培根隨筆摘抄大全

在現實的學習、工作中，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆的創作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結構，隨心寫。想要找更多優秀經典的隨筆嗎？下面是小編精心整理的培根隨筆摘抄大全，希望對大家有所幫助。

培根隨筆摘抄 1

摘抄1：讀書之用有三：一爲怡神曠心；二爲增趣添雅；三爲長才益智。

讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。

天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。

惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因爲其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。

體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成爲指導自己工作與生活的“哲學”，這纔是更高層次的“學以致用”。如果光是爲了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張。真正的友誼只存在於身份地位有上下之別者之間。這種朋友纔可能風雨同舟，休慼與共。

體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更爲重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發生在同性之間的概率並非沒有，但極低且很可能“只存在於身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，並給年長者幾分難堪。若美貌依附於善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴於美貌必然會使人淺薄而成爲夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀於一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

體會：寧可錯過，不可出錯。不要急於求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子裏。不要做畢其功於一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有迴旋的餘地。

摘抄6：讚譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑑。

對人對事的讚揚過分誇張只會招人反感，並且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是讚美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。

體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優點，讚美時務要真心誠意和恰如其分。當然對於女人的相貌、身材、衣着之類可另當別論。

培根隨筆摘抄 2

摘抄加評析

1、但是對死亡報以畏懼的態度，將其視爲應該交納給自然的貢品，應該視爲醜陋惡劣的行爲。（論死亡）——我不這麼認爲。我認爲對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負責。怕死並不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環境中生存下來，還不是貪生怕死的體現嗎？

2、跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態。

3、死亡最終是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發出來的，創造了一個又一個奇蹟。

4、饒恕他人害己者之過失實乃了寬恕者最爲榮耀之行爲。（論復仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到淨化。

5、對於神靈，與其言加評論不如一無所知。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評說是對神靈的侮辱。

6、急於求成時將行之事乃最危險的因素之一，因爲那就像醫家所謂的預先消化，肯定在體內留下許多沒法吸收的物質，然而留下難以察覺的病根。（談求速）——速度是評判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯過，也不能輸在速度上面。

7、有的人須有虔誠的外表，但事實上並沒有虔誠的內心。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實學，這樣的人更值得厭惡。

8、一座都市就是一片荒野。（論友誼）——熙熙攘攘的人羣中並沒有伴侶，來來回回的面孔也只不過是條畫廊。

9、疑心是忠誠的護照。（說疑心）——猜疑激發忠誠之人證明自身之無可置疑。

10、財物越多，食者越衆，除了飽飽眼福。財主得何益呢？（論財富）——錢財乃身外之物，有的人人爲了錢財，活着擔心受怕，死後也要帶進墳墓。

11、人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時澆灌前者而除後者。（說人之本性）——性格是從小養成，可習慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養成自己的性格。

12 如果說單純而獨立的個人習慣力量已不小，那互相結合而成的集體力量則可謂強大無比。（談習慣和教育）——衆人拾柴火焰高，習慣的.力量被團結這面鏡子放大很多倍。

13、當一個人毫不考慮自我的時候，他當然不會只顧走自己的路。（談來運）——上天不會時常照顧你的。岳飛，可謂戰功累累，一生只爲報國，可最後卻被君主賜毒而死。

14、但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險太快，後悔太快，並且很少把一件事做得乾淨利落，完全徹底，而總是滿足於一種平庸的結果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿於現狀的態度正是對青年的思考的一種沉澱，青年的冒險造就老年時的安詳。

15、最好別把殘疾視爲一個熱病更恥辱的標誌，而應該將其看作十分之八九回產生結果的動因。（論殘疾）——殘疾也是一種美，殘疾人以一種美的姿態創造奇蹟。

16、聽取某幾位朋友的意見永遠是可敬之舉，因爲旁觀者往往比當局者看得遠，身在各底者更識人之面目。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質，人也一樣。

17、人的行爲舉止就像其自身的衣着服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因爲方便行動纔是追求的根本。（談禮節與俗套）——禮節式必然需要的，可過分往往反而變得俗套。

18、不用懷疑，美好的讚譽應該要有度適時，這樣纔不會顯得庸俗。（說讚譽）——美好的讚譽也要講究天時，地利，人和。

19、虛榮人之皆有，就像每個硬幣都有兩個面，對要不同的人來講，虛榮有時會成爲船帆，

有時也會成爲礁石。（論虛榮）

20、倘若一個人在行事作風方面不善於珍惜自己的名聲，那麼失敗給他帶來的名譽☆二☆會遠遠大於成功爲他們帶來的榮譽。（談榮譽與名聲）——榮譽和名聲的關係就好比數軸上的點，榮譽和好名聲是正數，而壞名聲是負數，兩者會有抵消的一天，也會有超過的一天。

21、最能使人心神健康的預防藥，就是朋友的忠言規勸。——忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。

22、因結婚而產生的愛，造出兒女，因友情而產生的愛，造就一個人。——友情的力量比愛情的力量更強大。

23、友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。

24、從錯誤中比從混亂中易於發現真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。

25、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。——少說話，多做事。

26、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。——知識就是力量。

27、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。——幸與不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對的幸運與厄運，有的時候我們看問題的方式不同，結果也就不同，就如同塞翁失馬。

28、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。——歲月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內心的善良。

29、舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因爲在舞臺上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。——舞臺上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以爲那是愛情。

30、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。——那部分美是虛的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

31、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。——也許它只適合這個領域，就這個領域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了。

32、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。——時機稍瞬即逝，可以說：時機能造就人的一生。

33、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。——再不冒險我們都老 了，做一朵自由行走的花。