘疾》等篇章中，可以看到他自強不息。從《論僞裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到他工於心計、老於世故。

內容主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《論讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含着培根的思想精華。

該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年後的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作爲第59篇收入最終構成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成爲了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。

《隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作爲一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發人深省的獨到之見。

《隨筆》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的薰陶。於今天的青年讀者，讀《隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因爲《隨筆》裏包含着這位先哲的思想精髓。